Именно в этом надо искать причины того, что мужское насилиепротив женщин часто оправдывается и вина перекладывается нажертву.

В Библии сказано: 'Муж есть глава жены, как и Христос главацеркви'. Это понимание определяет не только иерархию вотношениях человека и Бога, но и между полами. Мужчинепридаётся большая значимость, чем женщине, и, следовательно, онполучает власть над своей женой и женщинами вообще. 'Муж естьобраз и слава божья, а жена есть слава мужа. Ибо не муж от жены,но жена от мужа. Не муж создан для жены, а жена для мужа', -говорится в одном из посланий апостола Павла.

В истории христианской религии о женщине говорили как о нечистом и бездуховном существе.

2) Вся история изобилует примерами того, как государственная власть одобряла насилие против женщин. Одним из самых знаменитых способов контроля за сексуальной жизнью женщины в средневековой Европе был так называемый пояс целомудрия.

Благородные рыцари, отправляясь в крестовые походы, надевалина своих жен железные трусики, чтобы они не нарушали верностьмужу. А сами рыцари, убивая неверных, насиловали их жен.

Вкаждом приличном хозяйстве средневековой Англии на стеневисело приспособление, напоминающее намордник для собак,украшенное острыми шипами. Оно предназначалось для обузданияболтушки 'с острым языком'. Если жена была, по мнению мужа,слишком болтливой, он отправлялся к судье. Судья выдавалжалобщику ордер на обуздание жены и женщине можно былонадеть намордник с острыми шипами.

Право на избиение замужней женщины было записано в законахдревней Руси и Англии того же периода.

В Американских колонияхвнесли изменение в ту часть закона, которая касалась избиенияженщин. Если раньше муж мог бить жену чем придётся, тосоответственно изменениям для наказания могла использоватьсяплетка не более, чем в палец толщиной. Это была прогрессивнаядля своего времени реформа наказаний женщины!

Не менее жестоким было узаконенное право первой ночи, покоторому все новобрачные крестьянки должны были пройти черезспальню помещика до того, как прийти в дом мужа. По существуэто была легализация насилия на государственном уровне.

Задевая честь жены, вы покушаетесь и на честь ее мужа. Потому во всех войнах женщины противной стороны становились жертвами массового изнасилования. Но лишь в недавнее время массовые изнасилования в ходе войны были признаны преступлением.

 

Один из самых мрачных периодов средневековья связан с такназываемой охотой на ведьм. Типичной жертвой охоты на ведьмбыла одинокая женщина, которая не зависела и не была вподчинении ни у одного мужчины. Жертвами охоты на ведьм, пооценкам историков, стали от 100000 до 200000 человек. Женщинысоставляли 80-90% всех уничтоженных за т.н. колдовство.

Охотники на ведьм уничтожали так называемую женскую медицину– т.е. знание и опыт, помогавший женщинам предохраняться отбеременности и в случае нужды прибегать к аборту. Эти знания оженской сексуальности давали женщине возможность самойрешать то, что касалось ее сущности и регулировать процессразмножения человечества. С точки зрения средневековогообщества, это давало женщине большую власть и было опасно.

Нужно было уничтожить женщин, которые не подчинялись и независели ни от одного мужчины. Для общества, в которомглавенствовали мужчины, они были бесполезны и даже опасны.

Пылавшие в средневековой Европе костры можно сравнить страдициями совсем другой культуры. В Индии вдов сжигали напохоронных кострах вместе с их умершими мужьями.

Ещё в 19 веке гражданами Европы были только мужчины, у женщингражданские права отсутствовали. У замужних женщин не былоправа на собственность, у них было лишь приданное. Женщины неимели избирательного права – они не могли ни избирать, ни бытьизбранными. Поскольку полагали, что женщины по своимспособностям ниже мужчин, их исключали при принятии важныхрешений, в том числе и от избирательного права.

По той жепричине женщины были изолированы от высшего образования. Всёэто поставило женщин в полную зависимость от мужчин и всю своюжизнь они находились в полной власти мужчин.

На протяжениивеков у мужчин было так называемое брачное право. В 19 векесчиталось абсолютно дозволенным для женатого мужчины и отцасемейства право наказания – т.е. использование физическогонасилия в отношении жены и детей без каких-либо последствийдля него.

 

3) Современное женское движение возникло в 19 веке. Оноактивизировало религиозные круги снова ополчиться противженщин. Во многих текстах европейских философов 19 векаприсутствует мужское превосходство и презрение к женщинам.

Лучше всего традиция насилия против женщин отразилась взнаменитом высказывании Ф. Ницше 'Отправляясь к женщине незабудь плётку!' Было создано немало теорий о мужскомпревосходстве перед женским полом. Возможно, они сталиоснованием для теории о превосходстве арийской расы над всемиостальными, пропагандировавшейся в гитлеровской Германии 20века.

4) Преобразование средневекового патриархального жизненногоуклада началось с приходом капитализма. Создававшеесяпроизводство требовало рабочих рук. Женщины, которые до тоговыполняли неоплачиваемые работы по дому, в поле, находились врабской зависимости, стали получать деньги за свой труд. У нихвозникли собственные средства к существованию.

 Следующимшагом стало использование заработанных денег и для собственногопредпринимательства. Приобщение к миру бизнеса потребовало отженщин больших знаний. В университетских аудиториях появилисьпервые женщины-студентки. П олучив высшее образованиеженщины поняли, что они могут и готовы наравне с мужчинамипринимать решения, касающиеся всего общества. Пришло время,когда женщины добились для себя избирательного права. Мужскойконтроль над женщинами постоянно терял силу.