Древнее Христианство за рубежом

 

Сантъяго-де-Компостела (Испания)

Святой Иаков, рыбак и брат Иоанна крестителя - первый мученик среди апостолов: в 44 г н.э. царь приказал его казнить в Иерусалиме. С седьмого века существует придание о посещении Иаковом Испании и распространении там Евангелия. Согласно легенде, останки Святого перевезли туда и захоронили неподалеку от Компостелы, где их обнаружили в 813 г.н.э.

Останки Святого Иакова провозгласили священной реликвией, гробницу - святыней. В начале X века на том месте возвели церковь, ставшую вскоре известным центром паломничества, привлекавшим тысячи людей со всей Европы. В 997 г. мусульманская армия Аль-Мансура разграбила город и разрушила храм, но верующие продолжали стекаться к месту священного захоронения.

К XI веку Компостела уже в одном ряду с такими крупнейшими центрами паломничества, как Рим и Иерусалим, и пилигримы, совершившие туда нелегкое путешествие, с гордостью носили на полях шляп свой знак доблести - изображение раковины гребешка.

В 1077 г. было принято решение о строительстве нового, более величественного собора; работы начались в июле следующего года, при его строительстве использовались технические достижения того времени. Личность главного строителя Бернара Старшего и по сей день окружена ореолом таинственности. Он приехал из Франции вместе с бригадой из пятидесяти каменотесов. Все они были не столько ремесленниками, сколько художниками, умевшие обрабатывать каменные глыбы в точном соответствии с указаниями. Бернару помогал архитектор по имени Робер.

Столетия спустя после начала работ Бернаром Старшим собору потребовалась перестройка. Эту задачу решал испанский архитектор мастер Матео в 1168-1188 г.г. Впоследствии, по мере того как все больше и больше паломников отправлялись в долгий и опасный путь, чтобы поклониться святыне, к Iосновному зданию постоянно пристраивались новые части. В XVII - XVIII в.в. храм снаружи покрыли многочисленными барочными украшениями, но его интерес остался прежним.

 

Неаполь (Неаполь)

 

История Святого Януария, покровителя Неаполя, уходит корнями к IV в.Святой Януарий принял христианство совсем молодым человеком и со временем получил сан епископа. Он попал в немилость к правителю Кампаньи, который повелел отдать его на растерзание диким зверям. Однако животные его не тронули, и тогда он был обезглавлен.

Сто лет спустя христиане вырыли тело Януария из земли и очень удивились тому, что его останки не сгнили, а свернувшаяся кровь начала по каплям сочиться. Они аккуратно собрали как можно больше крови в стеклянные флаконы и сохранили ее вместе с телом в небольшой церкви. Несколько раз в год в знак неизменного благоволения святого городу его кровь из твердого состояния переходит в жидкое.

Некоторые верующие убеждены в том, что скорость, с которой разжижается кровь Святого Януария, указывает на меру благополучия, которое он собирается даровать жителям Неаполя. Время от времени, особенно в дни некоторых годовщин, перед собором собираются огромные толпы неаполитанцев - для поклонения голова выставляется на алтарь. Собравшиеся молятся, архиепископ встряхивает большой флакон с кровью и подвигает его ближе к голове. Если все идет хорошо, черная жидкость краснеет и иногда начинает пениться. Тогда архиепископ поворачивается лицом к собравшимся и объявляет: «Свершилось чудо!» При этих словах люди начинали петь и подбрасывать в воздух тысячи платков.

Собор, возвышающийся в центре старого города, - один из шедевров французской готики, п пышно украшенный склеп с витиеватыми бронзовыми дверями, разноцветьем мрамора, многочисленными золотыми и серебряными деталями, как и отделка алтаря - типичные образцы итальянского Ренессанса.

Религия сегодня для неаполитанцев - «часть образа жизни, а не воскресный ритуал.

 

Уолсингем (Англия)

На протяжении пятисот лет в Уолсингем стекались пилигримы со всей Англии и из-за ее пределов, чтобы взглянуть на святой дом, который, как говорили, был построен по указанию Девы Марии. Ныне это место вновь стало одним из центров поклонения христиан.

Одной набожной даме было видение: Пресвятая Дева перенесла душу этой дамы в Назарет и повелела построить копию святого дома, в котором Иисус жил ребенком. Вскоре там, где было видение, забили два источника, что восприняли как знак, подтверждающий эту истину.

В средневековой Европе уже существовало несколько таких святых домов. Самый известный - в Лорето, что в Италии. Говорили, что его туда перенесли из Назарета ангелы. Пресвятая Дева с помощью ангелов перенесла его на 200 метров - туда, где ему надлежало стоять; к этому святому месту начали стекаться паломники, твердо уверовавшие в то, что это английский Назарет.

Через некоторое время дом обнесли каменными стенами и покрыли соломенной крышей. Позже в XI в. монахи-августинцы построили там большой монастырь и поддерживали святой дом, а в XIII в. неподалеку от него свой монастырь основали францисканцы, дававшие приют все большему числу пребывающих в Уолсингем паломников.

Как и во всех священных местах, здесь собраны многочисленные реликвии: щепка истинного креста, немного молока Девы Марии и палец Святого петра, который можно было поцеловать за отдельную плату. Но особая гордость святого дома - деревянная статца мадонны с младенцем Христом на коленях.

«Здесь исцелялись многие больные, - сообщается в старинном отчете о предзнаменованиях и чудесах, - хромые начинали ходить, слепым возвращалось зрение, даже мертвые оживали. Исцелялись больные проказой...»

В XVI в. святыня эта была разграблена и разрушена (во времена Реформации), статую Пресвятой Девы сожгли, и паломников почти не стало, - лишь наиболее преданные и ревностные верующие изредка приходили поклоняться этому святому месту.

В начале XX века один энергичный викарий английской церкви восстановил святыню на новом месте. Католики не могли допустить, чтобы их обошли представители другого направления христианства, и восстановили старую святыню. Теперь их оказалось две, причем обе находятся не там, где стояла древняя святыня: англиканская церковь построила свою в самом городке, а католики - примерно в одном км. от него. Тем не менее представители двух религиозных течений активно сотрудничают, особенно в дни праздников, посвященных Деве Марии, когда в Уолсингем стекаются многочисленные паломники.