Принцип 69: Недопущение ко Святому Причастию

1. Ни один служитель не может без законной причины отказать в Святом Причастии любому крещеному христианину, который благочестиво и смиренно желает его.

2. Человек, при отсутствии покаяния и исправления жизни, может быть лишен Святого Причастия за то, что открыто жил в тяжком грехе или раздоре, вызывая скандал среди прихожан, принося Церкви дурную славу или по другим подобным причинам, предусмотренным законом.

3. Священник может в срочном порядке отлучить человека от Причастия во избежание скандала в Церкви, но должен сообщить об этом епископу, который после должного расследования даст соответствующие указания, обязанные к исполнению.

4. В случаях, отличных от полного отлучения, если священник по закону уполномочен не допустить человека до Святого Причастия, такой священник должен сначала предупредить его не принимать Дары. Отлучить его он может только в случае отсутствия раскаяния и исправления жизни.

5. В случаях, отличных от полного отлучения, если священник не уполномочен законом не допускать человека до Святого Причастия, такой священник должен сначала предупредить человека не принимать Дары без покаяния и исправления жизни, и, если предупреждение не принято, священник должен передать дело епископу.

6. Лицо, отлученное от Святого Причастия, может подать апелляцию (а) на отлучение священником — епископу; или (б) если это предусмотрено законом, против недопущения или по указанию епископа — епископскому собранию, суду или другому компетентному органу.

7. При подаче апелляций на отлучение от Святого Причастия, компетентный орган должен, после справедливого расследования, дать соответствующие указания, обязанные к исполнению.

8. Право восстановления допуска к Святому Причастию остается за епископом или священником, в зависимости от церковного права, или в случае обращения в компетентный орган.

9. Последствия отлучения от Церкви предписываются законом.

Принцип 70: Брак, его природа, цели и обеты.

1. Брак есть почетное положение, учрежденное Богом. Он является исключительным пожизненным союзом, символизирующим мистический союз между Христом и Его Церковью, заключающийся в свободном обмене согласия между одним мужчиной и одной женщиной, объединенных Богом в качестве мужа и жены, и продолжаться до смерти одного из супругов.

2. Брак представляет собой созидательные отношения между мужем и женой, направленные на совместную жизнь в духе Иисуса Христа для развития их личностей, для продолжения рода и воспитания детей, для правильного использования естественных инстинктов и привязанностей, а также для взаимного общества, помощи и утешения, которые один должен иметь для другого, как в благополучии, так и в несчастьях, а также для установления домашнего очага и семейной жизни.

3. Все члены Церкви разделяют, в соответствии со своими обстоятельствами, обязанность поддерживать христианские нормы брака в человеческом обществе, особенно заботясь о своих собственных семьях, и по соседству заботясь о семьях других людей.

Принцип 71: Требования к церковному браку.

1. Служители должны соблюдать гражданское право в отношении заключения брака и церковное право в отношении совершения брака, в соответствии с церковными обрядами.

2. Стороны брака должны удовлетворять гражданским и церковным требованиям, предъявляемым к действительному браку. В противном случае, служитель должен отказаться от торжественной церемонии.

3. Церковный брак считается действительным, если: (а) стороны имеют право по гражданскому праву заключить брак; (б) обе стороны свободно и сознательно соглашаются вступить в брак, без обмана, принуждения или ошибки в отношении личности партнера или психического состояния другой стороны; (в) стороны не подпадают под запрещенные степени родства; (г) стороны достигли требуемого возраста для вступления в брак; и (д) в случае несовершеннолетних, их родители или опекуны дали на это согласие, но лишь по необходимости.

4. Церковь вправе устанавливать в духовных целях такие условия для вступления в церковный брак, которые установлены ее законом.

5. В то время как христианский брак есть брак между крещеными лицами, закон может предусматривать брак там, где обычное условие крещения не соблюдено.

6. Церковь может смягчить требования крещения для вступления в брак по разрешению или дозволению епископа, или другого компетентного органа в пределах, установленных законом.

7. Лицо, являющееся членом Церкви, связанным с ней или проживающим в ее приходе, имеет право на совершение бракосочетания в соответствии с обрядами этой Церкви в порядке и объеме, предусмотренных ее законом.

8. Служитель вправе отказать в заключении брака по соображениям совести, как это предусмотрено законом.

Принцип 72: Подготовка к церковному браку

1. Служитель должен проинструктировать будущих супругов о характере, значении, цели и обязанностях брака в соответствии с церковной доктриной.

2. Точное содержание подготовки к браку и её продолжительность могут быть определены священником, епископом или другим компетентным церковным органом.

3. Такое уведомление о предполагаемой дате заключения брака, которое может быть предписано законом, должно быть направлено соответствующему священнику, если только оно не было сделано по законной причине.

4. Бракосочетание может быть торжественно заключено после оглашения, епископского дозволения или другого законного благословления, данного компетентным церковным органом.

5. Прежде, чем брак будет торжественно заключен, священник должен установить, что никакие препятствия не мешают его действительному празднованию, согласно каноническому праву и гражданскому праву.

6. Если предполагается какое-либо препятствие, брак следует отложить до установления истины.