Методы эмпирического и теоретического познания

Метод - это способ достижения определённых результатов в познании и на практике. Метод - это способ познания, обозначающий в переводе с греческого «путь к чему-либо». Научный метод включает в себя систему правил, приёмов, процедур, применяемых для получения достоверных знаний.

К методам эмпирического познания относятся:

1. наблюдение;

2. описание;

3. аналогия:

4. эксперимент;

5. измерение;

6. классификация;

7. систематизация.

К методам теоретического познания относятся:

1. анализ и синтез;

2. индукция и дедукция;

3. единство исторического и логического;

4. восхождение от конкретного к абстрактному, от абстрактного к конкретному;

5.моделироание;

6.абстрагирование;

7.идеализация

                           5. Виды познания

Научное знание имеет различные формы своего существования:

1. научный факт, который представляет собой зафиксированное нашим сознанием реальное событие или явление как объективно существующее или же уже существовавшее;

2. гипотеза, представляющая из себя обоснованное предположение или же систему предположений о причинах фактов или явлений;

3 .идея, которая является обобщенным знанием, объясняющим сущность предметов, процессов, явлений;

4. теория, выступащая как система, обобщенного, достоверного, упорядоченного знания об объекте;

5. научная картина мира, дающая представление о том, как устроен мир, как он движется и развивается.

 

Кроме научного, существуют и другие виды познания:

1. обыденное познание.которое иногда называют «житейским» или «повседневным» мышлением, но именно в нём отражаются ближайшие, непосредственные условия существования людей -природная среда, быт, экономические и другие процессы, в которые каждый человек включен каждодневно;

2.м ифологическое познание, представляющее из себя эмоционально-образное восприятие мира, формирующееся на основе сказаний, легенд и преданий;

3. художественное познание, которое представляет из себя «мышление образами»;

4 .религиозное познание, основанное на. иллюзорном отражении действительности;

5. философское познание, представляющее из себя особую форму духовного опыта человечества, которой присуще стремление к синтезу всех иных форм познавательной деятельности, теснейшая связь со всей духовной культурой общества, что позволяет философии быть наукой о всеобщем, открывая на этой основе всеобщие законы и категории, позволяющие человеку создатьтакую предельно обобщенную картину мира, которая позволяла бы ему составить целостное отношение к миру и определить своё место в нём.

Структура научного познания

Проблема истины

 

В гносеологии проблема истины является ведущей проблемой. Но что собой представляет истина? Чем она отличается от заблуждений?

Истина- это знание, совпадающее с познаваемой действительностью, адекватно её отражающее и которое проверено на практике.

Раз истина представляет собой знание, а его каждый субъект получает по-своему (субъективно), то процесс получения истины будет носить субъективный характер. Однако содержание истины, которое адекватно отражает содержание вещей и явлений объективного мира, не зависит ни от человека, ни от человечества. Содержание истины объективно. Поэтому характерной чертой истины является диалектика субъективного и объективного в ней.

Различают конкретную, относительную и абсолютную истины.

Конкретность истины предполагает учет времени, условий, места её получения. Поэтому истина всегда конкретна.

Относительная истина - это такое знание о предмете или явлении, которое совпадает с их содержанием и которое проверено на практике, но для данного времени и данных условий требует дальнейшего развития. Эта истина представляет из себя неполное соответствие знаний действительности, которые будут уточняться в процессе дальнейшего познания. Абсолютная истина - это такое знание о предмете или явлении, которое совпадает с их содержанием и которое проверено на практике, но для данного времени и данных условий не требует дальнейшего развития. В широком смысле слова - это для данного времени и данных условий полное соответствие знаний действительности.