Концепция русской истории И.Н. Болтина.

Болтин попыт опр-ть внутр закономерности ист процесса. Сахаров: Болтин – основопол теор феод-ма в Р. Пештич: он связующ звено м/у и/ф 18 и 19в. Работа: Примечания на историю древния и нынешния России г-на Леклерка (ест, нрав, гражд и полит ист Др Р=>нов ист). Леклерк – западно-европ просветитель. Болт счит, что ист движется религией и образом правления. Присут крайне отриц отн-е к КП. Утв, что г-во возник в рез-те общ договора, но с появл феод-ма права народа узурпированы феодалами. Рабство – это крепост сост крестьян в Р. Оно уничт ест силу рус народа. Рюрик нарушил общ договор. Содерж конц Болтина: ИР – ист нравов, обычаев. Но об обычаях и нравах мжн говорить с того момента, как появ народ. ИР нач не с 1ых с/д, а с появл самого народа. Рус народ – рез-т длит развития. Это этнос, кот отлич как от славян, так и руссов. Рус – нов этнос, кот сформир в рез-те смешения славян и чудских племен+руссов (финл)=> сформир особый нрав. Обусл и окр природой, климатом. Гл, что обусл генезис народа – действия верх власти. Заслуга Рюрика – дал начало этому смешению. Нач народа св с появл княж власти. Идеи: *признав сущ-е племенного княжения в ВЕ еще до прихода Рюрика; *нач гос традицию на Руси до Рюрика; *Рюрик – предвод нар дружины, отриц пробл верноподданич-ва; *Рюрик распр на своих подданных свои законы, но властью 1ые Рюриковичи пользовались разумно. Обрат вним на длительность склад-я территории Др Руси: *в рез-те длит завоев и присоед-я обл-тей Вием; *прич распада Руси на уделы – киев князья стали делить террит на столы м/у своими сыновьями. Т-м иго – внеш явл-е по отн-ю к Руси. Иго привело к тому, что нач отток насел в Новг и на с-в. Насел стало концентрир в с-в Руси и вокруг М. Моск князья объед силы Руси=>сверж ига. Правл Ив3 – этап в ИР. Восст единства страны потреб восст-я единства нравов, законов, учреждений, восст принципа единоначалия. 15-16вв – сохр остатки удел с-мы. Прояв в с-ме мест законов. Предпос объед – при Ив4. Реф Ив4 оконч восстан прежние обычаи, нравы=>созд усл-я д/восст-я единообразия законов и суд влатси. Крест? в рамках Судебника – право св перехода наносило огр ущерб г-ву. Поэт был введ Юрьев день. Но это не нач закрепощения. Крест – вольные, только ограничен их переход. Положит оценив политику Ив4. Выдел 2 п-да правления Ив4. 2п16-н17вв – нач склад-е рабства д/крест. Св с указом 1597г (но это лишь предпосылка). Еще запрещ продав крест без z, по одиночке. П1 устан полож рабства. Вся вина на помещиках, кот воспользовались указами, чтобы КП превратить в рабство. Прич Смуты – восст-е Юрьева дня. Возлаг вину на БГодун. Внутр кризис+интервенция. Положит оценив Судебник 1649г. 17-18вв – Кп приобр черты рабства. Прич бедства крест – в этом. Прич – порча нравов. Усил рабства св с реф П1, п/в с введ рекрут наборов (крестьянами стали торговать, причем поодиночке). Отн-е к П1 – насторожен. Признает заслуги П1. Говор о том, что Р сближ с Зап и еще до П1, но постепенно. В Р стало приним мнимое просвещ. «Старое забыли, новое не переняли и стали не похожими на себя». Критик П1 за попытку быстро европеизировать Р. Нов этап в ИР – с Ек2. Законы стали устанавл в Р в соотв с нравами и обычаями народа страны. Идеал правитель – тот, кто осозн треб-е считаться с нравами (архетипы). Ставит? о полож-ии крепостных при Ек2. Рабство было устран, креп стали жить лучше, чем в Евр. Не раздел указную кону закрепощ крест. Путь к осв-ю крест ч/з постеп смягчение КП, т.е. ч/з законодат регулир-е отн-ий помещиков и крестьян.

 

25. Понимание ист процесса А.Н. Радищевым. Историко-философское обоснование революционных преобразований.

Либер просветит-во с выраж чертами радикализма. Работа – Путешествие из СПб в М. Конц: признав, что кажд народ – часть всемир ист чел-ва. Кажд народ проходит опр стадии развития. Ист кажд народа – нач с п-да, когда люди жили в первобыт об-ве. Первобыт об-во – об-во одиночек, не св коллективом. Полн свобода каждого от подчинения об-ву. Д/того, чтобы строить отн-я м/у собой, люди добровол объед в об-во=>возник г-во. Сост рав-ва перех в сост нер-ва=>формир с-ма госп-ва и подчинения. Бол роль в появл нер-ва играло земледелие. Пробл КП – не раздел указную теорию. Крестьян закрепостили помещики. Против КП. Люди в силу ест прав имеют право на свободу=>необх ОКП. Со своб было поконч на Руси с установл с/д (ИГ). Против идеи исконности с/д (отриц). Всемирно-ист проц рассм не как однолинейн, а по спирали. Движ сила спирали – разрешение противоречий (п/в, б-ба вольности и деспотизма). Закон истории: п-ды вольности сменяются п-дами деспотизма, потом происх наоборот и тд. Это природный проц. Не ставит?а о рев-ии как способа прорыва Р к свободе. Это ест процесс. Поэт рано или поздно вольность победит деспотизм. Пробл роли личности в истории. Личность станов великой, когда ее д-ть совпадает с потребностями об-ва. Р также состав записку О законополож-ии, Проект гражд уложения и др проекты, в кот развив идеи уничт КП, табели о рангах, треб запрета продажи крест в рекруты, отмены телесн наказаний и пыток, введ суда присяжных, публичн судопр-ва, св слова и печати. Труд Вольность: здесь Рад славит Кромвеля, подвиги армии Вашингтона, приветств день грядущей рев-ии в Р. Путеш из СПб в М (посв Кутузову): «Бедствия ч-ка происх от ч-ка». Д/сюжета Рад использ форму путевых заметок. Поехав по петерб дороге, путешественник откр за наруж блеском г-ва бездну народ страданий, а за тишиной - ненависть рабов, ждущих часа и случая, чтобы восстать. Положит персонажи книги пытаются помочь себе подобным. Но блюстители порядка – бесчеловечн тираны, просвещ-е монарха - возм только во сне, служба в суде заверш-ся полн разочар-ем, проекты осв-я крепост валяются в грязи. Обоснов необх-ть рев просвещ-я народа, рисует картину грядущей рев-ии, отправляющ царя на плаху. Выдвигая идею крест рев-ии, Рад учитыв опыт фр рев-ии. Сформулир конц рев просвещ-я.