Политические ориентации современной российской молодежи

Поколение 1990-х в современной России – это уже люди среднего возраста, на которых приходится основной экономический и политический потенциал. Условия становления современной молодежи изменились. Помимо политических и экономических изменений изменилось, усилилось внимание государства к молодежной проблематике. Активно развивающиеся и финансирующиеся сверху молодежные организации и движения стали для некоторых представителей молодого поколения современности настоящим источником идентичности.

В рамках социокультурного подхода, политические ориентации делятся на устойчивые и неустойчивые, критерием которых выступает степень влияния на политический выбор. В этом случае совокупность индикаторов политических ориентаций делятся на два вида: установки, которые влияют на политический выбор и установки, влияние которых нестабильно и осуществляется опосредованно.^[87] Так, например, политический потенциал ориентаций на свободу слову или социальные гарантии четко определен: убежденного либерала очень сложно убедить в нравственной пользе и необходимости политической цензуры. Другое дело индикаторы, связанные с вопросами национально-государственной политики. Именно эти индикаторы обладают наибольшим электоральном и, как следствие, мобилизационным потенциалом. В связи с этим некоторые исследователи связывают снижение доверия к либеральным объединениями и КПРФ, в том числе в среде молодежи. И те, и другие акцентируют внимание в большей степени на индикаторах, лишенных того мобилизационного потенциала, которым обладают вопросы национально-государственной политики.^[88] Вне зависимости от идеологических предпочтений большинство современной молодежи вполне разделяет ориентации на необходимость гарантии гражданских прав и свобод и наличие институтов социальной защиты. Таким образом, электоральный успех в этом случае обеспечен той партии, которая во главе своей платформы поставит какую-нибудь национальную идею, а не идеологический принцип. Наличие подобного скоса политических ориентаций у молодежи обеспечивает растущий успех проправительственных молодежных объединений, которые делают акцент на свою национал-патриотическую направленность^[89].

Примером подобной стратегии является мобилизационный успех молодежного демократического движения «Наши». Защита суверенитета российского государства и личной свободы его граждан, от угрозы со стороны коммунистов, либералов и фашистов – является очередной задачей движения^[90]. Таким образом, мобилизующим фактором в этом случае выступают те пропагандистские положения, которые затрагивают национал-патриотические ориентации: «Мечтать и воплощать мечты, преодолеть болезни и отодвинуть смерть…осуществить модернизацию нашей экономики и обеспечить лидерство России в утратившем ориентиры мире…мы можем это сделать. Можем – значит должны».^[91]Так, например, манифест организации затрагивает такие вопросы, как величие победы России в Великой Отечественной войне. Подобная идеология формирует особую идентичность членов движения, а также выступает эффективным инструментом мобилизации участников.^[92]

Обычно кризис ценностей в российском обществе связывают с распадом СССР и последующими утраченными иллюзиями. Но современные молодые люди и не имели никаких иллюзий и надежд, связанных с советским прошлым. Хотя подавляющее большинство молодежи от 18 до 24 лет и родилось все еще в СССР, этот факт, помимо записи в паспорте, не вызывает никаких ассоциаций со своим советским прошлым в сознании молодых людей. Своего рода уникальность молодежи по сравнению с другими возрастными группами в среде взрослого населения заключается в полном отсутствии опыта советского прошлого. Современная российская молодежь от 18 до 24 лет – первое сформировавшееся поколение, которое принадлежит только современной России, возрастные границы которого полностью совпадают с периодом новой истории. В этом заключается уникальность и особенность современного молодого поколения, но в этом заключаются и проблемы современной российской молодежи. Настроения в духе ностальгии по советскому прошлому принципиально невозможны в среде молодых людей. Представители молодежи могут восхищаться советским прошлым, могут завидовать своим родителям и своим бабушкам с дедушками, но испытывать ностальгию они не могут, так как все представления о советском прошлом у них сформировались под воздействием книг, фильмов, рассказов, а не личного опыта. Следуя подобной логике, некоторые исследователи^[93] говорят о наличие своего рода поколенческого разрыва между молодежью и старшим населением, личный опыт которого включает в себя советское прошлое. Но отсутствие опыта личного советского прошлого не исключает возможность формирования политических ориентаций в духе советского прошлого. Ведь в процессе социализации молодежь перенимает те политические предпочтения, которые разделяют большинство окружающих их индивидов. Именно поэтому, а также  исходя из данных социологических опросов, в современной России отсутствует действительный разрыв, так как все общество в большей или меньшей степени однородно. Насколько подобное заявление правомерно будет доказано далее через сравнительный анализ молодежи и лиц старшего поколения.

Ориентации относительно институтов государственного управления: