Русский Скаутизм Русский Скаутинг

Вскоре после того как Скаутинг появился в Великобритании и была опубли- кована книга «Скаутинг для мальчиков», почти в каждой стране нашелся чело- век, знающий английский язык и способный прочитать эту книгу.

В имперской России таким человеком был Олег Иванович Пантюхов'. При поддержке своей жены, Нины Михайловны Пантюховой, он организовал 30 апреля 1909 года самый первый русский скаутский отряд в небольшом городе Павловск‘, немного южнее Петербурга". Отряд назывался «Бобры» и встречал- ся два раза в неделю. Скаутские значки (см. рис. А и Б), используемые исключи- тельно «Бобрами», основывались на их британских оригиналах. Их вид был разработан Ниной, которая была профессиональным художником. На значках были изображены имперская корона и монограмма царя Николая II. Само по себе это неудивительно, потому что Павловск находился совсем недалеко от Царского Села (ныне Пушкин), летней резиденции царской семьи, и большин- ство обитателей Павловска либо служили при дворе, либо были как-то с ним связаны. Царь Николай II, один из внуков британской королевы Виктории, был известным англофилом. Один из его многих британских друзей, связанных со

 

0  Скаутским Движением, послал ему книгу «Скаутинг для мальчиков». Книга ца- рю так понравилась, что он приказал ее перевести. В 1909 году былопубликован русский вариант под названием «Юный разведчик» («Юный скаут- следопыт»).’

В 1910 году Баден-Пауэлл посетил Москву и Санкт-Петербург. В обоих горо- дах он изучал местных скаутов. В Санкт-Петербурге он получил аудиенцию у царя и имел несколько встреч с Олегом Ивановичем Пантюховым. Во время встреч обсуждалось Скаутское Движение, и Баден-Пауэлл пригласил последне- го в Великобританию, чтобы ознакомиться с Британским Движением. Пантю- хов отправился туда в 1911 году, по пути посетив также несколько других евро- пейских государств — Нидерланды, Данию и Швецию, встречаясь там со скау- тами и их лидерами.

 

 

Рост Скаутского Движения в России был не таким уж бурным, как во многих других странах. Тем не менее в 1910 году появилось несколько отрядов в Санкт- Петербурге, Москве и некоторых других местах. К этому времени первый отряд

«Бобров» слился с отрядом Царского Села.

В то время как в других странах были основаны Национальные Движения или ассоциации, ничего подобного не произошло в России. Русские отряды бы- ли полностью автономными. Однако чувствовалось, что некоторое взаимодей- ствие между отрядами было необходимо. Скаутские руководители со всей стра- ны, встретясь в Санкт-Петербурге 8 сентября 1914 года, решили создать «Обще- ство содействия русским скаутам на национальном уровне», которое бы объединило некоторые виды деятельности. В декабре 1915 года 1-й Съезд на- циональных лидеров был созван в Санкт-Петербурге. Олег Иванович Пантю- хов, так же, как и Великая княгиня Елизавета Федоровна, сестра императрицы, и Ипполит Чайковский, который был человеком в то время ответственным за московский Скаутинг (брат всемирно известного композитора Петра Чайков- ского), сыграли выдающуюся роль.

В 1915 году появились отряды более чем в 143 городах и поселках, а офици- ально было зарегистрировано 50 000 скаутов. В 1920 году, несмотря на Первую мировую войну, революцию и Гражданскую войну, их число возросло вдвое. Эти цифры касались только русского движения. В других частях обширной им- перии, таких, как Польша, Украина, Балтийские государства, Армения, Fрузия и т.д., которые оставались частью этой империи, были также основаны Нацио-

нальные Движения.°

На вышеупомянутом съезде лиде- ров учредили первый национальный скаутский значок (рис. В)‘, а также бы- ло решено два раза в месяц выпускать журнал «Будь готов!».

Большинство из ранних движений одобрили — с некоторыми изменения- ми— британскую скаутскую форму. Но уже изначально русские отошли  от

этой модели. Еженедельник «Ученик»

№ 7, за 16 октября 1910  года  (Петер-              0

бург) посвятил следующие строки это- му предмету:

•х

«У английских бойскаутов естъ особая форма, которая показана на рис јнке. Для наших мальчиков нет необходимости изо—

бретать особую форму — пјстъ они придер—

живается той школънои формы, которую носят, но пустъ во время пребъtвания в лаге—                       0 рях, во время игр и походов на левой руке, на неболъшом расстоянии от плена, они носят маленъкий металлический значок. Значок символизирует уветок лилии».

Но очевидно, что это не было общим мнением, поскольку была введена офи- циальная форма, состоящая из длинных брюк и типичного русского кафтана (длинная рубаха поверх брюк), стягиваемых кожаным ремнем. В зимнее время на голову надевалась шапка из овчины, а летом носилась опять же типично русская фуражка. Форма, которая полностью отвечала требованиям климата и особенностям одежды этой страны. Однако несколько позднее была введена британская форма, состоящая из шортов и скаутской шляпы. Тогда шорты как таковые были практически неизвестны в России, и конечно, они не пришлись по вкусу в таком климате, особенно на севере. И вообще британская форма была совсем не похожа на русскую одежду. Широкая публика считала, что она вы- глядит странно и чудно, и поэтому форма была предметом критики и насмешек.

 

 

В ранний период становления Скаутского Движения большинство моло- дежных движений в разных странах принимали мальчиков и девочек в отдель- ные отряды. В России скаутские отряды мальчиков и девочек тоже были раз- дельными, но Общества—едиными. Со временем в ряде стран отряды девочек герлскаутов (Girl Guides) стали отдельным движением, русские же немного опо- здали. Напротив, русские родители, осчастливленные рождением дочерей, пребывали в сомнениях и возражали против Скаутинга для девочек, боясь, что Скаутинг может повлиять на нежную личность и характер, превращая их в му- жеподобных мегер и ставя под угрозу их пригодность и шансы на «ярмарке не- вест». Поскольку большинство русских скаутов —девочек и мальчиков —принад- лежало к среднему классу, с небольшой горсткой дворянства и рабочего класса, то девочки привыкли к материальным радостям жизни и им не очень-то хоте- лось вступать в Движение, где жили примитивной жизнью на природе.

Поэтому когда 14 ноября 1915 года А. К. Анохин и Л. Д. Прохорова основали первый герлскаутский отряд в Киеве, то были проблемы, даже несмотря на то, что к нему сразу присоединилось130 девочек. Анохин, обращаясь к l-oмy Съезду национальных лидеров в Петрограде в 1915 году, объяснял:

«К моему изумлению, при приближения Рождества осталось толъко 100 девочек. Некоторъtе не принимали моей критики в отношении въtсоких каблуков, корсетов, pac-

пуіценнъtх волос, исполъзования косметики и даже пјдръі и noжnfiъt».

Однако тот же Анохин шел —и этого нельзя отрицать —впереди своего вре- мени, как и многие лидеры в те дни, когда он заявил:

«Было бы очень полезно, если бы и мальчики, и девочки-скауты работали вместе.»

В России никогда не было отдельной организации герлскаутов. Девочки носили те же значки, что и мальчики, и только в 1929 году российское движение в изгнании ввело для девочек значок «три подснежника», (значок Д), также вы- полненный Ниной Пантюховой. Но даже тогда этот значок носили вместе с металлическим значком «цветок лилии».

Российский Скаутинг в то время, когда расизм и национализм вырвались на свободу, был дальновиден в своей открытости для всех, вне зависимости от исповедуемой религии, расы и национальности. Такое прогрессивное отноше- ние не всегда понималось и принималось, и даже отвергалось своими же согражданами.⁷

 

 

Русские скауты столкнулись с неприветливостью и жестким противостоя-

0 нием со стороны военных, под руководством которых находилось движение

«потешных», созданное для допризывной подготовки молодежи, по давнему об- разцу царя Петра Великого. Военное командование считало Скаутинг —и не без основания —конкурентом и делало все возможное, чтобы расстроить планы скаутов, затормозить развитие движения и способствовать его быстрому исчезновению.

Олег Иванович Пантюхов, сам будучи офицером (полковником) профес- сиональной армии, избегал —так же, как и Баден-Пауэлл —военной подготовки, муштры и армейской дисциплины для мальчиков.

Он также предпочитал — как и Баден-Пауэлл — независимые, общественно ориентированные цели бойскаутов с более либеральным отношением к рели- гии и патриотизму. Пантюхов не скрывал своего мнения, а оно отнюдь не при- ветствовалось армейским командованием, вышестоящим начальством и его товарищами офицерами. Любыми способами они пытались помешать Пантю- хову. Царь, который являлся и Главнокомандующим, был очень заинтересован в Скаутском Движении и решил вмешаться. Он приказал своим генералам усту- пить и проследить, чтобы так же сделали все офицеры. Итак, по его приказу оппозиция остановилась, и были спасены не только Скаутинг, но и карьера Пантюхова."