Специфика социокультурного развития Древнего Рима. Греция и рим: общее и особенное.

Римская культура является составной частью античной. Во многом, опираясь на греческую культуру, римская культура смогла развить некоторые её достижения, внести нечто новое, присущее только римскому государству. Во время своего наивысшего расцвета Древний Рим объединял все Средиземноморье, включая Грецию, его влияние, его культура распространялась на значительную часть Европы, Северную Африку, Ближний Восток и др. Сердцем этого огромного государства была Италия, расположенная в самом центре Средиземного мира.

Древний Рим оставил богатое культурное наследие, которое стало частью жизни и культуры современного человечества. Величественные остатки римских городов, зданий, театров, амфитеатров, цирков, дорог, акведуков и мостов, терм и базилик, триумфальных арок и колонн, храмов и портиков, портовых сооружений и военных лагерей, многоэтажных домов и роскошных вилл поражают современного человека не только своим великолепием, хорошей техникой, качеством постройки, рациональной архитектурой, но и эстетической ценностью. Во всём этом – реальная связь римской древности с современной действительностью, зримое доказательство того, что римская цивилизация легла в основу европейской культуры, а через неё и всей современной цивилизации в целом.

 

20.Мир, человек, общество в мусульманской картине мира. Ислам. Ислам, возникший на Аравийском полуострове в среде разрозненных арабских племён дал мощный толчок развитию арабской цивилизации. Под знаменем ислама арабы захватили огромные территории, где он стал основной религией. В некоторые страны ислам пришёл мирным путём. Главным отличием ислама можно считать то, что в этой религии полностью соединилась религиозная и светская власть. Став составной частью жизни человека, ислам направляет его действия, помогает ему самосовершенствоваться. Ислам является и воспринимается не только как комплекс религиозных догм и ритуалов, но и как определённый образ жизни. Коран – «священная» книга, почитаемая приверженцами всех мусульманских направлений, насыщенная моральными заповедями, поучениями. Исламский мир исходит из понимания единобожия (таухид), законченности и окончательности бытия. Последний Пророк человеческой истории Мухаммед является проявлением милости Всевышнего ко всем без исключения предметам, явлениям и существам Земли, так как являются они в мир по его воле. Мусульмане молятся как по одиночке, так и группами. Группами чаще всего молятся в мечети. Мечеть – религиозное строение мусульман, является образом мира, похожа на христианскую церковь, но есть отличия, нет куполов, есть башни (не должно превышать девяти – объяснений этому явлению в построении мечети существует много).

21.Человек в культуре европейского Средневековья. Христианство как феномен культуры. Христианство – фундамент духовной культуры Средневековья, культурная жизнь европейского общества определялась христианством, которое в IV в. становится государственной религией в Риме. Принимается ряд положений – символ веры (обязательно для всех христиан). Основа: вера в воскресение Христа, в воскресение мертвых, в Божественную Троицу. Христианству удалось одержать верх и занять главенствующее положение в европейской культуре. Духовная культура формировалась под мощным влиянием христианской религии и Церкви, которые отвергали античное миропонимание. Христианство признавало Бога как творца природы и самого человека. подчёркивается два начала человека: тело и душа. Церковь требовала от верующих заботы о душе. Христианство учило, что человек склонен к греху и не может без помощи церкви получить спасение. В Византии, церковь зависела от императорской власти: право созыва церковных соборов принадлежало императору, который сам определял состав участников и утверждал их постановления. На Западе церковь не подчинялась государству, заняла особое положение. Римские епископы, Именовавшиеся папами, присвоили себе важные политические функции.

Между Западной и Восточной церковью существовали противоречия. Это был спор о том, исходит ли Дух Святой только от Бога-отца (Восток) или от Бога-отца и от Бога-сына (Запад). В 1054 г. церкви провозгласили полную независимость друг от друга, но претендовали на роль Вселенской церкви – «католической». В Средневековье возникли ереси (отрицали о божественной сущности Христа, утверждая, что Иисус Христос и Дева Мария были смертными людьми). Папство сопротивлялось распространению ересей. Одним из орудий борьбы была инквизиция, которая действовала как церковный суд. Также карались ведьмы, колдуны, знахари, которых церковь обвиняла в связях с нечистой силой (сжигали на кострах).

Огромную роль на Западе и на Востоке играло монашество: монахи брали на себя обязательства «ухода из мира», безбрачия, а также отказа от имущества. Монастыри превратились в сильные, богатые центры, владеющие имуществом, были центрами образования и культуры.

Расширилось влияние католической церкви и папства на жизнь общества. Римская католическая церковь была крупнейшим финансовым центром, активно вела коммерческую и общеэкономическую деятельность.