Первое соборное послание святого апостола Петра. ГЛАВА 5.

Первое соборное послание святого апостола Петра. ГЛАВА 5.

6. Итак, смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время.

7. Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас.

8. Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.

9. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире.

10. Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми.

11. Ему слава и держава во веки веков. Аминь.

Выдержка из письма №8 Г. Д. Б. Отца Милосердного Алексея Ивановича в г. Череповец к Нине Николаевне. Вознесение.

… Желаю тебе устоять до конца и получить награду от Бога Дорогого Братца Иоанна!

Как Он сказал (Прор. Исаак гл.61): “Дух Господа Бога на мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение.

Послал Меня проповедовать лето благоприятное, утешить всех сетующих. Возвестить сетующим вместо плача – елей радости, вместо унылого духа славная одежда и назовут их сильным народом, правдою насаждением Господа Дорогого Братца Иоанна по Слову Его.

Вы будете называться служителями Живого Бога. Будут именовать вас достоянием народов за посрамление Вам будет награда вдвое, за поношение вам будет радость в земле своей. Будете получать вечное веселье. Ибо Я Господь Дорогой - Братец Иоанн и воздам награду вам поистине и Завет вечный поставлю с вами и будет известно между народами потомство ваше. И все видящие их познают, что вы семя – благословленное.

Ибо как земля производит растения свои, так Господь Дорогой Братец Иоанн - Бог проявляет Славу Свою перед всеми народами.

Какую Славу? Славу Трезвую.

 

Выдержка из Творений Ефрема Сирина 6. Общие уроки о подвижнической жизни. (Ч. I, 28-596; II, 112-466; III, 1-664). ж. О борьбе с тщеславием. (Ч. I, 150-600).

35. Хитрец - враг разными способами в каждаго из нас влил свои отравы, и кознями своими запинает каждого. Иной соблюл пост, но отдает себя во власть соперничеству и зависти. Иной опять воздержался от срамнаго пожелания, но связан тщеславием. Другой преуспел в бдении, но запутался в сетях осуждения. Иной удаляется от осуждения, но исполнен неподчинения и прекословия. Иной воздерживается от снедей, но тонет в гордости и высокомерии. Иной неутомим в молитвах, но уступает над собой верх раздражительности и гневу. Иной успел в чем-нибудь малом и превозносится уже над теми, которые нерадивее его. Каждаго так или иначе связал грех, - и нет разумевающаго.

Впрочем, мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда.

(2-ое Послание Петра глава 3 стихи 10;13)  

Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире, и долготерпение Господа нашего почитайте спасением.   

Итак, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь,
чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения, но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.

Ему слава и ныне, и в день вечный.

Аминь.

(2-ое Послание Петра глава 3 стихи 14-18).

 

Для принятия Святой Трезвости необходимо написать записку по образцу:

Записочка к Богу

Господи Дорогой Братец Иоанн, благослови меня во Имя Христа вовеки не пить вина и ничего спиртного, не употреблять ничего одурманивающего, не курить табака, не блудить, не сквернословить. Прости мне грехи мои от юности до дня нынешнего, совершенные по незнанию. Избавь и исцели меня, Господи, от порока пьянства и всех других пороков, пошли мир в семью и успех в работе.
Сохрани меня и мою семью в трезвой Христовой вере. (Имя обратившегося к Богу). Аминь!

Записка пишется в двух экземплярах. Один после чтения молитвы сжигается дома перед образом Братца Иоанна. Второй отсылается по адресу: 188040, Ленинградская обл., пос. Вырица, Павловский проспект, Д. 1. (вложить конверт с обратным адресом)

По записочке Бог посылает Дар Святой Трезвости не на день, а на всю жизнь. Трезвенник же обязан не нарушать данной Богу клятвы.

Никакие пожертвования, свечки, поклоны и прочие ритуалы Богу не нужны. Богу нужно исполнение его заповедей! Никакие пожертвования Трезвой Церковью не принимаются, ибо там, где "хоть копейка" - Бога нет! "Даром получили, даром несите!"

Молитвы:

Законодательная Молитва Г.Д.Б.И.А. (Чурикова). Господи, отверзи луч разумения Твоего Евангелия. И подаждь память книги Моисея И понятие Откровения Иоанна Богослова Ради молитв Твоих Ангелов и Архангелов И молитвами раба твоего Иоанна.

Да воскреснет Бог, и расточатся враги Его,  да бежат от лица Его ненавидящие Его, яко исчезает дым, тако да исчезнут, яко тает воск от лица огня, тако да погибнут бесы от лица любящего Бога и знаменующегося крестным знамением и в веселии глаголюще: - радуйся пречестный и животворящий кресте Господень, прогоняй бесов силою на тебя пропятого Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшего и поправшего силы дьявола и даровавшего нам Тебе Крест Твой пречестный и животворящий на прогнание всякого супостата. О пречестный и животворящий Кресте Господень помогай нам со Святою Госпожою Девою Богородицей со всеми святыми и Братца Иоанна Аминь

Отче наш, иже еси на небеси, да святится Имя Твоё, да приидет царствие Твоё, да будет воля Твоя Яко на небеси и на земли, хлеб наш насущный даждь нам днесь, и остави нам долги наши яко же и мы оставляем должникам нашим, и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого.  Аминь

Царю небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих, и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякие скверны, и спаси, Блаже души наши.

Богородица Дева радуйся. Благодатная Мария Господь с Тобою. Благословенна Ты в Женах и благославен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Катавасия. (Первый куплет): - Отверзи уста моя и наполнится Духа, и слово отригну царице матери, и явлюся светло торжествуя, и воспою радуюся тоя чудеса!

С нами, Бог разумейте языцы и покаряйтеся яко с нами Бог, Услышите до последней земли, яко с нами Бог, Могущие покаряйтеся яко с нами Бог …

«Братцев Символ Веры». (В сборнике в молитвах под №1.)  Верую во единого Бога отца вседержителя, Творца неба и земли, видимым же всем и невидимым. Верую во Единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, иже от Отца рождённого прежде всех век: Света от Света, Бога истинна от Бога Истинна, рождена не сотварена, единасущна Отцу, Им же вся быша. Верую за нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася. Верую в Распятого за ны при понтийском Пилате, и страдавше и погребенна за исцеления хромых слепых и прокажённых. Верую в воскресшего в третий день по писанием. Верую и в восшедшаго на небеса и сидяще одесную Отца. Верую и паки грядущаго со славаю судити живым и мертвым, Его же Царствию не будет конца. Верую и в Духа Святого, Господа животворящего, иже от Отца исходящего, Иже со Отцем и Сыном споклоняема и сславима, о Нём предсказали пророки. Верую во едину святую, соборную и Апостольскую церковь, за которую святые отцы пострадали. Верую и исповедую едино крещение во оставление грехов. Верую и в жизнь будущего века. Верую, и кто сотворит мир и сотворит добро, тем будет на небеси и на земле хорошо. Аминь. Символ веры в сборнике под №13:Мотив у №1 такой же как у №13

 

Братец Иоанн Чуриков.

Начало Новой Эры

21. Если и благословил Христос вино в Канне Галилейской и на тайной вечере, то только для исцеления души и тела, а не для пьянства.

22. Алкогольное вино — это настоящая зелёная змея, которая смертельно жалит в пяту, и народ умирает на улицах.

23. Иной так привык к вину, что говорит: “Лучше уме­реть, нежели расстаться с вином.” - таковой сам сде­лался винной бочкой. В таком человеке живёт зелёная змея, которая умерщвляет его.

- Покайся! - говорит Братец Иоанн в Беседе 27 марта 1911    года.

24. Вино — это сок Содома и Гоморры, яд Аспидов и гибельная отрава дракона. (Второзаконие гл.32, ст.32-33.)

25. А Трезвому Царствию Иисуса Христа и того же бессмертного Дорогого Братца Иоанна не будет конца.

Христос Воскрес!                                                                     

АМИНЬ

 

Святая Трезвость!

(Сборник «Новое Имя» изданный в г. Рыбинске в 2000г., -в конце откровения №2)

 

Святая Трезвость Вторым Пришествием принесена: тем же Христом Дорогим Братцем Иоанном провозглашена.

Спасение пришло от Бога.

Для погибающего в грехах и пьянстве народа.

Трезвость! — это высота неизмеримая,

Трезвость! — это сила непобедимая,

Трезвость! — это от порока пьянства отрезвление,

Трезвость! — это духовных очей просвещение,

Трезвость! — это безропотное Креста несение,

Трезвость! — это за обиды терпение и прощение,

Трезвость! — это от грехов и болезней исцеление,

Трезвость! — это на всю жизнь Божие благословение.

Сказал нам Братец Дорогой: “Кто отрезвился, в том человеке Христос родился.” Только трезвенники Святым Писанием проникаются, и с ревностью Им увлекаются.

Только тот, кто получил исцеление и отрезвление, может получить и Святого Писания понятие и откровение.

Эти слова Братца Иоанна сказаны на беседе 12 июня 1927 года: “Сейчас идейных трезвенников очень не много, но настанет время - их Святой Трезвости будет большая дорога. Мир, братство и равенство водворятся, а зло, разврат и пьянство на земле истребятся.”

Тогда в народе будет радость и веселье, и идее Трезвости Братца Иоанна - вознесение! И виновнику радости и от бед спасения, Дорогому Братцу Иоанну воздадут честь, славу и поклонение.

Тогда перекуют свои мечи на орала - трактора, и настанет блаженная пора. Настанет праздник “Обновления” и всеобщего разоружения.

О сём пророчествовал Исаия пророк святой:

Стих четвёртый во главе второй.

Чрез Слово Божие люди объединятся,

И будет не человеческое, но Божие Царство.

Братец Иоанн говорит:

“Ибо в царствии Божием не будут пьянствовать и воровать, не будут обманывать друг друга - всё будет, как одно Братство.” 14 марта 1926 года.

“Евангелие будет лежать не на деревянном или каменном престоле, а будет лежать на скрижалях сердец человеческих.” 16 апреля 1922 года.

Апостол Пётр говорит: “ Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет; и тысяча лет, как один день” - один час. (2-е Петра 3, 8.)

Но без Трезвой Идеи Братца Дорогого не может быть Братства и Равенства никакого. Поэтому будьте внимательны, не заблуждайтесь. Что чуждо Учения Божия - остерегайтесь и не увлекайтесь, потому что ни одна черта, ни одна йота из Писания не пройдёт, но всё исполнится.

Кто имеет уши слышать, да слышит.

29 сентября 1982 года.

 

 

«Слова Жизни Господа Братца Иоанна утверждённые Его в страданиях воисполнения второго Нового Бытия согласно Священного Писания»

(Г. Д. Б. Отец Милосердный Синников А. И.)

21 ноября  Введение во Храм Пресвятой Богородицы.

Содержание:

Молитвы.  ____________________________________ 14 Письма, Послания Г.Д.Б. 1.   Послание Г.Д.Б.А.И. (Синникова) из Сборника Посланий со страниц 182-184.                                                                                   22 2. Послание Г.Д.Б.А.И. (Синникова) из Сборника Посланий со страниц 109-111.                                                                                    25 ЖИТИЯ СВЯТЫХ по изложению святителя Димитрия, митрополита Ростовского. 3. Сказание о Входе во храм Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии, Память 21 ноября                                                                                                29                                                                                             Беседы Г.Д.Б.И.А. 4. 1) Дни болезни Г.Д.Б.И. в 1923 г.                                                  41 2) Введение во храм Захарии и Елизаветы 20 ноября 1923 года 7000 человек, в канун праздника Введения во Храм Пресвятой Богородицы, и утром следующего дня, 21 ноября, на утреннею литургию, во время которой Братец Иоанн и трезвенники Его причащались на ягодном соке, который Трезвенники Братца Иоанна приготовили сами.                     44 5. 21-го ноября 1910 года.                                                                           50 6. 22 ноября 1925 года.                                                                             62

Послание Г.Д.Б.А.И. (Синникова) из Сборника Посланий со страниц 182-184.

Введение Пресвятой Богородицы

Мир и Благодать Твою Господи Иисусе Христе и Дорогой Братец Иоанн, да приумножь на работников Твоих, и исполняющих Трезвые заповеди Твои!

Пошли Господи и Духа Трезваго Твоего Святаго, нам грешным для прославления имени Твоего на земле, Посланного Тебя, как последнего Пророка по Писанию в Троице: Бога - Отца и Сына и Святого Духа.

И слава Богу Иисусу Христу! и тому же Безсмертному Христу Дорогому Братцу Иоанну! И отцам Духовным и Его Преблагославенной Матери!

И тебе Дорогой в молитвах ни на минуту не забываемый Павел Алексеевич! И в лице тебя всех поименно мать твою Анну и Бабушку Параскеву! М.П. - А.Н. А.Адр. и Володю! В.Н. и Валю! В.Н. и ОД.! и О.Н! и другую Галину и всех присутствующих гостей.

Примите сердечный поклон от Бога Дорогого Братца Иоанна! Доброго Духовного и телесного здоровья.

Прошу прощение за долгое молчание и даже сыночка! нет совершенно свободного время, то Праздники, множество гостей, Великие Беседы во Славу Бога и Дорогого Братца Иоанна! по отрезвлению и исцелению погибающего приходящего народа, как сказал Дорогой Братец Иоанн! в письме:

- «Поймите, ведь я не для образованных пришёл, но для погибших, которые никому не нужны были».

И Христос не требовал образованных на проповедь, но собрал простых, и простые образовали великую страну во Христе.

Как это было и есть, «Ибо верою будет жив человек», а не человеческим образованием.

Смотрите ныне на плоды образованных и посмотрите на плоды Трезвых верующих во Христа. Вот почему Братец Иоанн и сказал: «Всегда образованные мешали верующим и до ныне мешают.

Вот, почему Я считаю Себя счастливым во Христе. Сказал Дорогой Братец Иоанн! И Христос Меня не оставил и надеюсь, что и не оставит для поднятия духа и веры во Христа в погибшем народе.

- И ещё сказал: Возлюбленные! Посмотрите, как сказал Христос: Царствие Божие придёт незаметным образом, ибо Царствие Божие, царство Трезвости внутри вас есть».

«И не ходите, и не гонитесь за ним, - сказал Иисус - но нужно прежде пострадать.                                ,

И ещё сказал Христос:

Бодрствуйте т-е. Трезвитесь, ибо не знаете Вы, когда придёт хозяин дома, вечером, или в полночь, или в пение петухов, или по утру. И так Бодрствуйте, дабы не застать вас спящими, а что говорю, то говорю всем.

Ещё разрешите дорогой Павел Алексеевич! Поздравить Вас с наступающим постом! Хотя он законно, идёт уже две недели, как мы Трезвенники, рождённые от Слова Бога! от Отца Евангелия и через всенародную проповедь Г.Н.И.Х! и Дорогого Братца Иоанна! Строго живём по Слову Бога по Евангелию и желаем Его вам всем провести Его в Духовной радости, достойно и согласно с учением Дорогого Братца Иоанна!

А так-же Поздравляем с наступающим Праздником, Введение во храм Пресвятой Богородицы который имеет Большое значение.

Как при первом Пришествии Христа! и при втором Его пришествии того-же Христа Дорогого Братца Иоанна!

И этого Пришествия мир ожидал воплощение Слова Бога в Деву Марию 6000 лет, т-к. сказал Дорогой Братец Иоанн: Падение рая было через Еву, а спасение через Матерь Божию Деву! Ибо родители праведные Иоаким и Анна! Исполнили свое обещание отдать её во служение Господу.

И когда её водили во святые святых, с великими почестями, Девицами, соседями и родителями, со свечами и с пением 15 Псалмов с 119 до 132 пс..

То праведная мать Анна вручала свою дочь сказала: - «Иди, Дщерь моя, к Тому, Кто мне даровал Тебя».

Иди, Дверь жизни, к Милостивому Дателю, иди Ковчег Слова, к храму Господню.

Войди в церковь Трезвую Господню, радость и веселие мира» и т.д.

И Захария исполненный Духа Святого сказал: О, Чистая отроковица! О, Дева, не знающая соблазна! О, Девица прекрасная! О, украшение жён! О, Краса дочерей! Ты благословенная между жёнами! Ты Высшей степени прославлена между жёнами! Ты запечетлена девством, Ты - разрешение клятвы Адама.

С этим праздником связано и второе пришествие Христа.

Дорогой Братец Иоанн! вступил, на проповедь в 1894 году в канун Праздника Введения: 20 ноября 33-х с половиной лет, хотя Он сначала Господь. Но исполнил закон: Христа распяли 33,5 лет. По спасению и отрезвлению от пьянства народа, как сказано в деяниях Апостолов гл. 3 cm. 22.: из братьев Ваших воздвигну вам Пророка как Меня, слушайтесь Его во всем...

21 ноября 1923 года состоялось примирение Духовенства с Дорогим Братцем Иоанном! во главе с Митрополитом Введенским!

И Братец ввёл Трезвый народ как Деву во храм Захария и Елизаветы, и причастие было на воде 7000 тысяч человек. Как и Христос накормил 7000 ч. в пустыне. И как Илья жаловался Господу, что хоромы Твои разрушили и жертвенники взяли, и моей Души ищут, но как, Он услышал Божеский Голос: Илья семь тысяч человек не приклонили колена ваала, т-е. не приклонилось пред пьянством, и трезвятся и молятся тайно и Бог им посылает явно.

Так и ныне это число, хранится 7000 тыс. для спасения вселенной, или возращение на землю потерянного Рая. И мы вот справляли Праздник Введение и 50 лет исполнилось как Трезвенники не причащаются на вине, по слову Дорогого Братца Иоанна! «Отныне Долой вино со стола столовое, и с пристола церковное, и этот напиток проклят. И кто его будет пить тот в проклятии будет жить.

Вино все проклинают, кто пьёт, и кто варит, а все же все пьют.

Поэтому ещё раз покланяемся Праздники и Вам всем всем, присутствующим, ибо этот праздник есть спасение всех народов от Слова Бога.

Дорогой П.А.! вот третий раз сажусь за письмо, все народ, пребывают скорби народные. Но вот кротко хочу ответить на твой 2-й вопрос!

Отцем себя не называй, ибо один Отец на небесах: «А вот когда возносился Илья, то Елисей воскликнул: Отец мой, отец мой. А он ему не отец? Дорогой Братец Иоанн говорит: «И всякого, кто ревнует по Боге, ещё при жизни возносят на небо.

Это есть прообраз того, что ревнителей по Боге ещё при жизни возносят в словах и писаниях. И могут назвать и отцом и даже спасителем, если ты вытащишь из моря пьянства. А вот недавно одного вытащили из петли, чуть совсем не задавился, Геннадий! И вот он теперь отрезвился и назвал человека ты мой Спаситель помолитесь за него.

И ещё на третий вопрос! сейчас объяснять не буду, не имею время, а вернее, Богу будет угодно то скоро увидимся и поговорим из уст в уста. Но прочитай пока послание Ап. Павла 1-е к Коринф, гл. 7. внимательно, а когда приеду объясню подробно, а когда приехать пусть М.П. напишет, когда угодно и лучше. Я могу приехать с 1-го Декабря или хотите на Рождество.

Мне Мамочка К. тоже прислала письмо и приглашает в гости, но, когда вы напишите?

На этом писать заканчиваю, П.А. сам проработай и поставь, где запятые и точки. Ибо я писал, торопился. Целую А. Ив. А.Г. Ф.И.! Н.П. cm. А! и все всё родные. Аминь 27/11 1973 Пишите сразу А.И.

Послание Г.Д.Б.А.И. (Синникова) из Сборника Посланий со страниц 109-111.

Неделя 24

Мир дому Трезвому! Воскресшего от Слова жизни от Отца Евангелия! Слава Богу Иисусу Христу! Матери Божией Заступницы всего рода человеческого и Великая Слава Богу Живому Дорогому Братцу Иоанну! Спасителю жизни нашей, и нашему, и нашему утешителю! Слава Тебе Братец Дорогой! Бог милосердия и любви не изречённой. Слава Тебе Спасителю и Избавителю всех нас твоих Трезвенников, от ада преисподней, от страшных духовных темниц от адских томительных уз, от яда лекарств и сумасшедших больниц, от духовной и телесной язвы, от вечной смерти пьянства, от всех пленений и мук, от томления души и духа, от всех болезней, мучений и изнеможений. Слава Тебе, Единственному Утешителю во всем мире для всех, на небесах и всем во всей поднебесной. Для всех народов, для всех верующих, для всех наций, племён и языков, для всех свободных и пленённых, для всех скорбящих и болящих. Печальных и безутешных! Слава Тебе Дорогой Братец Иоанн что так мудро все устроил и больше всех пострадал за спасение мира, и больше всех пророков, Апостолов и святых совершил чудес: исцелений и от всех смертей Воскресений и на трезвых делах показал всем, что Ты Тот же Христос Бог наш, но пришёл под новым именем. Дабы исполнить все писание пророков, Христа и Апостолов, и Откровение Иоанна Богослова! и таким страданием, Воскресить всю идею Христа и спасти весь мир. - О чём хорошо сказал ап. Павел возлюбленному своему ученику Тимофею. В 1-м поел. гл. 3-я ст. 16.

Бог явился во плоти, оправдал Себя в духе Трезвости, показал Себя Ангелом! Проповедал в народах, Принят Трезвою верою в мире, Вознёсся во Славе; и нам всем, и мне грешному открылся по Писанию, как сказано у пр. Исаии: «Меня нашли не знающие Меня». Вам открылся Господь Дорогой Братец Иоанн! Милые в молитвах не забываемые Трезвые Друзья:

А поэтому да будет усеян цветами, Путь в Трезвости скромный Святой, Он Братцем омытый слезами, в страданиях жизни земной». И напомнил нам Евангелие Луки гл. 8-я «Пришёл к Иисусу человек именем Иаир, который был начальником синагоги, и падал к ногам Иисуса, просил Его войти к нему в дом, потому что у него была одна дочь, лет двенадцати, и та была при смерти. Если бы у Иаира не заболела дочь, то он не позвал бы к себе Иисуса, но больная дочь заставила его искать Христа. Точно также и мы, если бы не болезнь, смертельная болезнь пьянства и не скорбь, никогда не искали бы Христа Господа Дорогого Братца Иоанна! Но болезнь, скорбь и несчастия ведут нас ко Христу, Господу Дорогому Братцу Иоанну! «Когда же Христос шёл, то народ теснился к Нему». Народ теснился ко Христу потому, что Спаситель Дорогой Братец Иоанн! говорит ясно и сеял в народе Трезвую веру. Народ понимал то, что Христос Дорогой Братец Иоанн! говорил, верил Ему и по вере целился и Отрезвлялся. «Женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая издержала на врачей всё имение, как ныне, и не одним не могла быть вылечена, подойдя сзади, коснулась края одежды Его, и тотчас течение крови у ней остановилось». Кровоточивая поверила в учение Христа, прикоснулась к нему и исцелилась. И в настоящее время если прикоснёмся к учению Христа и второе Его пришествие Господа Дорогого Братца Иоанна! то у нас будет крепкая Трезвая вера, и тогда у нас течение крови остановится, тогда не будет во всем мире революций, не будет пьянства, ни воров, ни убийств, больных и умалишённых. И кровотечение, у кровоточивой остановилось и она хотела уйти молча. Но Христос хотел, чтобы прославлялось Божие имя на земле. Женщина хотела скрыть своё исцеление, потому что ей было стыдно рассказать, что она получила Исцеление от Христа. А мы трезвенники говорим всем, что сотворил с нами Господь Братец Дорогой как Он нас помиловал от пьянства, преступно скрывать истину.

- Когда Христос сказал женщине: «Иди с миром», то приходит некто из дома начальника синагоги и говорит ему: «Дочь твоя умерла, не утруждай Учителя». Служители синагоги боялись, что если дочь их начальника исцелится, а ныне отрезвится, то он поверит во Христа Братца Иоанна! и прославит Его, и тогда поколеблется вера в синагогу а ныне в церковь, и наверное потому именно сказали ему: «Не утруждай Учителя, дочь твоя умерла».

И нам Трезвенникам, также нужна трезвая вера. Как бы ни убивали её в нас священники, посторонние, неверующие в Бога Господа Дорогого Братца Иоанна! люди, но мы должны крепко верить в Слово Христа и Трезвое Слово Господа Дорогого Братца Иоанна! Хотя бы телом мы и умерли, но наши трезвые дела во Христе Дорогом Братце Иоанне! воскреснут, а поэтому просит Дорогой Братец Иоанн! Дерзай всякий духовно умерший! через пьянство. Раскапывай слово Евангелия и ты найдёшь веру, которая воскресит тебя. Если духовно умершие через пьянство воскреснут, то будет жить по Евангелию и будут жить т.е. будут спасены. Все в Бога веруют, но трезвое Слово Его отрицают. Заговори о слове Божьем, о словах пророков, Христа и Апостолов о Трезвом Слове Господа Дорогого Братца Иоанна! то сейчас же скажут: «Ты сектант» и тем будут убивать веру в народе. Но что написано в Писании все исполнится: на хороших - хорошее, на дурных - дурное. Все говорят: «Господь придет судить живых и мертвых. Но Он уже пришел в Дорогом Братце и осудит тех царей, архиереев, священников и все вероисповедания которые потеряли веру. В писании, этих Он осуждает. Для того Писание и написано чтобы оно оживлялось на человеках. Вот, почему дорогие друзья, Г осподь Дорогой Братец Иоанн! говорит: «В недели шесть дней назначены для работы, а день седьмой должен посвящаться Господу Богу, на то, чтобы в этот день рассуждать о Боге и учиться подчинять свою волю закону Божьему. Но люди вместо Господа Дорогого Братца Иоанна! о Трезвом Слове Жизни, посвящают седьмой день трактирам, кабакам, ресторанам, увеселительным домам и уличным учителям и вместо закона Божьего подчиняют свою волю разврату и пьянству. От этого не могут сохранить свои семьи в чистом, не могут увеличить свое хозяйство. От этого между ними происходят ссоры, драки, убийства, самоубийства и революции. Так было в древности, так происходит и теперь. И если врачи могут излечить какого-нибудь человека от болезни кровотечения, то какой врач и каким лекарством излечит человечество от непрекращающегося пролития крови? От войн и пьянства? Бог говорят слушатели. Да, говорит Братец! Один только Бог Дорогой Братец Иоанн! Но это может случиться только тогда, когда люди будут святить Богу Его Трезвому Слову, хотя один, седьмой день в неделю на разсуждение о Боге о Трезвом Братцевом Законе. И мы знаем, что если люди посвящали Богу седьмой день на рассуждение о Боге и о Его Трезвом Законе, то они были крепки - Трезвы на всю неделю и на всю жизнь, имели успех в своих делах и были счастливы в своих семьях и между ними царили мир и любовь. Так было в древнее время. Так происходит и в настоящее время. Где только посеется Трезвая вера в Господа Дорогого Братца Иоанна! в слова Евангелия, там тотчас же течение крови приостанавливается, и там нет ни пьянства, ни убийств, ни краж, и люди от радости поют. ВЕРОЮ...

Ещё дорогие друзья

поздравляем Вас с праздником введение во храм Пресвятой Владычицы Нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

Богородица была маленькая в то время, когда её ввели во храм. А нас и взрослых не ввести в святую Христову Трезвость, а мы называемся христианами, да ещё православными, а на самом-то деле все лжехристиане, и мы были такими же. Господь сказал: «Созижду церковь Мою и врата адова не одолеют её». А мы видим теперь, что одолели христиан врата разврата, пьянства, увеселительных домов, ресторанов и трактиров. Это все врата ада. В настоящее время в церквах мало людей, а трактирные врата пьянства переполнены всеми православными народами. Вот как была введена отроковица Мария Богородица! - Иди Дщерь моя, сказала мать Анна: «К тому, кто мне даровал тебя! Иди, дверь жизни, к Милосердному Дателю, иди ковчег Слова к храму Господню, войди в церковь Господню, Радость и Веселие миру». Тогда Захария, ввёл Деву чистую непорочную во храм, с девами и со святильниками. Так сам Господь Дорогой Братец Иоанн ч. ввёл Трезвый свой народ 7000ч. Как Деву! В церковь Захарии и Елисаветы. Приобщались св. Таин на воде, и приготовляли причастие сами Трезвенники. 21 ноября 1923 г. в праздник введения и состоялось примирение духовенства, примиренческой церкви во главе митр. Веденским. Так исполнились слова Иоанна Б. 19 гл. откр. Ибо истины и праведны суды твои Господи Дорогой Братец Иоанн потому, что ты осудил Великую Иудейскую и Христианскую любодеицу. Которая растлила землю любодейством своим, Ты Господи и взыскал кровь рабов своих, которых расстреливали. И дым пожара ея восходился во веки веков, т.е. на глазах всего народа. Хвалите Бога нашего Дорогого Братца Иоанна. Все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие, т.е. все рабочие угнетенные. Ибо воцарился Господь Дорогой Братец Иоанн! Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему Славу, ибо наступил брак Агнца, и жена Его Трезвая приготовила себя, и т.д. А МИНЬ.

 

Введение во храм Захарии и Елизаветы 20 ноября 1923 года 7000 человек, в канун праздника Введения во Храм Пресвятой Богородицы, и утром следующего дня, 21 ноября, на утреннею литургию, во время которой Братец Иоанн и трезвенники Его причащались на ягодном соке, который Трезвенники Братца Иоанна приготовили сами.

 

В 1923 году, ранней весной, Дорогой Братец Иоанн заболел, будучи в Ленинграде и не смог уехать в понедельник после приема в Вырицу, и вынужден был остаться на квартире по адресу Новый переулок, дом 2.

Братец попросил, чтобы пригласили профессора. Сестрицы были против этого, а Братец сказал «Нужно установить болезнь».

И был приглашен профессор Михайловский

Когда он выслушал больного, то сказал «Крупозное воспаление в легких» - И добавил «Лекарство я приготовлю сам, и Вы примите его».

На это Братец ответил «Этого Я сделать не могу, ибо что скажет народ» «Врач, уврачуй самого себя» «Народ по молитве получает исцеление без помощи врача, а Я буду принимать лекарство? Приходите ко Мне через три дня, и вместе будем пить чай»

Когда профессор вышел в переднюю, он сказал: «Удивительный больной, тело и кровь у него чистая, как у трехлетнего младенца. Но все же вы приготовьтесь, приготовьте все нужное к погребению В 65 лет перенести крупозное воспаление в легких почти невозможно И в течение трех дней нужно ожидать смерть»

Прошли три дня, и когда профессор пришел осведомиться о состоянии здоровья Братца Иоанна, Братец, хотя слабый, но встал, оделся, в парадной рубашке принял профессора и они вместе пили чай.

В воскресенье, как обычно трезвенники стекались со всех концов города на Беседу в Новый переулок, дом № 2 Многие не знали, что Братец Дорогой уже неделю болен.

Когда настало время Беседы, в три часа, на кафедру поднялся профессор и, обратившись к слушателям, сказал: «Вы, последователи Братца Иоанна, должны учесть серьёзность положения болезни и ничем не беспокоить своего Учителя. Он поправится, вы Его вновь увидите и услышите Его проповедь».

При этих словах все находящиеся в зале не могли удержаться от слёз. Все плакали...

«Состояние духа Братца Иоанна, - продолжал говорить профессор, - прекрасное. Он сам принимает меры для своего лечения».

Это сообщение легло тяжёлым камнем у каждого на сердце.

И невзирая на просьбы профессора, чтобы не беспокоить Учителя, в понедельник с утра вереницы трезвенников потянулись, как всегда, в этот день на приём.

Привратница Мария Ивановна объявляла, что приёма нет, и не будет ввиду болезни Дорогого Братца, но трезвенники не уходили. А поэтому время от времени двери открывались, выходила сестрица и объявляла: «Дорогой Братец говорит: кто пришёл с просьбою, пусть идёт с миром домой, Господь слышит молитву и посетит Милостью Своею просящих и скорбящих».

Нехотя расходились трезвенники, не хотелось оставаться наедине с собою. Хотелось слиться воедино со всеми и сообща, вместе переживать постигшее несчастье трезвого народа.

Во вторник, раньше назначенного времени, трезвенники собрались в «Кружок» на Литейном пр, 12, чтобы узнать о состоянии здоровья Дорогого Братца...

И так прошла неделя томительного и болезненного ожидания. Все надеялись, что в воскресенье увидят Своего Дорогого Братца Иоанна.

Но и во второе воскресенье Братец не мог выйти на проповедь. Болезнь осложнилась.

Братец поручил пригласить священника отца Николая Серенского.

Когда священник был доставлен, Братец предложил ему сказать народу проповедь, а трезвенников Братец попросил, чтобы они спели: «Спаси, Господи, Братца».

После того как отец Николай прочитал воскресное Евангелие, на кафедру поднялся отец Александр Введенский и предложил всем трезвенникам пойти в храм Захария и Елизаветы, где будет отслужен молебен о здравии Братца Иоанна с общею исповедью и причащения Св. Таинств.

Некоторые из трезвенников задали ему вопрос: «А как же мы приобщаться будем, ведь мы с утра вкусили пищу, а Святые Тайны принимаются натощак?»

Введенский ответил: «Пищу вы вкушали утром, а приобщение будет после шести часов вечера. Это разрешается по церковному Уставу».

Когда священник ушёл из зала, трезвенники запели: «Спаси, Господи, Братца и продли Ему лета. Укрепи Его здоровье для народа-бедняка».

Момент был трогательный, когда хор в несколько тысяч голосов взывал к Господу. Голоса захлёбывались в рыданиях, звучали молитвенно: «И для нас всех, сирых, слабых, Братцу жизнь сохрани...»

Пение смолкло, а из зала никто не хотел уходить.

Но что это такое? Наверху, на хорах - Братец. Это Он, не выдержав, вышел к народу, накинув на Себя шубу священника Серенского.

Народ, увидев Братца Дорогого, поднял руки, плач и рыдания превратились в гул... Трезвенники тянулись к Своему Спасителю.

С Братцем стояли сестрицы и священники и махали руками, чтобы трезвенники замолкли.

Братец поднял руку, дал знак, чтобы трезвенники успокоились.

Братец, видя перед собой трезвенников с любовью к Нему взирающих, не выдержал и заплакал, по, собрав Себя, трижды благословил народ, сказав: «Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима, Се, Царь Твой грядёт к тебе.

Благослови грядый, во имя Господне!»

Братца подхватили священники и увели.

Большинство трезвенников пошло в храм Захарии и Елизаветы на молебен.

Отстояли службу, общую исповедь, и священники стали приобщать. К причастию подошли немногие из трезвенников.

Когда об этом доложили Братцу, Братец сказал: «Правильно сделали, что не приобщались, ибо Святые Тайны принимают только натощак».

Тут же, при разговоре, когда Братец Иоанн настоятельно предлагал заменить вино водою или ягодным соком, протоиерей Боярский в оправдание старого порядка сказал: «Братец Иоанн, но ведь Сам Христос первое Своё чудо сотворил на вине. В Кане Галилейской Он на браке воду превратил в вино, значит, мы не прегрешаем, употребляя его».

Свидетельство коммунара

Братец Иоанн вернулся из Ленинграда на второе утро, когда мы, коммунары,