Происки сионистов в странах социалистического содружества

 

Декабрьский (1970 г.) Пленум ЦК КПЧ указал на основе тщательного анализа событий 1968 года и начала 1969 года: «Значительное влияние в борьбе против социализма в ЧССР оказывали силы, активно выступавшие с позиций сионизма... Их видными представителями у нас были Ф. Кригель, И. Пеликан, А. Лустиг, Э. Гольдштюккер, А. Лим, Э. Лёбл, К. Винтер и ряд других»[388].

В последующие годы, все более глубоко раскрывая роль сионистов в составе контрреволюционных сил, исследователи накопили об этом довольно полную информацию.

Просионистски настроенные лица, в том числе названные нами, в то время занимали в ЧССР многие значительные посты: Ф. Кригель был председателем Национального фронта ЧССР, И. Пеликан — генеральным директором чехословацкого телевидения и руководителем заграничного комитета в парламенте, Э. Гольдштюк­кер — председателем Союза чехословацких писателей, О. Шик — заместителем председателя правительства и директором Экономического института, 3. Млынарж — секретарем ЦК КПЧ по идеологии, К. Винтер — главным редактором чехословацкого телевидения, В. Кашпар — председателем организации журналистов, Я. Бродский — генеральным секретарем «Клуба-231», Б. Бать — главным редактором журнала «Репортер», Й. Павел — министром внутренних дел и т. д.[389].

М. Матоуш, специально исследовавший историю борьбы ЧССР против идеологической диверсии, указывает, что «решающие позиции на идеологическом фронте заняла сионистская группа»[390]. Он констатирует: «Хотя граждане еврейского происхождения составляют крайне незначительную часть населения страны, среди видных представителей правых число лиц еврейского происхож­дения было поразительно велико. Свое влияние они оказывали прежде всего путем внедрения своих кадров на важнейшие политические и идеологические посты»[391].

Десятки сионистов занимали важные посты в области культуры, журналистики и искусства. «С помощью методов, которыми когда-то Франца Кафку возвели в величину чешской и европейской истории и литературы, ныне они создавали друг другу известность и автори­тет» [392].

«Тихая контрреволюция» в ЧССР осуществлялась по сценарию, заранее тщательно разработанному, как считает Е. С. Евсеев. В реализации зловещих планов принял активнейшее участие международный сионизм. «Это „Всемирная сионистская организация", „Всемирный еврейский конгресс", „Организация сионистской молодежи", „Конгресс еврейских журналистов", „Совет по ко­ординации деятельности еврейских организаций", „Всемирный совет еврейских женщин", „Всемирный совет сефардов", „Всемирная сионистская женская организация", „Всемирный совет еврейских трудящихся", „Всемирный совет еврейских студентов", „Еврейское телеграфное агентство", „Всемирный конгресс евреев-журналистов и так далее»[393]. Сионисты, действовавшие в ЧССР, осуществляли широкие связи с зарубежными политическими организациями еврейской буржуазии, используя легальные и скрытые каналы. Под прикрытием израильских дипломатических паспортов в ЧССР давно действовали связанные с зарубежными сионистскими организациями Цви Шапиро — израильтянин, бывший гражданин ЧССР (ранее именовавшийся Куртом Стейном), Иегуда Ревема, Нагум Лавон (в прошлом Эрик Либман), Карел Аарон (до эмиграции из ЧССР в Из­раиль — Грюневальд), Ицхак Шалев (ранее Эугенг Штевка) и другие[394]. Таким образом, становится ясным, что «вторжение без оружия», «ползучая контрреволюция в ЧССР» осуществлялись на стратегическом уровне, длительно и планомерно.

Советские авторы, чехословацкие исследователи обратили внимание на те изощренные приемы, которые использовались сионистами в целях «тихой оккупации» ключевых, важнейших позиций в науке, учреждениях массовой информации. Особенно опасной явилась «тактика вируса рака»: способность скрываться под внешней оболочкой, совершенно аналогичной составу здоровой клетки того живого организма, в который вторгается вирус. Механизмы защиты клетки нейтрализуются. И смертельный враг проникает внутрь организма, обреченного на гибель, если не последует решительное и своевременное хирургическое вмешательство и если оно возможно. По-троцкистски прикрывая свою антимарксистскую сущность маской «марксистов» и будучи злейшими врагами марксизма, сионисты выступали «на публику», как якобы убежденные коммунисты, чтобы захватывать руководящие посты. Только высочайшая революционная бдительность способна противостоять сионистской тактике «ползучей оккупации». Подчеркнем, что сионисты применяют эту свою тактику не только в их борьбе против социализма, но и для подчинения себе самых различных антисоциалистических организаций, например троцкистских.

В. Я. Бегун приводит факты, подтверждающие существование связей чехословацких сионистов с троцкистами, например Исааком Дойчером, опубликовавшим в органе Союза чехословацких писателей "Литерарни листы" обширные антисоветские сочинения[395].

Захват сионистами и другими врагами социализма ключевых позиций в учреждениях массовой информации оказался смертельно опасным для социалистического строя в стране [396].

Советские исследователи, анализируя причины трагического бездействия чехословацкой общественности, отсутствия должного сопротивления сионистской «тихой оккупации», оправданно указывают, что враги социализма особенно успешно использовали для подавления противодействия их планам обвинения в «антисемитизме». «Объяснение бездействия общественности ЧССР дается в книге Колара, подчеркивает Л. А. Моджорян.— Всех тех, кто их (сионистских активистов) критиковал, Гельдштюккер и другие обвиняли в антисемитизме, и поскольку каждый знал, что для коммуниста и прогрессивного человека это является позором, никто не отваживался что-либо предпринять»[397].

Обращается внимание на стремление сионистов захватывать прежде всего и главным образом средства массовой информации, превращаемые ими в главное орудие борьбы против социализма[398]. В этой борьбе сионисты выступали в тщательно прилаженной маске «правоверных» сторонников коммунизма до поры до времени, когда в предвкушении своей победы они как по команде сняли эти маски и единым фронтом развернули наступление против Коммунистической партии прежде всего[399].

Подробнее о действиях сионистов, направленных на идейное разложение молодежи в ЧССР, пишут авторы книги «Идеология и практика международного сионизма»: «В ходе бурных событий весны и лета 1968 г. сионисты особенно большие усилия прилагали для завоевания позиций в среде учащихся и студенчества. Пользуясь политической незрелостью части студенчества, отсутствием в тот период должного политического руководства молодежью, выдвигая хлесткие демагогические лозунги, они повели некоторую часть молодежи в наступление на государственный и политический строй ЧССР...» [400].

Особого внимания заслуживает тот факт, что даже министр внутренних дел Й. Павел имел прямые контакты с сионистскими эмиссарами. Всякая информация о подрывной деятельности сионизма в стране игнорировалась или уничтожалась[401].

Министром иностранных дел стал сионист И. Гаек, сосредоточивший усилия на восстановлении дипломатических отношений ЧССР с Израилем, на проведении проимпериалистического курса страны на международной арене. И. Гаек осуществлял с помощью своих сторонников преследование тех сотрудников министерства иностранных дел, которые твердо стояли на интернационалистских позициях [402].

Весь опыт труднейшей борьбы против сионизма в ЧССР в тот период убедительно подтверждает чрезвычайную опасность потери бдительности к просионистски настроенным лицам.

Чехословакия была не единственной страной социализма, в которой сионисты нагло осуществляли подрывную деятельность.

Значительная информация о враждебных актах сионизма, направленных против социалистической Польши, содержится в книге Тадеуша Валихновского[403].

Сионистская пропаганда для оклеветания поляков также использует свой назойливый вымысел об «антисемитизме», лживо обвиняя их в содействии гитлеровцам в годы второй мировой войны в истреблении некоторой части еврейского населения. Более того, сионисты и сионофилы силятся облыжно возвести вину за случившееся на Польшу главным образом. Они замалчивают страда­ния польского народа, потерявшего в годы второй мировой войны 12 миллионов человек, и «забывают» об ответственности гитлеровцев, делая это в угоду западногерманской реакции, которая не хотела бы слышать напоминания о фашистских злодеяниях любого плана. Сио­нисты издают множество своих книг, в которых клеветнически обвиняют Польшу в «антисемитизме». «Читая такие книги или статьи в прессе, дополняемые такого же рода радио- и телепередачами, люди неискушенные, не обладающие собственным опытом или наблюдательностью, могут прийти к выводу, что с этими культурными гитлеровцами можно было бы еще договориться, но что же делать, если они вынуждены были подчиняться настроениям и тенденциям варваров — поляков?» — пишет автор[404].

Западногерманский реваншизм и сионизм образовали, таким образом, своеобразный антипольский идеологический фронт.

Сионизм в самой Польше насаждал в течение ряда лет свою агентуру в глубоком подполье[405]. Затем он начал активные действия.

В. В. Большаков сообщает об открытом выступлении просионистски настроенных студентов-евреев в июне 1967 года в Варшаве. Выражением одобрения преступной израильской агрессии, сионистской военщине явилась демонстрация этих граждан еврейского происхождения у израильского посольства в Варшаве. Польская молодежная газета «Штандар млодых» писала об этом: «Совершенно неожиданно мы увидели, что эти юноши и девушки считали своей родиной не Польшу, которая их вырастила, а государство Моше Даяна, Бен Гуриона и Эшкола. Столкнувшись же с единодушным осуждением поляками израильской агрессивной экспансионистской политики, они стали говорить о поляках как о „зоологических антисемитах"»[406].

Советские исследователи констатируют: «Поразительно похожи методы антисоциалистической деятельности активных проводников идеологии сионизма, примененные ими в Чехословакии, на те методы, которыми сионистские агенты пользовались в борьбе против социалистического строя в народной Польше»[407]. Скрытыми сионистами применялась та же маска «великих патриотов» социалистического государства, используемая для того, чтобы поглубже внедриться в важнейшие государственные и общественные организации, посредством «тихой оккупации» занять высокие посты, а в подходящий момент открыто выступить в подлинном облике: непримиримых врагов социализма, «убежденных и фанатичных защитников агрессивной политики сионизма и Израиля»[408]. «Эти граждане с „двойным гражданством" ходили по земле, на которой выросли, полной чашей черпали те блага, которые им предоставляло социалистическое общество, а в глубине души таили холодное пре­зрение к своему отечеству и народу и исподтишка старались вредить им»[409].

В. А. Семенюк точно оценивает опаснейшую скрытую стратегию врага:

«Руководство сионизма ставило перед ними задачу не рекламировать своих подлинных идейных убеждений, стараться как можно глубже и прочнее внедряться в органы народной власти, в средства массовой информации, любыми способами добиваться как можно более высокого положения в обществе.

Все это было необходимо как для того, чтобы расшатывать, разлагать социалистическое общество изнутри, так и для того, чтобы при первой же возможности использовать занятые позиции как плацдармы для решительной атаки на социализм»[410].

В произведениях советских исследователей констатируется, что подобные приемы используются сионистами в самых широких масштабах и во многих странах, где проживают «просионистски настроенные евреи»[411].

Сионизм активно участвовал и в организации попытки контрреволюционного переворота в ПНР в 1981 году, в последующей борьбе антисоциалистических сил против народной власти.

Наиболее полно рассказывает об этом В. В. Большаков[412].

Большое число руководителей «Солидарности» являлось сионистами, поддерживавшими Израиль и его политику[413]. А этот «профсоюз», узурпировавший функции политической партии, оказался главарем контрреволюции. Лидер группы «экспертов» «Солидарности» Б. Геремек, занимавший в прошлом в ПНР важные посты — секретаря парткома в Польской Академии наук и второго секретаря ПОРП в Варшавском университете, после подавления сионистского путча в Польше в 1968 году демонстративно вышел из рядов ПОРП и занялся сугубо антисоциалистической деятельностью[414].

Весьма важно подчеркнуть, что Геремек поддерживал тесные связи с масонской организацией в Париже[415].

Не ставя перед собой задачу подробно рассматривать весь ход борьбы ПОРП в 1981—1983 годах против контрреволюции, обратим внимание только на тот важнейший факт, что именно группа «экспертов» и в целом руководство «Солидарности» были генератором антисоциалистического движения, а среди этих деятелей особое место занимали просионистски настроенные евреи.

Обстоятельное освещение их зловещей деятельности еще предстоит.

 

Сионизм   и   нацизм

 

В буржуазной литературе вообще и в сионистской в особенности долгое время насаждалась концепция о том, что германские фашисты, духовно направляемые «зоологическим антисемитизмом», подвергли уничтожению значительную часть еврейского населения Германии и оккупированных ею территорий, а о подлинной роли сионизма в этих событиях речь не шла. Авторы-немарксисты исключают классовый, единственно верный подход к оценке взаимоотношений сионистов и гитлеровцев, к объяснению причин конфликта двух отрядов буржуазной реакции, в который были втянуты (подобно тому, как были вовлечены массы населения в борьбу, начатую буржуазией враждующих стран в годы, например, первой мировой войны) обманутые «своими» капиталиста­ми немцы и евреи (исключая тех, кто оставался на позициях пролетарского интернационализма).

В произведениях немарксистов преобладает также погоня за сенсацией, односторонность в анализе достаточно сложных событий, в результате чего частности заслоняют существо дела.

Только с научных, классовых позиций может быть верно оценена история взаимоотношений сионизма и гитлеризма.

Во-первых, эти два отряда воинствующей империалистической реакции остро враждовали между собой в рамках внутрибуржуазной конкуренции, всеми силами вовлекая в борьбу в качестве союзников «свои» социальные низы: гитлеровцы — немецкие, сионисты — ев­рейские.

Во-вторых, и еврейская, и немецкая буржуазия неизменно оставались классовыми врагами и «своих» и «чужих» социальных низов, предавая интересы тех и других ради собственного классового благополучия.

В-третьих, и сионизм, и гитлеризм, оба находясь «по ту сторону пролетарских баррикад», были непримиримо враждебными по отношению ко всем отрядам мирового революционного процесса.

Немцы-коммунисты выступали за классовый союз трудящихся против всей буржуазии: и немецкой, и еврейской. Такую же позицию занимали и евреи-интернационалисты.

Руководствуясь марксистско-ленинской теорией, советские исследователи опровергли вымыслы, фальсификации, хитросплетения буржуазной пропаганды и раскрыли именно суть классовых взаимоотношений сионистов и гитлеровцев, выражавших реакционные интересы еврейской и немецкой буржуазии.

Ю. С. Иванов в своей книге «Осторожно: сионизм!» разоблачил лицемерие сионистов, прикрывавших свою буржуазную реакционную сущность фальшивыми одеяниями «выразителей и защитников интересов евреев», и показал, что сионизм в ходе реализации его планов захвата Палестины совершил в зловещем реакционном союзе с фашизмом зверские преступления против еврейских социальных низов. «Сионисты восприняли утверждение нацистов в Германии не как... катастрофу, а как уникальную историческую возможность осуществления сионистских намерений»,— приводит Ю. С. Иванов меткое высказывание журналиста Г. Хене[416].

Преследование и уничтожение гитлеровцами евреев (главным образом еврейских социальных низов) заставляло их эмигрировать из Германии и оккупированных нацистами земель, а сионисты предприняли крупные меры, чтобы направить эмиграционный поток в Палестину, создать «перевес евреев над арабами»[417], как предпосылку образования сионистского государства.

В. В. Большаков приводит цифры, иллюстрирующие результаты чудовищного союза врагов-сообщников — сионизма и гитлеризма. «В 1895 году еврейское население Палестины составляло 47 тысяч человек, или 9,4 процента от общего числа населения. В 1919-м — 58 тысяч человек, или 8,3 процента. К 1933 году еврейское население достигло 20 процентов от общего населения страны и составило 238 тысяч человек. Итак, почти за сорок лет — менее 200 тысяч, включая естественный прирост населения. И вдруг — скачок: к 1936 году эта цифра вырастает до 404 тысяч человек»[418].

То, чего не удавалось сионистам добиться посредством призывов к евреям переселяться в Палестину, удалось гитлеровцам путем жесточайших репрессий: «Перед евреями Германии была поставлена дилемма: либо отправляться в „лагеря по переподготовке" и оттуда в Палестину, либо в концлагерь»[419].

В ряде других произведений советских авторов союз сионистов и гитлеровцев как один из аспектов многоплановой и сложной проблемы взаимоотношений двух разновидностей империалистической реакции продолжал разрабатываться после первых произведений об этом Ю. С. Иванова и В. В. Большакова, Е. С. Евсеева и других авторов[420].

Однако многое еще предстоит раскрыть. «С каждым годом мир узнает все больше о тайном сотрудничестве сионистов с фашизмом»,— подчеркивает В. В. Большаков [421].

Если тема сотрудничества сионизма и гитлеризма в литературе раскрыта довольно подробно, то враждебность политических организаций еврейской буржуазии к СССР в период второй мировой войны, антикоммунистическая деятельность сионизма в эти годы освещены слабо.

А между тем зловещий политический облик сионизма проявляется особенно полно в его враждебности к СССР. Сионисты силились создать единый антисоветский фронт гитлеризма и западноевропейского, американского капитализма в конце второй мировой войны.

К этому времени основная предпосылка к образованию еврейского государства — переселение евреев в Палестину—была создана, и силы нацистов ослаблены настолько, что сионизм мог не опасаться за успешное решение проблемы захвата собственного плацдарма на восточном побережье Средиземноморья. Если бы единый анти­советский фронт в 1945 году силами сионизма и всей крайней империалистической реакции удалось создать, то общая стратегия политических организаций еврейской буржуазии получила бы мощную поддержку.

Подробно рассказывает о попытках сионизма сколотить единый антисоветский фронт гитлеризма и западных капиталистических стран В. А. Семенюк[422]. «На политических переговорах руководителей третьего рейха с западными кругами сионистские вожди выступали как посредники, обеспечивая доверенным лицам Гиммлера, Риббентропа, Шелленберга, Мюллера выход к военным и политическим руководителям Англии и США. В эти переговоры, так или иначе, была вовлечена вся разветвленная международная сеть сионизма, включая такие его организации, как Всемирный еврейский конгресс, Еврейское агентство»[423].

В. А. Семенюк указывает, что переговоры велись широким фронтом: в Швейцарии, Швеции, Турции, Германии и других странах. В частности, «второй наци» Генрих Гиммлер с октября 1944 года вступил в личные контакты с видными сионистами[424]. Посланец Гиммлера штандартенфюрер СС Курт Бехер неоднократно встре­чался с сионистскими деятелями, с представителем американского военного ведомства. С уполномоченным Всемирного еврейского конгресса Шторхом в Стокгольме встречался также посланец Гиммлера Ф. Гессе, который затем вошел в контакты с военными кругами США. Непосредственно с Гиммлером вел переговоры эмиссар Всемирного еврейского конгресса Норберт Мазур[425].

Гиммлер выразил позицию гитлеризма вполне определенно: «СС и вермахт будут продолжать борьбу против русских, если англичане и американцы согласятся на перемирие. С большевистской Россией мы не заключим мира...»[426] Гиммлер надеялся не только на перемирие с Западом, но и на помощь стран капитализма Европы и Америки для продолжения войны против СССР.

Сионистские главари, вступив в преступный в отношении всего человечества сговор с фашистскими лидерами, «своими действиями лишь усиливали нацистскую машину уничтожения и тем самым продлевали агонию кровавого режима,— пишет В. А. Семенюк. —К счастью, их преступным планам, направленным на то, чтобы раско­лоть антигитлеровскую коалицию, задержать продвижение советских армий и спасти фашистский режим от окончательного разгрома, не суждено было осуществиться. Мужественная борьба советского и других народов, понесших огромные жертвы, завершилась полной победой над фашизмом. Надежды на сколачивание единого фронта капиталистических держав против Советского Союза провалились»[427].

В буржуазной литературе, посвящённой второй мировой войне, об опасных действиях сионистов по сколачиванию антисоветского фронта в последний период войны совершенно не упоминается, хотя это было весьма серьезным событием. Занимая крупные позиции в мире капитала, сионисты силятся всеми средствами скрыть от широкой общественности свои действия, направленные на образование единого военного лагеря империализма против страны Великого Октября.

* * *

Исследованию позиций еврейской буржуазии в Германии в 1920—1940-х годах в известной мере посвящена книга Понтера Оггера «Фридрих Флик — большой „шутник"» (в русском переводе: «Фридрих Флик —мультимиллионер»[428]). Гюнтер Оггер — немецкий публицист — писал ее с целью исследования финансовой «империи» Флика — одного из богатейших людей нашего времени. О еврейском капитале в Германии Оггер рассказывает только в связи с историей образования «империи» Флика, но тем не менее сообщает сведения и о еврейской буржуазии.

Так, 90 процентов акций фирмы «Металльхюттенверк Любек АГ» принадлежали в середине 1930-х годов еврейской буржуазии или иностранному капиталу[429]. Общая цена акций этой фирмы составляла около 16 миллионов марок[430]. Преобладали среди акционеров этой фирмы евреи[431]. Особенно крупными владельцами ее акций были фирмы «Хаанше верке АГ», располагавшие номинальным капиталом в сумме 6,5 миллиона рейхсмарок, и берлинская фирма по торговле сталью «Равакк унд Грюнфельд» с номинальным капиталом в 4,5 миллиона рейхсмарок[432], «Франкфуртерметалльгезельшафт АГ» (капитал— 2 миллиона рейхсмарок), финансовый делец Клёкнер, вложивший в фирму 850 тысяч марок, банкирский дом «М. М. Варбург и К°» (875 тысяч марок), «Дрезднер банк» (265 тысяч марок) и «Дойче гольддисконтбанк» (125 тысяч марок)[433]. Любекская фирма — это чугунолитейные заводы, крупный цементный завод, коксовальный завод, медеплавильные и другие промышленные предприятия.

Фирма «Симеон и К°» в  г. Зуле, также принадлежавшая финансисту-еврею Артуру Симеону, была, подобно любекской группе заводов, одним из крупнейших концернов Германии. Годовой оборот этой фирмы составлял 18 миллионов рейхсмарок,стоимость заводов и запасов сырья — примерно 9 миллионов марок. Произво­дила фирма оружие и военное снаряжение, оснащая гитлеровский вермахт до 1940 года включительно, то есть перед второй мировой войной и в ее начале[434].

Еврейской буржуазии также принадлежала фирма «Равакк унд Грюнфельд» с общим акционерным капиталом примерно в 2 миллиона марок[435], концерн «Хохофенверке Любек» (акции в 4,25 миллиона марок)[436], фирма «Франкфуртер металльгезелыпафт»[437], концерн «Хаанше верке АГ» (капитал — 10 миллионов марок, из ко­торых буржуазному еврейскому семейству Хаанов принадлежало 62 процента, а еврейской семье Айзнеров— 38 процентов)[438].

Следует отметить, что немецкие капиталисты выкупали у еврейской буржуазии в Германии ее акции, промышленные предприятия. Это происходило в конце 1930-х годов и в 1940-х годах[439]. Факт, заслуживающий внимания потому, что сионистская пропаганда скрывает правду об истории взаимоотношений между немецкой и еврейской буржуазией в Германии в те годы и представляет последнюю как беспомощную жертву нацизма. В действительности же немецкая и еврейская буржуазия умела договариваться, ладить, продавать-покупать друг у друга колоссальные материальные ценности. Их буржуазная конкуренция, принявшая потом острый характер, была по сути обычной для капиталистического мира враждой хищников из одной стаи.

Еврейскому буржуазному клану Печеков принадлежали угледобывающие предприятия на значительной территории Германии — два крупнейших в стране буро-угольных концерна[440]. Лишь на нескольких из предприятий Игнаца Печека ежегодно добывалось свыше 25 миллионов тонн угля[441]. Важно обратить внимание на тот факт, что Печеки, владея «громадной угольной державой» (по определению Г. Оггера), жили в Чехословакии, имели чехословацкое подданство, искусно обеспечивали безопасность своих владений в Германии через американские и английские холдинги, используя их как подставных владельцев[442]. В качестве «крыши» Печекам служили также швейцарские и голландские акционерные общества[443]. Общий капитал группы Юлиуса Печека составлял 40 миллионов рейхсмарок[444], а капитал другой группы Печеков — Игнаца Печека превосходил финансовые богатства Юлиуса в четыре раза[445], ценность же обоих концернов Печеков составляла примерно 192 миллиона рейхсмарок[446].

Гюнтер Оггер упомянул в своей книге лишь те промышленные предприятия, принадлежавшие в Германии еврейской буржуазии, которые были в большей части их выкуплены Фликом у их прежних владельцев.

В целом еврейская буржуазия в Германии накануне прихода гитлеровцев к власти занимала крупные позиции не только в промышленности, но и в финансовой системе, в науке, литературе, искусстве, в других важнейших сферах жизни страны. Острая конкуренция между еврейской и немецкой буржуазией в Германии и на международной арене сыграла значительную роль в развязывании второй мировой войны. В целом эта важная проблема почти не исследована.

Фашисты и сионисты фальсифицировали историю в связи с этим, и каждые — на свой манер. Гитлеровцы в действительности были орудием немецкой буржуазии. Но в целях обмана немецких трудящихся они выступали в маске защитников интересов немецких рабочих и крестьян, вообще «национальных» прав немцев в борьбе против еврейского капитала, действительно эксплуатировавшего немецких трудящихся. И нацисты сумели повести за собой некоторую часть немецких трудящихся. Сионисты, не менее ловко искажая действительность в своей расистской пропаганде, также подчиненной интересам «своей» (еврейской) буржуазии, сумели создать представление, что гитлеровцы осуществляли репрессии против евреев лишь потому, что некий «зоологический антисемитизм» и т. п. был единственной причиной этих репрессий.

Советские авторы занимают в оценке борьбы между немецкой и еврейской буржуазией точную классовую позицию: существо этой острой схватки сионизма и гитлеризма — внутрибуржуазный конфликт, и советская наука с позиций подлинной объективности указывает на реакционность обеих сторон в этом конфликте.

Одним из аспектов проблемы «Сионизм и гитлеризм» является использование обоими этими отрядами воинствующей империалистической реакции для обмана политически неустойчивой части населения национал-социалистической демагогии. Заметим, что сионисты первыми, раньше гитлеровцев, выступили в масках «национал-социализма».

В советской литературе дана обстоятельная критика явно грубой сионистской лжи о возможности существования социализма в Израиле. Совершенно очевидно, что ничего общего с социализмом научным социализм сионистский не имеет[447]. В капиталистическом государстве — Израиле «социалистические» сионистские партии ничем существенным не отличаются на деле от откровенно буржуазных сионистских партий. «Борьба за „социалистическую" Палестину, за „еврейский коммунизм" является замаскированной проповедью сионистских взглядов...» — точно оценивает беззастенчивые тактические приемы сионизма советский автор В. А. Семенюк[448].

 

Израиль   и   ФРГ

 

Одной из существенных тем современной историографии научной критики сионизма является исследование отношений между Израилем и ФРГ.

В буржуазной литературе история этих отношений фальсифицируется по нескольким направлениям. Апологеты западногерманской реакции представляют дело так, будто зловещий союз между буржуазными правящими кругами ФРГ и Израиля сложился не на почве их общей враждебности к антиимпериалистическим силам современности, а совсем на иной основе. Они объясняют сотрудничество с Тель-Авивом соображениями морального порядка[449], необходимостью «возмещений» Тель-Авиву за уничтожение значительной части евреев в Европе гитлеровцами. «Бонн тем самым предстает в самом лучшем свете»,— пишет М. Войцеховский[450]. Лидеры ФРГ были заинтересованы в том, чтобы Западная Германия рассматривалась общественностью не как прямая преемница гитлеровского рейха, а как «иная Германия».

Действительно, огромные денежные «возмещения», полученные Израилем от ФРГ и использованные сионизмом для наращивания израильского милитаризма, принесли в глазах обывателя стран капитала своеобразную реабилитацию западногерманской буржуазной правящей элите, значительная часть которой сотрудничала в прошлом с гитлеровцами. Вымысел о «гуманности» западногерманских репараций Израилю широко распростра­нялся усилиями средств массовой информации стран капитала. Это было идеологическим обеспечением складывавшегося и затем нараставшего союза реакционных кругов Израиля и ФРГ, а также своеобразного альянса сионизма и самых широких слоев международной реакции.

Книга Тадеуша Валихновского «Израиль и ФРГ» сыграла заметную роль в борьбе против ложных, широко распространенных представлений о том, что «возмещения», полученные Израилем от ФРГ, якобы свидетельство «гуманности» западногерманских властей.

Израиль, созданный сионистами в 1948 году, немедленно выступил с требованием, чтобы весь мир признал его представителем всех евреев в получении «возмещений» за жертвы, понесенные евреями от рук гитлеровцев во время пребывания последних у власти в Германии[451]. «Всемирный еврейский конгресс» категорически потребовал признания всеми немцами вины за преступления гитлеровцев против евреев[452]. Сионистские требования — считать всех немцев виновниками — были явно расистскими, как расистскими были и претензии сионизма представлять в межгосударственных отношениях всех евреев мира. Крайняя враждебность еврейской буржуазии по отношению к немецкой в этот период по-прежнему то и дело проявлялась открыто. Например, на заседании израильского парламента в 1951 году один из сионистов заявил: «Для немцев было бы слишком большой честью, если бы мы приняли от них деньги... С дикими зверями за один стол садиться не следует»[453].

Израильское правительство, выражая в своей политике острую враждебность еврейской буржуазии по отношению к немецкой, даже требовало продолжения состояния войны между США, Англией, Францией, с одной стороны, и Германией, с другой. Правительство Израиля даже в официальном своем документе требовало продолжения состояния войны[454]. Факт весьма знаменательный. В то время как трудящиеся всего мира радовались прекращению войны, унесшей 50 миллионов жизней, сионисты выступали за ее продолжение. В этом прецеденте нашла отражение роль международного сионизма в развязывании второй мировой войны. Разумеется, израильское руководство требовало продолжения войны руками американцев, французов, англичан против немцев без участия в ней Израиля.

В ФРГ вслед за требованием Израиля о продолжении войны западных держав против Германии появились листовки, в которых, например, говорилось: «Кто узнал правду о евреях и не борется с ними, кто вовремя не предостерегает своих соотечественников и не разъясняет еврейской опасности, тот становится совиновником бед­ствий и гибели собственного народа»[455]. Таким образом, снова в конфликт между еврейской и немецкой буржуазией вовлекались широкие слои немцев и евреев.

Буржуазная печать в мире капитала использовала факты, подобные последнему, и развернула шумную кампанию против «антисемитизма», понимаемого как всеобщая внеклассовая вражда всех немцев против всех евреев. Это было явно идейным обеспечением израильских претензий на получение крупных денежных средств от Западной Германии, оккупированной в то время войсками США, Англии и Франции, где сионизм занимал прочные позиции.

Т. Валихновский подчеркивает, что правящие круги США оказали давление на Бонн, побуждали ФРГ взять на себя основную долю «помощи» Израилю и оказать ее в благовидной форме репараций[456]. Это помогало американскому руководству решить сразу несколько выгодных для него задач: во-первых, поднять престиж своего со­юзника — ФРГ и представить Западную Германию как государство иное, чем рейх, во-вторых, скрыть от общественности арабских стран содействие агрессии Израиля, в-третьих, с помощью Западной Германии укреплять своего союзника на Ближнем Востоке — израильский сионизм [457]. Бонн подчинился давлению США и других стран капитала, потому что «помощь» сионистскому государству поднимала престиж ФРГ в сионистских организациях, обеспечивала поддержку политики Западной Германии со стороны правящих кругов стран Запада, их содействие реставрации милитаризма в ФРГ открывало перспективы содружества реваншизма западногерманской реакции, международного сионизма и империализма в общей борьбе против мирового революционного процесса [458].

Сионистское руководство Израиля в предвидении получения крупных денежных средств от ФРГ быстро преодолело настроения «не садиться с дикими зверями»— немцами за один стол.

6 декабря 1951 года в Лондоне канцлер ФРГ Конрад Аденауэр встретился с председателем «Всемирного еврейского конгресса» Наумом Гольдманом, ставшим с 26 октября того же года президентом «Конференции по материальным претензиям евреев к Германии». Аденауэр в письменной форме заявил, что правительство ФРГ считает «выплату компенсаций за ущерб», причиненный нацизмом евреям, «своим моральным долгом и долгом чести и готово сделать все для выплаты возмещения за беззакония в отношении евреев»[459].

В ходе начавшихся 21 марта 1952 года переговоров делегаций Израиля и ФРГ на Западную Германию было снова оказано ожесточенное давление. Например, сионистская газета «Лондон джуиш обсервер» угрожала: «Финансовое могущество всего еврейства будет мобилизовано против немцев, если их предложения о компенсациях будут неудовлетворительными»[460]. Израиль обра­щался за содействием в давлении на ФРГ к США. Социал-демократическая партия Западной Германии в специальном письме заявила о необходимости «первоочередного урегулирования претензий Израиля»[461]. Следует заметить, что в возникшем в 1951 году Социнтерне, в состав которого входила эта партия, крупные позиции с самого начала занимали сионисты.

ФРГ пошла на уступки. 10 сентября 1952 года в Люксембурге между ФРГ и Израилем было подписано соглашение, согласно которому ФРГ обязалась выплатить Израилю 3 миллиарда марок (тогдашний курс: 1 доллар — 4,2 марки) в течение 10 лет и, кроме того, удовлетворить финансовые требования «Конференции по материальным претензиям евреев» о выплате 450 миллионов марок этой организации.

20 марта 1953 года договор был одобрен бундестагом, бундесратом ФРГ и в тот же день подписан пре­зидентом страны Хейссом. 22 марта того же года договор был ратифицирован и израильским правительством[462]. 27 марта ратификационные грамоты были сданы в секретариат ООН в Нью-Йорке, договор вступил в силу[463].

Т. Валихновский указывает на важные факты содействия ФРГ Израилю в создании и наращивании военного потенциала. В порядке реализации Люксембургского дог