Дистилляция таких неароматических растений, как чертополох, и получение соответствующих сущностных солей

 

Возьми достаточное количество чертополоха в цвету и, растерев его в ступке, положи в алембик, заполнив его примерно на треть. Затем выжми из другой порции чертополоха такое количество сока, чтобы материя первой порции могла бы в нем плавать. Это нужно для того, чтобы трава не прилипала в ходе дистилляции к стенкам алембика. Затем прикрепив к шлему алембика приемник и загерметизировав соединение смоченным водою бычьим пузырем, дистиллируй траву на огне второй степени до тех пор, пока не перегонишь примерно половину содержавшейся в алембике жидкости.

Полученная тобою «вода чертополоха» обладает потогонным действием, благодаря чему ее можно использовать при оспе, чуме или злокачественных лихорадках.

Отжав в полотне остаток из алембика и дав жидкости отстояться, отфильтруй ее и выпари в фарфоровой, глиняной или стеклянной посуде на малом огне так, чтобы оставить примерно треть ее количества. Поместив затем конечный продукт в прохладное место, оставь его там на 8‑10 дней до высыхания. Собрав выпавшие на стенках чашки кристаллы, храни их в плотно закрытой склянке. Кристаллы эти, называемые «сущностного солью чертополоха», обладают патогенным действием. Необходимая доза может варьироваться от 6 до 16 гран, которые перед приемом растворяют в чистой воде. Впрочем, экстракт чертополоха может быть получен и тем же самым способом, который мы описали для получения мелиссы.

ПРИМЕЧАНИЕ. Такие травы, как цикорий, дымянка, щавель, скабиоза и другие сочные неароматические растения, следует дистиллировать точно так же, как и чертополох. Иными словами, этот метод пригоден для извлечения сущностной соли у любого растения. При этом содержание в растении сущностной соли прямо пропорционально степени его «теплоты». Так, салат‑латук содержит ее в меньших количествах, нежели цикорий, а последний – в меньших количествах, нежели щавель.

Вообще, относительно использования «сущностных солей» растений, я бы советовал использовать не столько полученные путем дистилляции соответствующие «воды», сколько отвары. Что же касается «вод», то их следует использовать лишь в их отсутствие, добавив туда небольшое количество соответствующей чистой соли или экстракта.

Что же касается «сущностной соли чертополоха», то последнюю можно получать и из выжимок растения, добавляя к ним достаточное количество сухой травы.

Впрочем, для получения «фиксированной соли» любого растения его вовсе не обязательно подвергать дистилляции. Его можно просто хорошенько высушить, а затем сжечь, превратив в пепел. Вылив на этот пепел в избытке горячую воду, его следует подвергнуть вымачиванию. Отфильтровав полученный подобным образом настой, его следует выпарить в глиняной посуде, в результате чего мы получим так называемую «бурую соль». Затем последнюю следует прокаливать в тигле до тех пор, пока она не приобретет белый цвет. Растворив подобную «белую соль» в чистой (дистиллированной) воде и профильтровав жидкость, ее снова выпаривают в чистой посуде. Полученный конечный продукт белоснежного цвета, отличающийся весьма высокой степенью чистоты, следует хранить в плотно закупоренной стеклянной посуде.

 

ФАЛЬСИФИКАТЫ СОЛИ И СПОСОБЫ ПРОВЕРКИ ЕЕ КАЧЕСТВА

 

1) Всякая истинная щелочная соль обязательно должна «вскипать» при добавлении к ней разбавленных кислот.

2) В связи с присущей ей высокой степенью пористости она легко поглощает влагу и плавится. Поэтому ее следует хранить в плотно закрытой стеклянной посуде.

3) Подобные соли кристаллизуются с большим трудом.

4) Соли эти не следует отдавать задешево, поскольку их получение связано с затратами больших количеств труда и времени.

 

Приложение 3

 

 

Введение

 

Ныне наше общество уже свыклось с мыслью о том, что астрология является вовсе не своего рода курьезом, но частью древней доктрины, включающей в себя также такие разделы, как алхимия, хиромантия и некоторые другие. Все они используют единую символику, составляющую предмет герметической философии, что позволяет устанавливать соответствия между данными различных оккультных наук, позволяя использовать их более эффективно. В частности, применительно к составляющим предмет данного руководства сведениям об использовании растительных средств для лечения заболеваний, относящихся к так называемой «травяной алхимии» или «малому кругу циркуляции», необходимо иметь в виду, что использование их безотносительно данных натальной карты данного индивида не только резко снижает лечебный эффект, но и может оказаться просто вредным.

Согласно герметической философии, все сущее в нашем «подлунном мире» есть результат взаимодействия двух основных влияний: небесных, основными проводниками которых являются знаки Зодиака и планеты, и земных, исходящих из элементов, или стихий, причем первые из них, т. е. небесные влияния, являются определяющими.

Таким образом, все здесь сущее создано под влиянием эманации силы астрального флюида, исходящей из планет и знаков Зодиака, которые представляют собою своего рода фокусирующие линзы. И именно этот астральный флюид и образует тонкую основу или астральное тело любой индивидуальной сущности, независимо от того, к какому именно из четырех природных царств она относится: растительному, животному, минеральному или человеческому. Таким образом, в суммарной «трехплановой» структуре любой проявленной земной формы астральное тело представляет собою соединительное звено между более тонким духовным и собственно физическим телом, который единственно и учитывает современная наука.

Астральное тело выполняет две основные функции, являясь: 1) своего рода формой или «клише», по которому и формируется физическое тело; 2) соответствует среде или проводнику той жизненной силы, которою питается каждая индивидуальная сущность.

 

 

Таким образом, законы герметической медицины основаны в первую очередь на взаимоотношениях между сущностями различных земных царств, управляемых так называемыми «сигнатурами», или природными знаками, позволяющими устанавливать соответствия между «аналогическими» элементами сущностей разных царств, описываемых в понятиях симпатии и антипатии. В качестве примера мы приводим данные соответствия между знаками Зодиака, частями тела человека и его духовными состояниями, а также с соответствующими «управляющими планетами» и их «зарядом» (см. табл. 1), с одной стороны, и между ними и земными элементами – с другой (см. табл. 2 и схему 1).

 

Таблица 1

 

Таблица 2

 

Схема 1

 

 

 

Поскольку все порожденное небесами несет в себе их в качестве исходной причины, все лекарственные и пищевые вещества следует относить либо к горячей, либо к холодной природе. Так, черный перец, горчица и мускатный орех суть горячи, тогда как мята – холодна. Вот почему герметическое лечение предполагает использование противоположных сил. Иными словами, в том случае, если заболевание вызвано отрицательной силой, целительное средство должно быть представлено силою положительной, тогда как сам процесс излечения соответствует противоборству этих сил. Лекарственное средство вводится в данном случае в организм с целью восполнения дефицита положительной силы, выразившегося в формировании внутри организма зон отрицательной энергии, антагонистичных его жизненной силе. Поскольку человеческое царство включает в себя все остальные земные царства, человек может использовать для своего лечения продукты растительного, животного и минерального царств, руководствуясь тем соображением, что присущая им сила вибраций возрастает в вышеуказанном порядке. Иными словами, пока дефицит жизненной силы относительно невелик, человек может использовать для восстановления равновесия продукты растительного царства, тогда как в более серьезных случаях ему следует использовать, соответственно, продукты животного и минерального царств.

В заключение хотелось бы сказать следующее: разумеется, тем, кому приводимые здесь данные покажутся недостаточно научными, т. е. недостойными их внимания, лучше всего отложить эту книгу в сторону. Что же касается тех, кого они заинтересовали, то они смогут легко убедиться наличном опыте в справедливости утверждения о том, что каждая трава находится под влиянием вполне определенной планеты, сосредоточив свое внимание на конкретных проявлениях описанных здесь законов. Им следует лишь иметь в виду то, что знание глубинных причин лекарственного воздействия трав потребует от них тщательных и долговременных исследований в области рассматриваемого здесь предмета. При этом достигнутые ими успехи будут прямо пропорциональны личным усилиям как в области интеллектуального осознания теории герметики, так и в области овладения техническими навыками сбора лекарственных средств и способов их приготовления. Лишь в этом случае древняя аксиома герметической науки «Все, как вверху, так и внизу, устроено в соответствии с единым законом» приобретет для них вполне конкретный смысл.

 

 

Травы Овна

 

Первый дом гороскопа находится под правлением Овна, а поскольку знак этот соответствует, согласно законам натальной астрологии, в теле человека голове и лицу, то болезни родившихся в это время людей связаны в первую очередь именно с этими частями тела.

Солнце входит в знак Овна 20 марта, покидая его 20 апреля. Поскольку планетарным правителем Овна является Марс, то родившиеся в это время (в особенности если момент рождения приходится на утренние часы) проявляют в своем характере такие марсианские черты, как желание руководить и управлять другими.

Болезни Овна связаны с воспалительными явлениями и лихорадками и наиболее характерными их проявлениями являются головные и зубные боли, невралгии, флюс, стригущий лишай, оспа (которую не следует путать с современной формой этого заболевания, являющейся, скорее, разновидностью сифилиса), эпидемический паротит, полипы, а также ожоги и поранения лица.

Действие марсианских трав, имеющих огненную природу, основано главным образом на принципе «изгнания одного огня другим», т. е. на искоренении в организме всего «горючего материала».

Однако не следует забывать и о том, что телесный огонь может быть уничтожен не только посредством «выжигания горючего материала», но и «сведения огня на нет», для чего лучше всего использовать травы Венеры и Сатурна, обладающие охлаждающими и стягивающими свойствами, о которых мы поговорим подробнее далее. Среди наиболее известных трав Сатурна мы рассмотрим следующие.

 

ХМЕЛЬ. Хмель особенно хорош при бессоннице, будучи использован либо в виде сорванной в период цветения и высушенной травы (которою рекомендуется набивать подушку), либо в виде чая на ночь. Он также не имеет себе равных в качестве средства от стригущего лишая, а также от ран и рубцов на голове (в этом случае рекомендуется мытье головы его настоем). Впрочем, при тех же заболеваниях он может использоваться и в виде мазей.

 

КРАПИВА. Используемая чаще всего в качестве кровоостанавливающего средства, она также очень хороша в качестве полосканий при язвах во рту. Крапива также хорошо останавливает носовые кровотечения (для чего следует либо вдыхать растертый порошок травы через ноздри, либо заваривать ее как чай, втягивая последний через ноздри).

Весной крапива используется в качестве одного из наилучших тонизирующих и кровоостанавливающих средств.

 

ГОРЕЧАВКА. Известна, главным образом, в качестве тонизирующего и повышающего аппетит средства. Однако горечавка также может с успехом заменять хмель. Чай из горечавки хорошо чистит кровь, а также очищает раны, способствуя более быстрому их заживлению.

 

ПЕРЕЦ КАЙЕНСКИЙ. Чай из кайенского перца также хорошо помогает при носовых кровотечениях. Если же эту заварку смешать с травой шалфея, то подобный чай является отличным средством от головных болей нервного происхождения.

 

РАКИТНИК. Чай из ракитника также является отличным средством от головных болей, тогда как свежий сок – от болей зубных. Приготовленные из ракитника и хорошенько втертые в кожу головы мази способствуют росту волос. Однако ракитник не следует использовать в том случае, если Марс и Юпитер натального гороскопа плохо аспектированы друг с другом.

 

ЧЕСНОК. Очень хорош для лечения ушных болей. Чесночные припарки являются отличным средством от опухолей.

 

ЖИМОЛОСТЬ. Мазь на основе цветов жимолости хорошо использовать для массажа области задней поверхности шеи при болях нервного происхождения, невралгиях и зуде.

 

КИНКУС БЛАГОСЛОВЕННЫЙ. Одно из наилучших растений Марса и Овна. Чай из кинкуса используется при синдроме головокружений и болей в голове. Кроме того, кинкус очищает кровь, улучшает цвет лица, устраняет стригущий лишай и зуд. Регулярное употребление чая из кинкуса улучшает память и устраняет глухоту.