Искажение Торы, Псалтыря и Евангелия стали причинами появления исследовательской науки «Текстовая критика»

Практический факт:

В наш век науки и образования мы все больше ставим под сомнение искаженные Тору, Псалтырь и Евангелие, если они не соответствуют Корану.

Текстовая критика - христианский институт подвергающий критике утраченные, почти несохраненные тексты, то что было в свитках Авраама и в скрижалях Моисея, в Псалмах Давида и в словах Исуса (мир и довольствие Аллаһа всем пророкам), с целью ее реконструкции.

Методоло́гия

μεθ οδο λογ ία — учение о способах;

μέθ -

οδος -

λόγος — мысль, причина

Методология – умение отличать правильное от не правильного, ложное от истинного.

 

Типа психики у людей

1. Человечный строй психики – тот, кто используя разум самостоятельно разбирается в происходящем. Который, в деятельности опираясь на интуитивные прозрения, базирующиеся на истинной религии Ислам, умело управляет инстинктами и навыками.

Если разум отвергает интуицию, а обслуживает свои привычки – упровляемые:

2. Животное – тот, кто только обслуживает свои инстинкты.

1. Существующий

2. Паразитирующий

3. Зомби – тот, кто только живет инстинктами и навыками по программе.

4. Демон – тот, кто отрицает интуитивные прозрения, живет инстинктами и навыками.

Опущенный – тот, кто опущен ниже животного. Это те, кто принимают наркотики, пьют спиртное, ведут аморальный образ жизни. – определяет не сумма знаний, а тип психики к каторому он пренадлежит.

 

Категория власти в государстве.

1. Концептуальная власть

a) Добрая- Божеская концепция на базе Корана. «Соеденяем и здравствуем»

b) Несправедливая - глобальная невольнеческая цивилизация. «разделяй и властвуй»

2. Идеалогическая - внешняя, очень разная (прюларизм), структура власти: Монархия, социализм, демократия, правовое государство, капитализм – «фантики» глобалистов.

Инструменты власти:

3. Законодательная

4. Исполнительная

5. судебная

(КОБ Петров)

 

Писание

Алишер абу Сурайо Ходжиён:

«познакомьтесь с Кораном поближе (Коран http://falaq.ru). И если Всевышний окажет вам милость и вы уверуете в истину... а Коран это Истина. То всё встанет на свои места. Пазл соберётся. Первые два три аята суры «аль-бакара»,  достаточны для того кто обладает разумом».

ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ

الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ

والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ

أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

Во имя Аллаһа, Милостивого, Милосердного!

Алиф Лам Мим① Это Писание, в котором нет сомнения (нет ошибок, нет противоречий), является верным Руководством для богобоязненных,② которые веруют в сокровенное, совершают (поклонение) намаз и расходуют из того, чем Мы их наделили③, которые веруют в ниспосланное тебе и ниспосланное до тебя и убеждены в Последней жизни④. Они следуют верному руководству от их Господа, и они являются преуспевшими⑤. (Священный Коран сура Бакара 2:5)

Верующий [6]

· тот, кто исполняет Закон называется «покорный Богу» (арб. муслим).

· Тот, кто не исполняет Закон, называется «беззаконник[7]».

 

 

Таблица 1

Обсудим

Проверь себя

1. Как имя Аллах звучит на иврите, сирийском языках?

2. Как называется последнее Писание от Аллаха?

3. Как вы понимаете слово покорный и беззаконник?

4. Кто такой пророк?

5. Что произошло с Израилем?

 

      Школа религиоведа – исследователя

1. Систематизируйте знания, полученные из этого параграфа. Составьте и заполните таблицу «Аллах и роль пророка в истории»

2. Используя дополнительную Исламскую литературу и интернет - ресурсы, подготовьте сообщение или презентацию о том «Для чего нас создал Аллах. И в чем смысл жизни для покорного Аллаху?

Домашняя работа

 

На следуещем уроке

 

Ханифия

 

 Ибрахима (Авраам), который был ханифом и не был одним из многобожников». аль-Бакара 2:135

Ханифия (араб. حنيفية‎) — одна из форм религиозного монотеизма. Последователей ханифии называют ханифами.

· В Коране Ибрахим назван ханиифом, а

· В библии евреем.

Смысл слова «еврей»

Александра Овчанов:

- Я сделал так: выписал все цитаты из книг Ветхого Завета, где так или иначе это слово употребляется. Для большей ясности заглянул в исходные тексты этих мест на древнееврейском языке.

«И пришёл один из уцелевших, и известил Аврама Еврея, жившего у дубравы Мамре, Аморреянина…» (Бытие, 14: 13).

 Правильное значение значение слова "Евреи" должно подходить ко всем цитатам без исключения. Ещё можно попытаться найти некое подобное слово, которое можно было бы подставить во все места без утраты логики. На мой взгляд, слово "Евреи" во всех случаях можно заменить на подобное современное слово "мусульмане". То есть "Евреи", как и "мусульмане", это вовсе не этническое понятие, а некая характеристика, отличающая человека верующего от неверующего. В таком смысле становятся понятны такие выражения, как, например, "Бог Евреев" - "Бог мусульман", или просто - "Бог верующих". источник: http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=19506

 

Иудаизм

 Слово иудей никакого религиозного отношения к еврейскому народу не имеет. Почему?

 Потому что территория Израиля которая была названа в честь Иакова в последующем разделенная на 12 частей была названа именами 12 сыновей Иакова. От сына Иуды иудея например. поэтому термин Израиль и термин иудеий это территориальное название или связанные с территорией то есть иудей это житель территории жители иудеи стали называться иудеями ни один пророк до этого не был иудеем и только после Иуды появилась. Вот это понятие иудей никакого отношения к религии не имеет. Это всего лишь новшество.

Исраильский царь (сын пророка Соломона) оставил Закон Аллаһа, и весь народ с ним.

 

مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ اللّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً

Средь иудеев есть такие, которые переставляют с места Слова (Писания, ниспосланного им), И говорят: "Мы слышали, но мы не повинуемся (сему)", А также: "Выслушай же то, чего еще не слышал, И упаси нас (от сего)", Своими языками искажая их (значенье) И тем высмеивая Веру. А если бы они сказали:
"Мы слышим и послушны будем! Услышь и посмотри на нас!", Им это было бы пристойнее и лучше. За их неверие Господь их проклял, И веруют не многие из них. (Сура 4:46)