Собаки с кошкой мирно не живут,

Но где хозяин добрый попечётся,

В единой миске доедают суп,

Без драки делят сибариты кости.

Природу скотскую и зверскую у нас

В рожденье свыше Дух преображает.

И всё по-новому рассудку видит глаз,

Язык всё тот же, но уже не жалит.

Об языке поэмы, толстые тома,

Искусство грамотного члена отшлифует

Слова … в жажде истомят

На благодарности разбитые дрейфуют.

Речь о природном и приобретённом

Нередко спрашивают, как родиться свыше.

Жизнь к свету вырвется из низменных потёмок,

Достигнутое прежде во многом станет лишним.

Своими силами не побороть себя,

Сей труд подвластен Духу Иисуса.

И вот враги за трапезой сидят

И вечерю любви на небе вкусят.

Всё будет иначе, желания иные,

Другим свидетельствовать станет не наёмник

Дух помыслов молитвенно поднимет

В герои выведет забытых и никчёмных.

В раю Эдемском не было вражды

И в девственности чувств играли звери

Не гневайся в отместку, сроки пережди

И скажет Бог: и будет вам по вере!

Любезный тон, смиренье наяву

Отмщение природы старой сгинет

И злопомнение не будет наплаву,

Старообрядчеству свирепому нет гимнов.

И после райского собак самозащита

Боязнь кошек сгинет без следа.

К рожденью свыше деток приучите,

Дух осуждения не будет обладать.

ИгЛа (Игнатий Лапкин): 27.08.10

 

Собачье сердце и собачий дух.doc

 

Собачье сердце и собачий дух? –

Сегодня удивить никак не смогут.

К беде слабейших очерствел и глух,

Того гляди, перегрызёт им глотку.

Собачий стаи жирно расплодились,

Вершат набеги днём, а чаще ночью.

Бог не допустит, есть же Божья милость,

Не растерзают, словно волки, в клочья.

Собачьи свадьбы сплошь и рядом зрим,

Разводы, маньяков насилие и мерзость.

Так перед гибелью развратничал и Рим.

Пришла пора кабанчиков всех резать.

Без страха Божия не истребить собак,

Которые в душе, как в конуре уютной.

Спешат кусок у ближнего урвать,

И покусать несчастного попутно.

Собачье сердце Бог преобразит

Без операции, а слёзным покаяньем;

Через принятие Христа очистятся мозги

И трезвенником станет вечно пьяный.

Бог сердце новое даёт без серебра,

И Дух Святой всю сущность обновляет.

Утерянное сможет пусть не всё собрать,

Один талант украсится нолями.

Хорошее есть качество у пса,

Не то что у поповской сонной шавки.

Пророк Исаия об этом написал,

Где без Христа – всё на песке и шатко.

Умейте лаять, стадо охранять –

Вот назначенье пса, любой собаки.

Доколе нам на две ноги хромать

С рукой простёртой – к животу добавки?!

Пусть сердце новое, плотяное, с Христом

Наполнится духовным песнопеньем.

Впустить Иисуса в дом – рецепт простой.

Облаянные мной едва ли стих оценят. 26.10.08. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Собачья верность поражает нас.doc

 

Собачья верность поражает нас,

Их преданность шокирует и женщин;

Не поздоровится врагу при слове «фас!»

Дом охраняют – не растащат вещи.

Псу уподоблен грешник окаянный,

Грех пожирающий, блевотину и срам;

Бродячий пёс стократ верней, чем пьяный,

Не друг он наркоманам и ворам.

Ругательства приравнивают к бреху,

На цепь сажают непослушных деток;

От встреч иных не залатать прорехи,

С бульдожьей хваткой встретишься нередко.

Псы – чародеи, берегитесь их,

Не обращайтесь мирно с экстрасенсом;

Еретикам не позволяй теснить,

Особенно терзающих младенцев.

Псам уподоблены служители церквей,

Не допускающие расхищенья стада;

Смотрящий худо может окриветь,

Ответ держать за павшую ограду.

Я над душой трясусь подобно псу,

И хвост не поджимаю от попов, сектантов;

Тащил не раз их принародно в суд, –

На скотомогильниках белеются останки.

Но в вечности псам не бывать в раю, –

Здесь речь о злобных и еретиках;

Как христианский пёс себя от них храню,

Ищу опору в главах и стихах.

Какие крошки под столом найдут,

Принюхиваясь, верные созданья?

Некормленные пожирают труп –

С собачей голодухи это станет,

От добрых качеств лающего пса,

Приватизирую всё лучшее на пользу…

Солю по вкусу то, что написал, –

Бродячим шавкам полкусочка бросить. 20.8.05. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Собирая хворост для костра.doc

 

Собирая хворост для костра,

Думал ли о том Апостол Павел,

Что и спасшегося поджидает крах,

Будто специально кто подставил.

От жары из хвороста ехидна

Вылезла, повисла на руке;

Взахались язычники: как видно.

Божий суд спасённого обрек.

Но змея уже летит в костёр,

И ни чем ему не повредила;

Здесь дракон был семИгЛа (Игнатий Лапкин)вый стёрт,

Со своею ядовитой силой.

Где бы мы тепло ни приносили,

Пострадавших чая обогреть,

И особенно в несчастнейшей России,

Обязательно укусят, чтоб не старался впредь.

Ясною Евангельскою верой

Проповедь пропащим понесли,

Чтоб смогли в пустыне воду черпать,

Пили овцы, люди и ослы.

Но от змей никак не остеречься,

Находили их на дне сосудов;

Посреди библейской чистой речи,

Человеком вставленное губит.

Да не будет с верными несчастья,

Охраняй, Защитник, от беды;

От безумства дикого начальства

Неустанно над душой побди.

При кораблекрушеньях сохрани,

Выплюнет пусть кит на добрый остров,

И не опрокинь среди стремнин,

Да минуем риф подводный, острый.

Господи. попутного дай ветра,

Дух Святой надует паруса.

Есть маяк – Евангельская вера,

Пристань вечная – святые небеса. 24.12.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Соблазны.doc

 

Соблазны – это вызов всем и вся:

«Живу так, как хочу, не ваше дело!!»

Пусть жабы дохлые медалями висят,

С плакатом «Чёрное зовите только белым!»

Делами опровергнутся слова,

Растаявшие с паром из гортани;

Глаза бесстыжих ворону клевать,

Кто половину срока не протянет.

Сегодня где бы что ни говорил,

Об истине, что в церкви православной.

Соблазн поповский нам не сдать в утиль,

Что зря греметь мощами и мослами.

Нам ставится в укор поповский ряд

Дебелых, тучных выше всякой меры:

«Архиерей у вас не агнец - злобный хряк» -

Соблазн для них - Евангельская вера.

Достаток выше крыльев у ноздрей,

Когда народ беднеет, голодает;

Дай, Господи, отступникам прозреть,

И применить, что в Библии читает.

Нам хочется к запретному пройти,

На недозволенном оставить отпечаток,

И только совесть может запретить,

Отсечь и вырвать тот соблазн в начале.

С иконами запутались совсем,

В мироточенье захлебнулись прочно.

Шестёрки царствуют, в металлолом все «Семь»,

Без слова Божия и днём темней чем ночью.

Соблазны сеяли, молясь с еретиками,

Прелюбодействуя налево и направо;

Апостолов за это разве упрекали,

За это ли соль сыпали на раны?

За проповедь, Евангельскую жизнь,

Дабы об имени Иисуса не вещали.

Не слышать нам похвал и укоризн, -

Мы Иеговы слуги, Он же - наш Начальник. 26.11.04. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Собрав цветы поэзии я всех озолочу.doc

 

Собрав цветы поэзии я всех озолочу,

Пройдусь по краю лезвия мечтаний.

Сухарь у каждого, а где по калачу,

Найду не малое, чего вы не читали.

Непросто вызволить зерно из-под завалов

И снова высеять единственным зерном.

Пора и для него через меня настала,

тогдашнее к спасенью повернём.

О чём глаголал стихотворец давний,

Подыскивал красивые словечки,

Что тужился сказать, чтоб было складно,

И думал ли о славе скоротечной?

Для угождающих правителям любым,

Готова отповедь в бесчестности единой.

Его слова развеялись, как дым,

В надменности слащавой, горько-дымной.

Но были же Некрасовы – пусть редко,

О рабстве пели, горем записали,

Склоняли хрен, а он не слаще редьки.

Болели за больных – такие все в отвале.

Ищу слова о Боге и Писанье,

Как звали к небу, здешнее презрев,

Бессмертие народное спасали,

С молитвой луч встречали на заре.

Из этих выборочно крохи подбирал,

Украшивал Библейскими стихами,

Спешил, старался довершить аврал, –

С таким поэтом мы вдвоём пахали.
Венок из тысячи отдельных лепестков

Благослови благоуханьем, Боже.

И незасушенный среди сухих песков,

Ожившим автором на их главу возложен.

А если бы при жизни возродились

Поэты те, кого упомянул,

У них в словах тогда возникнут крылья.

Да не поставят ревность ту в вину. 10.04.08. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

События вчерашние и книги.doc

 

События вчерашние и книги,

Хотя бы злободневней перца, хрена,

Тускнеть, ржаветь стремятся после мига,

Разваливаются под напором тлена.

Но есть одно, живее «присносущих»

Случившееся на одном Холме.

День ото дня о нём молва все пуще,

И даже злейший враг уверен в том вполне.

Две тысячи уже прошедших лет,

Как день неполный, менее чем час.

Там хищникам насестом послужил скелет,

Трапезничали звери и солдат рычал.

Ни света даже в полдень и ни зги,

Клубящийся народ, как наш церковный,

И море жалости, отчаянья, тоски,

Как будто мир покинул Иегова.

Что строится, зачем здесь гвозди, молот,

Нужда какая полк тут собрала,

Зачем спешат сюда кто стар и молод?

Замешаны в том Ирод и Пилат.

Какое отношение римлян,

И их непобедимые зачем когорты

Несут наркотик-уксус – кто здесь пьян?

Устраивает жизнь свои аборты.

Забыто многое с тех непотребных дней,

В опилки дерево креста, мошенство с плащаницей;

Войдёт в историю и в символ судия-злодей,

И будет зло стократ на дню щениться.

Первосвященники воскрилия одежд

Продать сумеют папам, патриархам,

Оттиражируют епископов-невежд,

Попов размножат, словно в вихре праха.

Животворящ тот Крест и жив его Хозяин,

Он не на храмах явится – на куполе небес –

Всё остальное в глубочайшей яме…

О том напомнил мне нательный стёртый крест. 27.3.05. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

События курятся не сами по себе.doc

 

События курятся не сами по себе …

Там за кулисами гуртуются масоны.

Из человечины готовится обед, –

Того не видит только мёртво-сонный.

Вот терроризма взрывы чередой.

Крушенье поездов, на станции в метро.

На смуту-неустройство антихрист-зверь грядёт,

И в храме Соломоновом ему готовят трон.

Пристрелянное снайпером пространство

Опасно по обычному живущим.

Пренебрегать опасностью напрасно –

Следы от пуль ложатся очень кучно.

У обречённых мизерный есть шанс:

«Зарыться в землю, не трудиться вовсе,

Тогда угроза не достигнет нас.

До темноты дотерпит и не скосит!»

Безжалостные киллеры роятся.

Верховодят в начальниках пузатых;

Им дармовое питие и яства,

Из всех щелей от них смердящий запах.

И нет возможности холеру ту избыть,

Хоть как-то перемочь грабёж нахальный.

Ребёнку страшно выйти из избы,

На всех экранах и портретах – хари.

И кто не верит Божиим словам,

Тот однозначно слеп и остаётся.

Над ним кретин, манкурт или болван, –

Ему всё кажется обыденно и просто.

Что всё само собой… идёт делёж,

Коррупция и жадное начальство.

Такой не знает, как рядится ложь,

Что с дома Божия суду пора начаться.

Есть рыкающий лев, дракон и змей,

Есть слуги дерзкие у злого херувима.

Он с неба свергнут, делается злей…

Христова благодать нас дивно сохранила. 13.08.08. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

События подпёрли.doc

 

События подпёрли, невпродых,

Со всех сторон нас давит неприятель,

Хватают, тащат нас, друзей, родных,

И долбит свой епископ, словно дятел.

 

В плен Вавилонский Бог направил нас,

И нечего дерзить и огрызаться.

Давно плелась в патриархии снасть,

Заброшена, нас ловят словно зайцев.

 

Кто знает Персию, разведал, огласил?

Но вспыхнет благовестие и персам;

И, может, в закрома оттуда колоски

Собрать придётся возрождённым сердцем.

 

Прок Иеремия плакал и рыдал,

Почти в истерике кричал, не быв услышан.

Народ ограбили и отослали вдаль –

В своём дому вдруг оказался лишним.

 

Настойчиво, день изо дня стучал

Бог Саваоф, грозился так сурово;

Командировку выписал и выдавил в печать:

«В плен! Только в плен!» И подпись: Иегова.

 

Пыль поднималась в мареве и зное,

Скрывала навсегда родимый дом, уют,

Пот застилал глаза, шагая, спали стоя,

И не присесть, иначе здесь убьют.

 

В дыму надежда на свои войска,

Уже казнённые – зверьё растащит трупы;

Нам руки связаны и дуло у виска,

Всё прочное враз оказалось хрупким.

 

Толкают нас, влекут к соединенью

С патриархий сталинской прогнившей,

Где главный идол «Деньги! Деньги!! Деньги!!!»

Синод разбойничий, где набекрень и крыша.

 

Ложь, клевета, невежество толпы,

Презренье к истине и к Библии чудесной.

К ним в плен влекут епископы, попы…

На вербах арфы наши, теперь нам не до песен.

 

0 3.11.05. ИгЛа (Игнатий Лапкин) (Игнатий Лапкин)

 

События.doc