Теория происхождения народа.

Объединение арабских племен происходило в 3–2 тысячелетиях до н.э. Историки называют существовавшие тогда племена семитскими, которые стали арабским народом. Арабизация коснулась финикийцев, ливийцев, египтян и прочих народностей.
Первые государства арабского происхождения появились в 6–5 веках до н.э. К ним относятся Сабейское, Минейское, Набатейское и другие.
Историки часто расходятся во мнении, в каком году именно произошло закрепление формирования арабской народности. Предположительно, это период 4–6 вв. н.э.
Города активно развивались, налаживались торговые отношения с кочевниками. Одновременно наблюдалось развитие торговли с Сирией, Эфиопией, Ираном. В Северной Аравии регулярно проводились состязания поэтов. Именно в них можно проследить становление арабского самосознания и национального патриотизма. Важной предпосылкой к объединению племен стало формирование двух главных языков (северо-арабский и южно-арабский).

Традиционный костюм.

Традиционным национальным костюмом арабов является платье кандура. Это платье носят мужчины. В летнее время года одежда неизменно белая, зимой надевают бежевую, реже светло-зеленую кандуру. На голове носят гафию, которая представляет собой маленькую шапочку. Знакомый всем нам платок называется гутра. Он может быть белым или в красную клетку. Если мужчина собирается на праздник, например, свадьбу, он наденет особую накидку бишт. Арабские мужчины также любят носить украшение керкушу, представляющую собой маленькую кисточку. Платье не надевается на голое тело — под ним всегда есть рубашка с поясом вузаром.
Женщины тоже носят кандуры, хотя и с более длинными рукавами. На ноги надевают штаны сирваль, а поверх платья — абайю. Есть несколько вариантов головных уборов, самыми популярными стали хиджаб и дишва. Последняя закрывает лицо и голову полностью. В редких случаях можно увидеть маску под названием бурка, закрывающую губы, нос и часть лба. Современные варианты костюмов могут предполагать настоящие галстуки или приталенные пиджаки. Арабы следят за модными тенденциями и часто носят одежду от модных кутюрье.

4. Традиционная кухня.

Манакиш, Фалафель, Шаверма или шаурма, куббе, самбуса, ляхма, джабна, сабенех, худар, Брики, Аль Мадруба, кебаб, Бирьяни, Таббуле, Харис

Менталитет.

В основу жизни арабского общества легла бедуинская этика. И хотя бедуинская организация в большинстве современных арабских стран утратила былое влияние, многие ее моральные ценности, живущие в народе, сохраняют свое значение, несмотря на быстро меняющиеся вкусы, привычки и симпатии населения, которое уже и не склонно отождествлять себя со своими кочевыми предками.

 6. Жилища и быт.

Так как боль­шая часть араб­ских стран рас­по­ло­же­на в жар­ком кли­ма­ти­чес­ком по­ясе, ос­нов­ной за­да­чей при по­строй­ке жи­лищ у лю­дей бы­ло спас­тись от не­вы­си­мой лет­ней жа­ры.

Ком­на­ты в до­мах бы­ли прак­ти­чес­ки пу­с­ты. Из ме­бе­ли имел­ся лишь сун­дук, ис­поль­зу­е­мый для хра­не­ния одеж­ды, и мно­жест­во по­ду­шек. Стуль­ев, ко­неч­но же, не бы­ло – си­де­ли пря­мо на по­лу, в свя­зи с чем ков­рам при­да­ва­лось та­кое ог­ром­ное зна­че­ние. Стол вно­си­ли толь­ко во вре­мя еды, уже на­кры­тым, при­чем час­то он пред­став­лял со­бой цель­ную пли­ту из кра­си­во­го по­де­лоч­но­го кам­ня или ред­ко­го сор­та де­ре­ва.

Об­щее стрем­ле­ние жи­те­лей Азии к рос­ко­ши по­вли­я­ло в то вре­мя и на ара­бов. По­беж­дая, они ста­ли поль­зо­вать­ся ре­мес­ла­ми по­беж­ден­ных. За­ве­дя но­вые тор­го­вые от­но­ше­ния, из Ки­тая и Ин­дии ара­бы по­лу­ча­ли ред­кие ма­те­рии и тка­ни, из Рос­сии – ме­ха, из Аф­ри­ки – шку­ры, пав­линьи перья, сло­но­вую кость, из Ис­па­нии – зо­ло­то и дра­го­цен­ные кам­ни. Мест­ное ма­ну­фак­тур­ное про­из­водст­во шел­ко­вы­ми, льня­ны­ми, бу­маж­ны­ми пря­жа­ми и тка­ня­ми со­вер­ша­ло чу­де­са. Ара­бы пер­вые вве­ли оп­рят­ность в одеж­де, упо­треб­ляя ниж­нее, мо­ю­ще­е­ся платье из по­лот­на.

Пос­ле за­во­е­ва­ния ара­ба­ми Пи­ре­ней­ско­го по­лу­ост­ро­ва и об­ра­зо­ва­ния там но­во­го ха­ли­фа­та, сто­ли­ца Кор­до­ва, став­шая и ре­зи­ден­ци­ей но­во­го ха­ли­фа­та, быст­ро пре­об­ра­зи­лась и до­стиг­ла под управ­ле­ни­ем ара­бов выс­шей сте­пе­ни бла­го­сос­то­я­ния. Все ули­цы го­ро­да бы­ли от­лич­но вы­мо­ще­ны и осве­ще­ны го­рев­ши­ми фо­на­ря­ми. Жи­ли­ща ара­бов с бал­ко­на­ми из по­ли­ро­ван­но­го мра­мо­ра, ви­сев­ши­ми над по­ме­ран­це­вы­ми са­да­ми, кас­ка­ды во­ды, цвет­ные стек­ла – та­кой рос­ко­ши ев­ро­пей­цы еще не ви­ды­ва­ли. Рос­кошь ара­бов до­хо­ди­ла до то­го, что зи­мой ком­на­ты на­гре­ва­лись теп­лым воз­ду­хом, на­ду­шен­ным в тай­ни­ках. С по­тол­ков спус­ка­лись ог­ром­ные люст­ры, из ко­то­рых иные уме­ща­ли бо­лее ты­ся­чи ог­ней. Ме­бель из ли­мон­но­го де­ре­ва, с ин­крус­та­ци­ей из пер­ла­мут­ра и сло­но­вой кос­ти, сто­я­ла на пер­сид­ских ков­рах, впе­ре­меш­ку с ве­ли­ко­леп­ны­ми ком­нат­ны­ми цве­та­ми и эк­зо­ти­чес­ки­ми рас­те­ни­я­ми. При­ем­ные за­лы не­ред­ко вы­кла­ды­ва­лись зо­ло­том и жем­чу­га­ми. Ара­бы бы­ли пер­вы­ми са­до­во­да­ми в Ев­ро­пе, все са­мые цен­ные фрук­ты бы­ли пе­ре­не­се­ны в Ев­ро­пу ими. В ис­кус­ст­вен­ных бас­сей­нах раз­во­ди­ли ры­бу. Дер­жа­ли ог­ром­ные птич­ни­ки и зве­рин­цы.

                                               Бедуины.