Общегреческие предпосылки возникновения демократии

Демократия, как и другие названия политических режимов – слово греческого происхождения, и в переводе на русский язык обозначает «народовластие», государственное устройство, при котором власть принадлежит народу, демосу. Слово «демос» имеет не одно значение: первоначально под демосом греки понимали бедняков, низший класс или же простой народ, и лишь позднее демосом стали называться все граждане^[2]. Из этого следует и различное содержание значения демократии: либо это господство низших классов, охлократия, либо это власть всех граждан – демократия. Греция известна развитием и результатами жизнедеятельности именно второго, истинного греческого народовластия. Однако стоит сперва понять, что способствовало возникновению того феномена, который и сегодня называют демократией.

Еще в поэмах Гомера о далеких временах, которые сейчас можно привязать примерно к X-VIII векам до н.э., упоминаются древнегреческие цари. В те времена уже появились первичные виды демократии – народные собрания. Природные условия, гористая земля Греции способствовали появлению самостоятельных государств, полисов, поэтому отсутствовала потребность в царях^[3]. Такие города-государства могли существовать самостоятельно и не нуждались в общем управлении, и потому в Древней Греции никогда не было единого государства. С усложнением политической жизни возникла тенденция к расчленению прежде единой власти, и цари вместе со своими родами и другими знатными семьями слились в один общественный слой. Это привело к отмиранию царской власти. Таким образом, приблизительно к VIII веку греческая монархия эволюционировала в аристократию.

Издавна происхождение было основой для обладания властью: только богатый, знатный человек, который не обременен ручным трудом, достоин управлять государством и находиться на верхушке общества. Являясь большой политической, военной силой, располагая огромными материальными средствами, старинная аристократия осознавала, что ее происхождение обязывает к служению государству и ее народу, обеспечению всеобщего процветания, охране от внешних угроз, защите простых людей^[4]. Впоследствии обнаружилось то, что, по сути, и стало одной из основных причин появления демократии: нравственный упадок аристократии. Народ оказался в руках произвола верхов общества, погрязших в расточительстве имущества и празднествах^[5].

 Свидетельства о сложившейся ситуации, которые относятся к VII веку до н.э., обнаруживаются в сочинениях греческого поэта Гесиода, где он писал о нарастающем недовольстве, гневе, направленном на аристократию^[6]. Гесиод говорит о крайне тяжелом положении простого человека предупреждает, что с завистью и с кулаками поднимется простой человек на знатного, станет вредить ему^[7]. Помимо того, в это время начинается возвышение демоса уже не как слоя бедняков, а как среднего класса. Происходит греческая колонизация, активная торговля с заморскими странами. Переход от натурального хозяйства к товарному способствует появлению денег, а образование, ранее являвшееся привилегией аристократии, постепенно проникает в другие слои. Благодаря этому куда значительнее становится положение купцов, мореплавателей, представителей промышленности^[8]. Все это приводит к возвышению демоса и выступает предпосылками возникновения демократии.

Демос предъявляет свои требования: равенство, политические права и облегчение своего положения. Однако аристократия не была готова отдавать свое имущество и земли и, чтобы сохранить свое положение, принялась выжимать средства из своей земли, увеличивая поборы и повинности и не щадя должников. Вследствие этого крестьянство лишалось своих земель, попадало в долги и кабалу, по которой крестьянин мог быть обращен в рабство^[9]. Все это привело к ожесточению борьбы с обеих сторон. Борьба иногда приводила к тому, что враждующие стороны привлекали третье лицо для примирения, но чаще всего противоборство приводило к тирании.

Таким образом, следующий этап – это тирания второй половины VII и VI веков до н.э. Тираны древности активно проводили внешнюю и внутреннюю политику, но самое важное заключалось в том, что тирания способствовала возвышению демоса и укреплению демократических начал. Властители освобождали демос от аристократов, временно прекращали борьбу, уравнивая знатных и незнатных^[10]. Однако и такое правление стало вредным по причине слишком сильных притязаний к власти. Став тяжелым игом для народа, тирания к концу VI века исчезает. В то же время она сыграла роль в улучшении и укреплении положения демоса.

Таков был общий путь к демократии в Греции с X по VI века до н.э. Несмотря на то, что нас интересует именно история афинской демократии, следует отметить, что Древняя Греция в большинстве своем проходила через один и тот же путь – противостояние простого народа и знати. Это можно отметить в качестве общей предпосылки зарождения демократии.