О чём говорит закон единства количественных и качественных изменений.

Он говорит о том, что всякая система развивается в рамках определённой количественной меры, и в этих рамках система претерпевает ряд этапов ЭВОЛЮЦИИ.

Эта количественная мера определяется каждый раз сущностью развивающейся системы, закономерностями, присущими именно этой системе.

Если мы будем говорить о развитии живого, то надо рассматривать конкретные системы живого, конкретные биоценозы, которые развиваются как сложные системы, конкретные биологические виды, представители которых обитают в данной экологической зоне.

То есть, нельзя эту меру определить как раз и навсегда данную для всего и вся, она определяется самих характером эволюционного процесса, который при переходе через границу меры даёт РЕВОЛЮЦИЮ.

Вспомним простейшие примеры единства количественных и качественных изменений, ведь это ЗАКОН ВСЕОБЩИЙ, он касается и механических изменений, и физических процессов, и химических, и биологических, и, конечно, социальных,

так же, как и ЗАКОН ЕДИНСТВА и БОРЬБЫ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ.

Скажем, если мы берём какую-то палочку, закрепляем её посередине большими пальцами, начинаем указательными пальцами давить на неё, вдавливая в основу, закреплённую нашими большими пальцами, то деревянная палочка выдерживает это наше воздействие до определённой границы меры, после чего происходит ДЕСТРУКЦИЯ системы.

Когда происходит деструкция – это переход, как говорил Гегель, в иное,

Не в новое, но в иное качество

Дальнейшее развитие этой системы невозможно, система исчезла, была уничтожена.

Заметьте, не чисто внешним воздействием, тут единство внешнего и внутреннего опять срабатывает, действие и противодействие.

Когда воздействие начало всё больше преодолевать противодействие, то в какой-то момент - палочка сломалась. Это чисто механический процесс, по законам механики.

Если мы будем переходить на другие, более сложные процессы,

единство количества и качества можно увидеть в любом физическом, любом химическом, любом биологическом законе.

Возьмём закон Ома, известный каждому школьнику, - простой закон Ома, для неполной цепи. Сила тока определяется напряжением - в числителе, т.е. сила тока прямо пропорциональна напряжению, прикладываемому к проводнику, и обратно пропорциональна сопротивлению – в знаменателе, развиваемому материалом этого проводника. Где здесь единство количества и качества?

Понятно, что, если сопротивление перемещению электронов – электронно-дырочная проводимость переходит определённую границу - максимальную, возникает так называемое запорное сопротивление, и ток перестаёт течь. Процесс прекращается.

С другой стороны, если сопротивление начинает стремиться к другому крайнему значению -  минимальному, то у нас произойдёт короткое замыкание, когда сопротивление перейдёт эту минимальную границу. Процесс тоже прекращается. Вот пример на физическом уровне. Конечно, это относится и к обществу.

 

В частности, мы будем сопоставлять количественный – эволюционный процесс в развитии общества и качественный – революционный процесс.

 

История всякого народа и история общества в целом – это как раз история единства эволюции и революции.

Никакая революция не произойдёт прежде, чем количественные изменения в обществе не перейдут определённую границу.

 

Давайте вспомним то, о чём говорили по поводу причин социальной революции.

С точки зрения марксизма, ПРИЧИНА социальной революции – это возрастание противоречия между устаревшими производственными отношениями и производительными силами.

Это противоречие существует всегда, во всех фазах развития общества, но, достигая максимального значения, это противоречие становится причиной КАЧЕСТВЕННОГО СКАЧКА, то есть, относительно мгновенного качественного изменения, после длительной эволюции.

Дальше производительные силы не могут развиваться в рамках старых производственных отношений, производственные отношения ведут к сдерживанию развития, возникает слом старых производственных отношений.

 

РЕВОЛЮЦИЯ – это и есть слом старых производственных отношений, ибо  производительные силы начинают развиваться после революционного изменения производственных отношений  ещё более бурно, если это, действительно, революция, а не деструкция, как говорил Гегель.

 

Это не то количественное изменение, которое приводит к такому качественному изменению системы, что система перестаёт существовать как таковая.

Гегель-то приводил пример с овсяным зерном, мы это  уже обыгрывали.

Значит, можно это зерно размолоть, мука будет, но мука не есть результат революционного развития зерна, это результат деструктивного внешнего воздействия на зерно.

Поэтому это нельзя трактовать как революцию, дальнейшее развитие этой системы невозможно – системы уже нет.

Здесь мы имеем пример ситуации, когда внешнее воздействие в противоборстве с внутренним сопротивлением, всё же может преодолеть это внутреннее сопротивление, так же как и пример с палочкой, разрушается палочка – разрушается и система.