Главные средства для того, чтобы избежать греха

Врачебная наука предписывает некоторые общие правила для сохранения здоровья и во избежания преждевременной смерти. Эти правила мы усердно изучаем и охотно им следуем. Но не важнее ли тела душа? Не угрожают ли и ей своего рода болезни и смерть? Не следует ли позаботиться и о сохранении здоровья души, как мы заботимся о здоровье тела?

Главная и единственная причина болезней и смерти души – грех. От греха происходят все болезни души, т.е. пороки или греховные привычки; смерть души от греха, т.е. удаление от Источника жизни – Бога – приводит к лишению благодати.

Как же предохранить себя от язвы греха? Как сделать, чтобы мы грешили как можно меньше и реже, если не можем удержаться от греха совсем? Опытные в христианской жизни мужи и достигшие высочайшей степени христианского совершенства подвижники предлагают для этого следующие средства, или правила:

1. Надо избегать всех поводов и случаев ко греху: всяких мест, лиц и вещей, которые могут быть для нас соблазнительными и могут внушать нам греховные желания.

2. Надо всегда помнить:

О СМЕРТИ: «Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день» (Прит. 27, 1); «возвратишься в землю, из которой взят: ты прах и в прах возвратишься» (Быт. 3, 19);

О СУДЕ: «День гнева сей день, день скорби и тесноты, день опустошения и разорения, день тьмы и мрака, день облака и мглы» (Соф. 1, 15); «изыдите нечестивые в огонь вечный» (Мф. 25, 41);

О ВОСКРЕСЕНИИ: «Грядет час, когда все, находящиеся в гробах услышат голос Сына Божия, и пойдут творившие добро в воскресение жизни, а творившие зло – в воскресение осуждения» (Ин. 5, 28);

О БУДУЩЕЙ ЖИЗНИ: «Не видел того глаз, не слышало ухо и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1Кор. 2, 9).

3. Как можно чаще размышлять о благодеяниях Божиих, особенно о жизни Господа нашего на земле, Его страданиях и смерти, и о главных истинах православной христианской веры.

4. Поставить на страже своей души страх Божий. Всегда представлять себе везде присутствие Божие, приучить к этому свою мысль, свое воображение, свою память, свое желание – словом, все силы своей души. Что бы ты ни делал, помни: ты делаешь это перед лицом Божиим; о чем бы ни думал – думаешь перед Господом; чего бы ни желал – желаешь перед очами Божьими. Светлое око Божие в любое время дня и ночи видит тебя, проникает в самую глубину сердца твоего.

Не допускай и в мысли своей, что какое-либо движение души и тела твоего, какой-либо помысл или желание могут укрыться от всеведения Божия. Тогда весь ум и сердце твое наполнится страхом и благоговением перед Богом, все желания твои утвердятся в воле Божией. «Всегда я видел Господа пред собою, – говорит пророк Божий и царь Давид, – ибо Он справа от меня, чтобы мне не поколебаться» (Пс. 15, 8).

5. Сердечная и усердная молитва и частое призывание Господа Иисуса Христа особенно помогают христианину удерживаться от греха.

6. Надо внимать себе, т.е. бодрствовать, наблюдать за собой, за своими чувствами, желаниями и поступками. Поставь на страже своей души здравое рассуждение и строгое внимание к самому себе. Приучи мысль свою взирать на землю и на все земное очами веры, т.е. видеть здесь то, чем это является на самом деле: суету сует, тление и прах, только призрак, который рано или поздно исчезнет из глаз наших. Возлюби всем сердцем небо и жизнь вечную; поставь их, как и должно, первой и главной целью всей своей жизни, средоточием всех своих помышлений и стремлений, всех своих надежд и желаний. Тогда все, что кажется важным и великим на земле, явится ничтожным; все, что кажется приятным, потеряет свою привлекательность; все, что считается драгоценным, явится не имеющим никакой цены и достоинства. Все, что теперь обольщает, пленяет и увлекает человеческое сердце на путь заблуждения и греха, окажется таким низким и ничтожным, что будет возбуждать только отвращение.

7. Как можно чаще должно прибегать к Таинству покаяния и исповедоваться перед отцом духовным, просить у него советов и слушаться их, и достойно причащаться Святых Таин после надлежащего говения, усердных молитв, соединенных с постом.

8. Не упускать случая и возможности присутствовать при церковном богослужении и дома читать духовные книги.

9. Знакомиться и беседовать с людьми благочестивыми и рассудительными и избегать разговоров с людьми безнравственными.

10. Постоянно иметь какое-либо полезное занятие, должность, заниматься какой-нибудь работой, чтобы не быть праздным.

11. Чтобы занять ум во время ходьбы или езды, нужно петь про себя какие-либо церковные песнопения, или стихи псалмов, или читать Иисусову молитву.

12. Никакой страже так бдительно не сохранить храма нашей души от всего нечистого и враждебного Духу Божиему, как может это сделать истинная, совершенная любовь к Господу. Кто искренно, от всей души и сердца любит Господа, тот не только не сделает, но и не помыслит ничего противного воле Божией, чем оскорбляется святость Божия, от чего отвращается любовь Божия, чем возбуждается праведный гнев Божий.

Кто любит Бога, тот старается делать только угодное Богу; тот находит отраду и утешение в исполнении заповедей Божиих; для того святое слово Господне – это пища и питие, а непрестанная молитва к Господу – это жизнь и дыхание. Такая совершенная любовь к Господу является той жизненной силой верующей души, которая влечет ее ко всему доброму, святому, небесному, соединяет в один дух с Господом, вселяет в нее Господа Иисуса Христа со Отцом и Святым Духом. «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня, – говорит Господь, – а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим, и к нему придем, и обитель у него сотворим» (Ин. 14:15, 23). (Священник Григорий Дьяченко)