I. Анализ социокультурной ситуации

Москва – активно развивающийся мегаполис, в структуре которого культурно-досуговая деятельность является неотъемлемой сферой жизнедеятельности современного горожанина. Данная сфера неоднородна и представлена деятельностью различных государственных, муниципальных, некоммерческих и коммерческих, самоорганизованных и неформальных институций.

В нашем обществе произошли ценностные переориентации, которые сформировали новое мировоззрение и изменили представления о досуге. Социокультурные изменения привели к формированию многовариантности видов, типов, форм и методов культурно-досуговой деятельности – способов раскрытия личностью творческих потенциалов и проявления своей внутренней активности в свободное время. Изменился и формат проведения досуга. Теперь он протекает как минимум в двух плоскостях – реальной и виртуальной. В связи с этим нельзя не отметить приближение так называемой мировой Досуговой революции, когда доля досуга в индивидуальном годовом бюджете времени среднестатистического человека превысила долю времени, затрачиваемого на труд. И именно сегодня современное общество начинает совершать скачок из царства необходимости в царство свободы. А эра досуга, по утверждению ученых, уже стоит на нашем пороге! В свою очередь, именно досуг позволяет индивиду осуществлять выход за рамки повседневности, обыденности. В настоящее время это, возможно, единственная часть социального времени, позволяющая личности встать над бытовым, обыденным уровнем и ощутить внутреннюю свободу через творческое самовыражение, креативную деятельность.

Исследования в России и других странах показали, что увеличение свободного времени является результатом сокращения рабочего дня, недели, увеличения продолжительности отпусков и большего числа выходных дней и, конечно же, освобождения от хозяйственно-бытовых забот.

В России свободное время используется большинством населения для того, чтобы восстановить силы после работы и подготовить себя для работы на следующий день или вскоре после того. Чаще всего это пассивный отдых. Однако в последнее время возросла тенденция использования свободного времени конструктивно для творческого и духовного совершенствования и социального общения. В этом случае население делится на две основные категории пребывания в досуговом пространстве: потребители (созерцатели участники) и созидатели (активные участники процесса).

Созидательный досуг – устойчивые занятия любителя, участника общественной (само)деятельности, которые увлекают личность многочисленными возможностями и свойственной им комплексностью. Этот вид досуга существенно отличается от потребительского (случайного досуга), предлагающего обычно гораздо меньше возможностей, намного более простого по структуре и редко предполагающего совершенство. Но и тот, и другой вид досуга актуальны.

Созидательный досуговый образ жизни – оптимальный и достигается, когда личность через культурно приемлемую досуговую деятельность осуществляет свои намерения наиболее полно и получает желательное качество жизни.

Участники созидательного досуга оказывают широкое благотворное воздействие на общество и на конкретную аудиторию, участвуя в различных видах любительского искусства, различных формах культурно-досуговой деятельности.

Ученые предсказывают, что в будущем информационная эра предоставит, во-первых, еще большие возможности для разнообразия досуга и развития личности, а, во-вторых, предоставит больше свободного времени, что оно будет значительно превосходить способности среднестатистического человека использовать его конструктивно.

Еще Аристотель отмечал, что человек счастлив досугом. Сегодня эта мысль является особенно ценной для современного человека. Это актуализирует необходимость повышения роли культурно-досуговых учреждений в развитии человеческого капитала и формировании нового поколения, обладающего нестандартным креативным мышлением и лидерскими качествами, стремлением к индивидуальному типу жизнедеятельности.

Исторический опыт развития нашего государства показывает, что в структуре учреждений культурно-досугового типа клубные учреждения стали важнейшим региональным ресурсом устойчивого и динамичного социально-экономического развития.

Как показывает анализ, клубные учреждения внесли огромный вклад в сохранение культурного наследия, формирование качественной творческой среды, развитие человеческого капитала и социальную стабильность. Эта тенденция будет усиливаться по мере расширения влияния культуры на общество, ибо клубные учреждения, будучи одними из самых демократичных и доступных, являются наиболее эффективным плацдармом в решении культурно-досуговых задач больших мегаполисов. Однако, для выполнения этого предназначения, они нуждаются в серьезной модернизации. Прежде всего вызывает опасение их сокращение.

Сегодня крупные мегаполисы России испытывают катастрофическую нехватку клубных учреждений. Москва, исторически являясь признанной мировой и российской культурной столицей, в вопросе обеспеченности клубными учреждениями находится в самом плачевном состоянии: на одно клубное учреждение приходится 100 тысяч жителей (по России одно – на 3–5 тысяч жителей). А ведь в статистике не учитывается весьма активная (в т.ч. и в творческом отношении) группа работающих горожан, формально не являющихся москвичами, но проживающих и работающих в столице и пользующихся услугами досуговых учреждений.