Во первых Аллах сообщает о Своих действиях. Потом о наших действиях (поклонения) и Асма уа Сыфат.

Такие вопросы, как масх хуфф носков, сподвижники, матеря правоверных, смуты во время Али, противоречие шиитам, относительно правителя, противоречие хариджитам, джаммат такфир, мугтазилитам. Эти вопросы вошли в Общее вероубеждение по причине появления сект, течений в Исламе таких, как шииты, хариджиты, мугтазилиты, мурджииты и другие.

Вероубеждение Ахлюс-Сунна уаль-Джамаа (Приверженцев Сунны и Единой Исламской Общины) изучаешь также соблюдая последова-тельность, начинаешь с краткой книги, читаешь ее шейху. Тафсир не нуждается, чтобы ее читать шейху, если тебе что-то непонятно, то спрашивай, а что касается Таухид необходимо, чтобы ты читал ее шейху. Берешь краткую книгу по Таухиду, как например, Люмгатуль-И’тикад, если ты ее выучишь, то это хорошо и это является целью, однако если тебе тяжело выучить, то повторяй, пока не поймешь те вопросы, которые упоминаются в этой книги.

Таухид необходимо читать ее шейху.

Ученые говорили: «Кто зашел в книги без учителя или шейха, тот заблудился»

Старайся заучивать, выучить матны (краткие тексты на арабском), который называется «Мутун аль-толиб уль-‘ильм»

Из ошибок, которые совершают требующие знания, это то что он берет книгу и не рассматривает те вопросы, которые рассматривается в ней. То есть присутствует на уроке и узнает о вопросах, которые рассматривается в книгах только во время урока учителя. Это является ошибкой. Наоборот ты должен ознакомиться теми вопросами, которые разбираются в этой книги. Люмгатуль И’тикад. Просматривай эту книгу сначала до конца. Узнаешь порядок и вопросы, которые в ней затрагивается и тому подобные. Затем читаешь ее учителю или шейху. Одна из первых книг Люмгатуль И’тикад. Вопросы этой книги ясны и в краткой форме. Когда тебе шейх объяснил, сделал какие-то сноски, которые ты записал, затем закрепи это, то есть заучи. И когда закрепил и понял, что ты разобрался, хотя бы в большинстве, затем переходишь к аль-Уасатия. Аль-Уасатия также изучаешь с учителем.

Первая книга в вопросах вероубеждения – это Люмгатуль И’тикад.

Затем как тебе узнать, что ты понял главу книги. Некоторые люди читают и когда начинают объяснять то, что прочитали, или объясняют не Шариатской терминологией, то есть не научным языком, или объясняют ошибочно. С самого начала неправильно понял, когда он читал. Почему так случается? Потому что не делал сам себе экзамен. Когда ты прочитал главу из аль-Уасатия, например, вместе с пояснениями, начинаешь сам себе объяснять, преподавать, например, говоришь, сказал шейх уль-Ислам ибн Теймия в книге аль-Уасатия: «Это является вероубеждением Фиркату-наджия (Спасщей Общины), которая является приверженцы Ахлюс-Сунна уаль-Джамаа (Приверженцев Сунны и Единой Исламской Общины)» И начинаешь объяснять, кто такие аль-Фиркату-наджия (Спасщая Община), кто такие Ахлюс-Сунна уаль-Джамаа (Приверженцев Сунны и Единой Исламской Общины). И так, пока ты не поймешь смысл этих слов. Когда дойдешь до середины, изучил вопрос, например, изучил вопрос из качеств Аллаха, как аль-Гулуу – Возвышение Всевышнего над Троном. Вспоминаешь, какие вопросы затронул тот, кто пояснил эту книгу. Не просто слушаешь или читаешь, а затем говорить, что ты читал аль-Уасатия. Нет! Так знание не берется. Необходимо, чтобы оно внимательно изучалось. Это то, что называют ученые Мугадаратуль-ильм, Мударасатуль-ильм и Музакаратуль-ильм имеет 3 названия. Ученые по хадису это называют – аль-Музакара - совместно, как бы заучивание. В таком смысле. Как рассказывают, что однажды имам Ахмад и Абу Зур’а ар-Рази ‘Абдулла ибн Абдуль-Карим помолившись молитву ‘иша, зашли в дом и начали совместно закреплять знание и так до самого азана на утреннюю молитву.

Важно не количество тобой пройденного материала, а качество твоего знания важно. Проверяй, делай себе экзамен, или занимайся повтором знания с кем-нибудь.