Чтобы достичь глубины Познания, необходимо копать в одном направлении. Для этого необходимо овладеть концентрацией внимания.

Данный принцип работы с информацией является продолжением предыдущего. Приведём такую аналогию. Если человек хочет достигнуть дна, ему необходимо нырнуть и плыть строго вниз, не отвлекаясь ни на что больше. В противном случае воздуха может не хватить. Аналогия относительная, конечно, но здесь важно учитывать то, что Мудрость – это всегда глубинные Знания.

Существуют два независимых друг от друга режима Познания, которые прекрасно дополняют друг друга и очень гармонично совместимы. Это – Познание вширь и Познание вглубь. Последнее подразумевает достижение Сокровенной глубины в каком-то одном направлении. Познание же вширь – это сопоставление и сравнение разных Учений, а также их синтез. Под синтезом подразумевается умение соединять полезные наработки разных Учений так, чтобы они не противоречили друг другу, а гармонично друг друга дополняли. В идеале, эти два режима человеку необходимо соединять и регулировать. Для успешного и продуктивного Познания люди отслеживают своё продвижение. Чувствуют, что больше растекаются вширь – значит, необходимо сосредоточиться на одном или на нескольких направлениях, но достичь в них новых глубин. Чувствуют, что слишком углубились и потеряли связь с другими Учениями и течениями – значит, нужно обратить свой взор на расширение Познания. Два режима – ширина и глубина. Оба одинаково важны и никак друг другу не противоречат. Движение вширь в сакральной геометрии обозначается горизонталью, а движение вглубь – вертикалью. Вместе они образуют равносторонний крест, который одновременно с этим ещё и является символом Гармонии между мужским и женским началом, между Временем и пространством.

У многих людей, которые делают свои шаги в Познании, имеются трудности как с углублением, так и с расширением Знаний. Главным препятствием в расширении выступает отсутствие навыка свития (синтеза) Духовных систем Знаний. Те люди, которые только лишь начинают движение в сторону Духовного единения с Божественными Силами, следуют конфессиональному стандарту и пока ещё выбирают между имеющимися Учениями и направлениями. Сделав выбор, они обычно начинают противопоставлять своё Учение другим, отбрасывая попутно их полезные наработки. Если бы при этом отсутствие расширения компенсировалось глубиной, то в таком случае на этот недостаток ещё можно было бы закрыть глаза. Однако в данном случае отсутствует не только расширение, но и углубление. Конфессиональные люди обычно не углубляются в то Учение, с которым себя отождествляют. Мы об этом уже говорили.

Режим точечного знакомства с разными Учениями оправдывает себя лишь в одном случае – когда человеку нужно прочувствовать каждое Учение и сложить о нём хотя бы предварительное суждение. Обычно это делается для того, чтобы затем выбрать, с каким направлением себя отождествить и в какое углубиться. Сложность же заключается именно в несостоятельности многих наших с вами единомышленников сосредоточить своё внимание на главном. Объясню на примере. Выплеснулись в свободный доступ материалы Асгардского Духовного Училища. Человек как раз тянется к своим корням, и начинает изучать данное Духовное Учение через трудный и долгий, но результативный путь просмотра многочисленных видеоуроков. Просмотрев первые несколько видео, наш герой знакомится с нумерологией, и она его заинтересовывает сильнее остальных составляющих обучения в Училище. Он останавливает просмотр данных видеоматериалов, и начинает углубляться в различные нумерологические системы и тут выходит на то, что нумерология и астрология тесно связаны между собой. Человек откладывает нумерологию, и начинает изучать астрологию. Затем узнаёт, что астрология связана с хиромантией. Наш герой забрасывает астрологию и начинает изучать хиромантию, которая выводит его на Ведийскую астрологию Джьотиш, и после человек уходит в изучение Индуизма и Буддизма, а затем через историю Буддизма уходит в изучение истории средневековой Японии, куда Буддизм попал по политическим соображениям…Спустя полгода человек вспоминает, что в своё Время он начинал смотреть видеоматериалы Асгардского Училища, и неплохо было бы вернуться к ним, да уже как-то и интерес пропал. В итоге человек потратил Время, ресурс внимания и усилий, и скользнул по верхам нескольких разных направлений, которые в виду отсутствия глубины ему кажутся несвязанными между собой. Что-то ему это, безусловно, дало. Однако мы видим картину как раз того, что человек распылился вширь, не достигнув глубины в главном. Если бы он эти полгода не отвлекался на пусть и интересные, но всё же второстепенные Духовные и информационные направления, то в таком случае в его голове уже бы запустился процесс формирования цельной картины Мироздания. То есть стартовало бы изменение ментального плана, а это уже бы начало вызывать изменения на уровне астральном, а затем и явном. Однако вместо этого мы имеем упущенные возможности – человек из-за своей несостоятельности копать в одном направлении использовал имеющийся у него ресурс на знакомство с множеством Учений, по которым скользнул по поверхности, даже толком их не связав. Не съел, но надкусил везде.

Способность концентрироваться на главном – это великая Добродетель и очень полезное умение, которое крайне важно взрастить каждому человеку, стремящемуся достичь чего-то на Духовном Пути. Это нужно как для работы с информацией, так и для работы с энергией.