Что важнее – справедливость или гуманность.

 

По сути этот вопрос аналогичен другому вопросу - нужно ли применять в обществе смертную казнь или не нужно? Если человек является противником применения смертной казни, то для такого человека важнее гуманность. Если же человек является сторонником применения смертной казни, то для такого человека важнее справедливость.

Я являюсь сторонником применения смертной казни, поэтому для меня важнее справедливость, но при условии, если справедливость и гуманность «держатся за руки» - идут в одной связке, и справедливость - чуть впереди. Как это должно выглядеть в реальной жизни?

У каждого гражданина должна быть возможность легко соблюдать законы. А это значит, что государство должно обеспечить каждого законопослушного гражданина средним образованием, медицинской помощью, работой и такой зарплатой, на которую он смог бы легко купить себе здоровую пищу, содержать комфортное жильё и иметь возможность и средства для полноценного отдыха. В этом и проявляется государственная гуманность.

А в судах должна главенствовать справедливость. Это значит, что если человек совершил очень опасное для общества преступление, то такого преступника нужно приговаривать к смертной казни.

Я считаю, что к смертной казни должны приговариваться убийцы, вина которых доказана на 100%, и которые совершили убийство без смягчающих вину обстоятельств. Смягчающими вину обстоятельствами необходимо считать защиту своего и чужого здоровья, защиту своей и чужой жизни, защиту своей и чужой собственности, отсутствие умысла, провокацию. Смягчение наказание – это тоже проявление гуманности. Ещё к смертной казни должны приговариваться рецидивисты, которые уже дважды отсидели свои сроки, и им в третий раз суд выносит обвинительный приговор.

Смертная казнь в отношении указанных мною опасных преступников - это справедливое судебное наказание.

Этих приговоров к смертной казни будет достаточно, чтобы общество стало нравственно здоровым обществом, в котором законопослушных граждан будет абсолютное большинство.

В учении Христа говорится об искусственном отборе: «Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь» (Мат., 7:19). По сути это намёк на то, что в обществе должна применяться смертная казнь.

 

Смысл жизни атеиста.

 

Смысл жизни атеиста заключается в том, чтобы жить свободно и счастливо, а также в том, чтобы и потомки наши жили свободно и счастливо. А свободная и счастливая жизнь возможна только при трёх условиях: мирная жизнь, справедливость, душевная гармония. Вот и нужно каждому атеисту стремиться к тому, чтобы в обществе царили мир и справедливость, а в душе - гармония. Есть ещё и другие условия для счастья, например, хобби, но здесь я не буду касаться индивидуальных условий для счастья.

Мир в обществе возможен только при взаимопонимании и согласии людей, поэтому нужно уничтожать в обществе причины, которые препятствуют взаимопониманию и согласию людей. Таким причинами являются религия и язык.

Религия разделяет людей по вере, что способствует непониманию, ведущему к вражде и войнам. Поэтому необходимо вести борьбу с религиозным мировоззрением.
Большое количество национальных языков тоже разделяет людей, препятствуя их взаимопониманию. Поэтому нужно стремиться к тому, чтобы у всех наций был единый язык. Это приведёт к тому, что на Земле будет только одна "нация" - земляне.
Мирное сосуществование людей возможно только при наличии общей моралистической идеи, способной привести людей к согласию и миру. И такой идеей является завуалированное под религиозное откровение атеистическое,  научно-материалистическое учение Христа, в котором в иносказательной форме проповедуется диктатура Закона – самое совершенное и справедливое общественное устройство.

Справедливость в обществе базируется на двух основах: справедливое поощрение за общественно-полезный труд и справедливое судебное наказание (в том числе и смертная казнь) за преступления. Под справедливым поощрением я подразумеваю относительно равную зарплату за труд. Это значит, что я - противник уравниловки, и в то же время я -  противник большой разницы в зарплатах работающих людей. Зарплата работающих людей должна быть в прямой зависимости от затрачиваемой на рабочем месте (посту) энергии, от ответственности, от режима работы и от условий труда.
А под справедливым судебным наказанием я подразумеваю такое наказание, мера которого соответствует мере вины преступника.
Исходя из этих базовых постулатов,  нужно создавать совершенные законы, стремясь к тому, чтобы зарплата людей за общественно-полезный труд была относительно равной, а также нужно реформировать судебную систему, стремясь к тому, чтобы были исключены несправедливые судебные решения и приговоры.

Ну а гармонию в душе (душевное равновесие) человек может обрести тогда, когда с помощью разума (логики) научится бороться со своими негативными эмоциями и побеждать их.
Все мы рождаемся животными, и склонность к животной агрессии всегда присутствует внутри нас. Научившись бороться с проявлениями своей животной агрессии, человек развивается духовно и постепенно приходит к совершенству – к гармонии в душе (душевному равновесию). Душевное равновесие у совершенного человека настолько стабильно, что ничто и никто не может вывести этого человека из этого равновесия. На любой агрессивный выпад со стороны людей совершенный человек реагирует так же, как реагирует на лай собаки. А разве можно обижаться на животных? И разве можно ненавидеть животных?