В партийной верхушке, который можно сравнить даже с

Церковным расколом времен царя Алексея Михайловича, в результате

Чего идеи Иосифа Волоцкого о нравственном оправдании

Сильной монархии восторжествовали.

На протяжении всей своей политической жизни Сталин тяготел

Именно к этому «Грозному полюсу» русской традиции.

Вскоре это выразилось в прямом санкционировании выпуска

Кинофильма «Иван Грозный». (А царь Иван IV, прозванный

Грозным, как известно, «правды ради государственной решил

Установить в Московии диктатуру немногих избранных верных

людей — "опричников"» 1 6 7.)

И еще одна книга Шульгина была тогда напечатана — «Три

Столицы», книга в определенном смысле уникальная, очерк о

Путешествии автора в тогдашнюю Россию из Белого зарубежья.

Автор не знал, что его поездка подконтрольна ОГПУ и проходит

В рамках контрразведывательной операции «Трест» (о ней —

Позже). Поэтому книга вполне «контрреволюционная», полная

Ядовитых выпадов, но в ней есть особые акценты. Во-первых,

Вывод автора: до поездки у него не было родины, а теперь

Родина есть. Надо понимать, это СССР. Во-вторых, высказы-

246

Вание, что, несмотря на засилье евреев, наверх пробивается

«сильная русская струя», которая вскоре станет главной.

Несмотря на легкий выпад против Сталина, цензура книгу

Все-таки пропустила. А выпад такой: «Правда, про Сталина говорят,

что "легче найти розового осла, чем умного грузина", но

я все же не отчаиваюсь. Выучили же мы Ленина "новой экономической

политике"...» 1 6 8

В итоге получается сенсационная картина: Сталин предложил

Большинству населения заключить с ним союз на основе

Признания важнейших для этого большинства традиционных

Ценностей.

Пока существовала оппозиция, Сталин вынужден был маневрировать.

Это в разных вариациях продолжалось до конца

Его жизни. Уже после его смерти Степан Микоян, сын Анастаса

Микояна, заметил: «У Сталина было два пугала: украинский

Национализм и ленинградская оппозиция» 1 6 9.

Хотя Украина в сравнении с Москвой и Северной столицей

Была провинцией, но провинцией, без которой государство не

Могло бы существовать.

В 1926 году ЦК Компартии Украины, где генеральным секретарем

Был к тому времени Л. М. Каганович, проводил «политику

Украинизации». Она была вызвана по меньшей мере

Двумя причинами.

Во-первых, наличием украинского национализма, опирающегося

На историческую память о первобытной демократии

запорожского казачества, просветительство киевской университетской

Интеллигенции и опыт земства и кооперации. К этому

Надо прибавить неудачный, но все же хоть какой-то опыт

Национальной государственности и военной практики Петлю-

Ры и Махно. Соседство враждебной Польши постоянно грозило

Реанимировать эту практику.

Во-вторых, экономическое развитие Украины создало в ней

Два уровня национальной жизни. Промышленные регионы населяли

В основном русские, сельские — украинцы. Во время

Гражданской войны по границе этих регионов прошел раскол,

Оформившийся даже в создании быстро исчезнувшего пророс-

Сийского государства — Донецко-Криворожской республики.

К этому надо прибавить свежее воспоминание о планах Германского

Генштаба в минувшей войне о расчленении Российской

Империи, в которых Украина стояла на первом месте.

Так что в украинском вопросе Сталин столкнулся с проблемой,

Уходящей в глубины истории если не до Киевской Руси,

То уж точно до войн Богдана Хмельницкого.

247

В украинских делах фактически не было разрыва между советской

И досоветской государственной политикой, так как

Сталин использовал опыт Алексея Михайловича, который

После Переяславского договора с Хмельницким пошел на радикальный

Шаг — исправление богослужебных книг (замена

Московской их редакции киевской); из этого впоследствии

Проистекла и вся в целом реформа патриарха Никона. То есть