Брахман поразмыслил над сказанным господом нарасимхой и пришёл к выводу, что обязан принять решение. Таким образом, он сразу же отказался от всех мирских привязанностей и принял отречение.

त्रिदरडवृ क्षाक्षपवित्रपाणि-
राप्लुत्य तोये त्वघहारिणि स्थितः
जपन्‌ सदा मन्त्रमपास्तदोषं
सावित्रयमीशं हृदये स्मरन्‌ हरिम्‌ ११

यथाकथ॑ंचित्‌ प्रतिलभ्य शाक
भेक्ष्याभितुष्टो वनवासवासी
अभ्यच्य विष्णुं नरसिंहमू्ति
ध्यात्वा च नित्यं ह्ृदि शुद्धमाद्यम्‌ १२

विविक्तदेशे विपुले कुशासने
निवेश्य सर्व हृदयेडस्य सर्वम्‌
बाह्यं समस्तं गुणमिन्द्रियाणां
विलीय भेदं भगवत्यनन्ते १३

विज्ञेयमानन्दमजं विशालं
सत्यात्मकं क्षेमपदं वरेशयम्‌
संचिन्त्य तस्मिन्‌ प्रविह्ाय देहं
बभूव मृक्तः परमात्मरूपी १४

Трид a н̣д̣ a вр̣кш̣āкш̣ a п a витр a пāн̣и-
рāплутья т o й e тв a гх a хāрин̣и стхит a х̣.
дж a п a н с a дā м a нтр a м a пāст a д o ш̣ a м̣
сāвитрьям ӣш́ a м̣ хр̣д a й e см a р a н х a рим..14.11..

й a тхāк a тх a м̣чит пр a тил a бхья ш́āк a м̣
бх a икш̣йāбхитуш̣т̣ o в a н a вāс a вāсӣ.
a бхьярчй a виш̣н̣ум̣ н a р a сим̣х a мӯртим̣
дхйāтвā ч a нитьям̣ хр̣ди ш́уддх a м āдьям..14.12..

вивикт a д e ш́ e випул e куш́āс a н e
нив e шья с a рв a м̣ хр̣д a й e 'сья с a рв a м.
бāхьям̣ с a м a ст a м̣ гун̣ a м индрийāн̣āм̣
вилӣя бх e д a м̣ бх a г a в a тй a н a нт e  ..14.13..

виджн̃ e ям āн a нд a м a дж a м̣ виш́āл a м̣
с a тйāтм a к a м̣ кш̣ e м a п a д a м̣ в a р e н̣й a м.
с a м̣чинтья т a смин пр a вихāя д e х a м̣
б a бхӯв a мукт a х̣ п a р a мāтм a рӯпӣ..14.14..

11-14. Брахман начал ежедневно совершать омовения, и смывать следы своих привязанностей горной водой. С того дня, он вменил себе в обязанность трижды в день, стоя в воде с цветами туласи в руках, в глубокой медитации на Господа Вишну, предлагать Ему джапу, слетающую с его уст. Создав в уме и сердце сокровенную виграху ⁸⁴ Вишну, в форме Нарасимхи, брахман поклонялся этому образу, проживая в одиночестве, удовлетворяясь растительной пищей и обычными подаяниями, предлагаемыми ему. На этом просторном и безлюдном месте, он сидел на подстилке из травы куша, полностью сосредоточив все свои органы чувств, оскверняющие сознание и ум, на вечном Господе Вишну и медитировал на Него, всезнающего, нерождённого, безграничного, на Его форму Абсолютной Истины, Верховного Ишвары, не имеющего Себе равных, источник духовного счастья. Таким образом, он освободился в момент смерти и достиг обители Высшей души.

इमां कथां मुक्तिपरां यथोक्तां
पठन्ति ये नारसिंहं स्मरन्तः
प्रयागतीर्थप्लवने तु यत्फलं
तत्‌ प्राप्य ते यान्ति हरेः पदं महत्‌ १५

इत्येतदक्त॑ं तब पत्र पृच्छतः
पुरातनं पुणयतमं पवित्रकम्‌
संसारवृक्षस्य विनाशन पर
पुनः कमिच्छस्यभिवाडिछतं वद १६

имāм̣ к a тхāм̣ муктип a рāм̣ ятх o ктāм̣
п a т̣х a нти й e нāр a сим̣х a м̣ см a р a нт a х̣.
пр a йāг a тӣртх a пл a в a н e ту ят пх a л a м̣ т a т
прāпья т e йāнти х a р e х̣ п a д a м̣ м a х a т..14.15..

итй эт a д укт a м̣ т a в a путр a пр̣ччх a т a х̣
пурāт a н a м̣ пун̣й a т a м a м̣ п a витр a к a м.
с a м̣сāр a вр̣кш̣ a сья винāш́ a н a м̣ п a р a м̣
пун a х̣ к a м иччх a сй a бхивāн̃чхит a м̣ в a д a..14.16..

Люди, которые читают эту историю, без сомнения обретут возможность избавиться от всех материальных привязанностей, и благодаря полной сосредоточенности на Господе Нарасимхе, обретут плоды, равные благу от омовения в Прайаге, посещения мест паломничества и, наконец, достигнут обители Господа Вишну. Дорогой сын, я открыл тебе это древнее, священное и сокро-венное повествование, и ответив на твой вопрос, надеюсь, удовлетворил твой интерес. Теперь, скажи мне, о чём ещё ты хотел бы услышать? Выскажи своё пожелание.

इति श्रीनरसिंहपुराणे चतुर्दशोड्थ्यायः १४

ити ш́рӣн a р a сим̣х a пурāн̣ e ч a турд a ш́ o 'дхйāя 14

Так заканчивается четырнадцатая глава Нарасимха-пураны,
говорящая о значении ашрамов

Примечания:

 

82 Ашрам — это место проживания или этап жизни человека, в основе которого лежит его духовное развитие в соответствии с его природой, возрастом и уровнем мудрости.

83 Тарпана (санскр. तप‘ण) — обряд удовлетворения полубогов, мудрецов и предков путём возлияний воды. Проведение этого ритуала входит в число ежедневных обязанностей, предписанных для домохозяина из числа «дважды-рождённых». Тарпана также относится к числу религиозных действий, совершаемых не постоянно, а по тому либо иному поводу. Например, таким поводом может стать омовение (снана) в местах паломничества, или тиртхах.

84 Виграха – форма, образ.

* * *

Глава 15

Мировое древо и знание его уничтожающее

श्रीशुक उवाच

श्रोतुमिच्छाम्यहं तात साम्प्रतं मुनिभिः सह
संसारव॒क्ञं सकल॑ येनेदं परिवर्तते १

वक्तुमर्हसि मे तात त्वयैतत्‌ सूचितं पुरा
नानन्‍्यो वेत्ति महाभाग संसारोच्चारलक्षणम्‌ २

ш́рӣш́ук a увāч a:

ш́р o тум иччхāмй a х a м̣ тāт a сāм̣пр a т a м̣ мунибхих̣ с a х a.
с a м̣сāр a вр̣кш̣ a м̣ с a к a л a м̣ й e н e д a м̣ п a рив a рт a т e..15.1..

в a ктум a рх a си м e тāт a тв a яит a т сӯчит a м̣ пурā.
нāнй o в e тти м a хāбхāг a с a м̣сāр o ччāр a л a кш̣ a н̣ a м..15.2..

Шукадева сказал, – “Отец, сейчас я, и все присутствующие мудрецы, хотели бы послушать о мировом древе. Это древо творения приводит в движение циклы, изменяющие вселенную. Дорогой отец, ты уже упоминал о нём прежде, и я думаю, что только ты способен раскрыть эту тему. О, великий и мудрейший, никто не знает качеств этого мирового древа лучше тебя”.

सूत उवाच

सपत्रेणवम॒क्तस्तु शिष्याणां मध्यगेन च
कृष्णद्रैपायनः प्राह संसारतरुलज्षणम्‌ ३

сӯт a увāч a:

с a путр e н̣ a ив a м укт a с ту ш́иш̣йāн̣āм̣ м a дхьяг e н a ч a.
кр̣ш̣н̣ a дв a ипāян a х̣ прāх a с a м̣сāр a т a рул a кш̣ a н̣ a м..15.3..