Сентября. 14 нпП. О брачном пире.

Исполнилось время и приблизилось к вам царство Божие, оно подобно человеку царю, который сделал брачный пир, так что и до ныне удивляется весь мир, послал рабов своих, и сказал: «Скажите званным, вот Я приготовил обед мой»,— но званные отказались и пошли кто на поля свои, кто на торговлю свою, прочие же, т. е. первосвященники схватили рабов Его пророков, оскорбили и убили, и услышав о сем Отец природы, послал к ним войско, т. е. римское и истребил убийц, сжег города их, и остались не обработанные поля их, и прекратилась вся торговля их, на которую так торгаши крепко надеялись.

И опять Христос говорит: «Брачный пир готов»,— а званые торговцы и крупные землевладельцы и первосвященники
вместе с князьями возгордились, т. е. отказались прибыть на
брачный пир, вот за то и сгорело от римского огня царство
их, так что ужаснулся весь мир, и все это записано в Евангелии в пример другим, для исправления от пьянства.

И сказал Христос: «И так идите, зовите всех, кого найдете», — и брачный пир наполнился званными, т. е. мытарями и пьяницами, как видим из Евангелия брачный дом наполнился многими, только не было ни одного священника, которые не имели в этом нужды. Пришел Отец природы и посмотрел на приходящие народы и увидел человека не в брачной одежде. И говорит ему, друг, как ты пришел сюда, не в брачной одежде, то есть с лицемерием и насмешкою и так возьмите, свяжите ему руки и ноги и выбросьте его из партии во тьму внешнюю. Там будет плач и скрежет зубов через пьянство, мытари и пьяницы со слезами раскаиваются и тысячи в трезвую, брачную одежду одеваются по Евангелию Матфея гл. 22 ст. 1 до 13.

Сентября. 15 нпП. Наибольшая заповедь.

Один из книжников спросил Иисуса, какая
первая заповедь, Иисус тогда сказал и до ныне говорит:
«Чрез Евангелие — вот первая заповедь — возлюби закон Господа Бога твоего, и вторая подобная первой, возлюби ближнего, как самого себя, больше сих заповедей нет, это больше прежних сожигаемых иудейских овечек, и больше сожигаемых христианских свечек».

Как видим из Евангелия, книжник одобрил слова Иисуса и согласился любить ближнего своего, а потому и был уже недалеко от царства Божия, это ясно, одними фарисейскими сожигаемыми жертвами, т. е. еврейских овечек, а по христи-

Стр. 40

ански сожиганием больших свечек, невозможно создать царства, но с любовью к ближнему, строители тогда приобрели христианское царство и до ныне строят трезвое царство на земле.

По слову Иисуса, как Он сказал, и пошлет Отец природы, строителей Своих, и соберет со всех четырех стран страдавшие народы. Итак, возьмите подобие от смоковницы, когда ветви пускают листья, то знайте, близко лето. Итак, когда увидите все сбывающимся, то знайте, близко лето. Итак, когда, увидите все, сбывающимся, то знайте, близко к вам трезвое царство, при дверях. В заключение сказал Иисус, итак, бодрствуйте, когда придет Хозяин природы судить народы, в полночь или в пение петухов, не застал бы вас спящими в пьянстве и разврате, как царей Иудейских и также осудил царей христианских и все знают, как петухи по улицам пели, но цари и первосвященники оказались спящими и не разумели и с шумом погибли, итак, бодрствуйте, трезвитесь и молитесь Отцу природы, и вы избавитесь от написанных грядущих бедствий, по Евангелию Марка гл. 12 ст. 28 до 44 гл. 13 ст. 1 до 37.