Отношение к освоению участков

Отношения к освоению отведенных участков до самого последнего вре­мени остаются отрицательными у большинства кулаков-переселенцев. Свое положение они сравнивают с положением в тюрьме. Они говорят, что «жить здесь не придется, все умрем с голоду». Некоторые надеются на возможность возвращения домой.

Кулак Мечетин в пос. Пожег Обл[асти] Коми говорил: «Стройся — не стройся, а здесь, в дремучем лесу, жить не придется, так как здесь все равно умрем». «Новых домов настроили, но нас это не радует. Жить здесь мы не намерены», — говорят переселенки Калинникова из Новшерского поселка в Области Коми и Хаустова из поселка Чебсарского района.

В Усть-Куломском районе поселенец Онищенко говорит, что в лес при­гнали баб и детей, которые подняли вой: «За что только страдают наши дети? В лесу нам явная смерть» (пос. № 23 Няндомского района). В[ыс-ланный] к[улак] Князев И.Ф. говорит: «Права гражданства мы получим не скоро, разве к концу пятилетки, а тогда пользоваться ими будет неко­му, если условия жизни нашей не изменятся». Поселенец Баркен добав­ляет: «Загнали сюда тысячи людей как заложников, мучают и делают с ними что хотят, даже заставляют работать без хлеба».

В пос. № 22 Няндомского района в[ысланный] к[улак] Пецек среди переселенцев говорит: «Неужели мы все время здесь будем, что мы за

такие виновники, додумались коммунисты: нам в собственность дали дома в поселках. Кому они интересны, все ожидают, как бы быстрее домой отправили, а они тут в лес, в тюрьму вывезли и мучают, и мучают. Я иначе не смотрю на этот поселок — как на тюрьму. Хитры они, под видом поселков построили незаметную для остальных тюрьму».

Переселенец из пос. Лопью (Коми обл.) Аникеев в письме к родным пише"¹: «С харчами у нас очень плохо, работы хватает, придешь с работы, а есть нечего. По домашним ходатайствам отпустили домой 3 семейства, прошу вас, помогите и нам в этом, просите в колхозе, чтобы приняли нас в колхоз, и тогда хлопочите с помощью колхоза нас вернуть, а больше всего просите сельсовет, бедноту и комсомольцев».

В пос. № 22 Мишинского сельсовета Няндомского района в[ысланный] к[улак] староста Петрушевский говорит: «Здесь мы навсегда не останемся, вместо нас скоро пришлют других, а нас домой отправят. Да разве здесь можно долго прожить, это не высылка, а незаметный для посторонних концлагерь».

В пос. № 220 Шожемского сельсовета в[ысланный] к[улак] говорит: «Построим себе бараки, каких бы трудов ни стоило, но как здесь зани­маться сельским хозяйством будем, когда кругом поселка лес и громад­ные сосновые пни».

В основном, свое освобождение кулаки-переселенцы связывают с воз­можностью вмешательства иностранных государств. [..-]¹*

Ожидание войны

Разговоры о войне, которая «принесет гибель Советской власти и осво­бодит их», являются наиболее злободневными. Переселенцы высказывают желание, чтобы эта война началась как можно скорее, иногда в разгово­рах о ней говорят, как о совершившемся уже факте: на ст. Плесецкой Гусак Петр говорил: «Хотя бы пришли скорей к нам немцы или поляки, тогда бы жизнь стала значительно лучше, чем при Советской власти». Выселенцы-кулаки пос. Шипилиха ожидают, что иностранные государст­ва СССР объявят войну, а потому мы все с мала до старого пойдем против соввласти. [...]

Среди переселенцев пос. № 23 Котласского района носятся слухи, что «на Архангельск провезли два эшелона красноармейцев, один высадили в Коноше, а другой — в Архангельске. Красноармейцы привезены для ох­раны Северного края, так как грозит большая опасность с моря, и гово­рят, что будут отправлять всех выселенцев на родину, в связи с прибли­жением войны».

Разговоры о мести

У более враждебно настроенной части кулаков-переселенцев в связи с ожиданием скорой войны часто прорывается ярко выраженная ненависть к существующему строю и стремление мстить за свое теперешнее положе­ние и отобранное имущество: «Немного им осталось царствовать, мы должны хранить свое здоровье, дождаться этого времени и расплатиться с ними за все», — говорят кулаки Каплун, Сулуенко, Ивамраенко на р. Тегра. [...]

Кулак Гапан из спецпоселка на 17 км Плесецкого района говорил: «Мы будем мстить до тех пор, пока не вернем обратно взятое у нас иму­щество». «Наше терпение скоро лопнет. Нас все равно не перевоспитать, и мы никогда не забудем о том, что у нас отняли все имущество». Подобные

факты выступлений нами отмечены в поселках Няндомского, Сыктывкар­ского и Онежского районов.