С Прощёным воскресеньем разминулись

По крайней мере на тыщонку лет...

Нас ждут в Прибалтике, Чеченские аулы,

Музей напомнит, чьи мушкет и плеть.

Прощенье – основное условие молитвы,

Его форпостом выдвигает и Великий пост.

Где казаки прошли, от русских столько ж гибло,

Там покаянию подняться в полный рост.

Горбатимся «прости Христа ради!» формально,

Не смыв слезой вчерашние «заслуги»;

Соседей «одевали», укутывали в марлю,

Не потому ли нас. как непрощёных лупят?!

«Прости Христа ради!» – бормочет старовер,

Двуперстно свой кукиш из темноты поднявши;

И ты трёхперстный свой кулак проверь,

Он кистеня разбойного отнюдь не мягче.

День примиренья – это и покаянья день…

Задумано прекрасно с монастырским духом!

Как верблюда в ушко иголки вдеть,

Когда горбатый лепит «святые» оплеухи?

По-истине, наш жертвенник тысячелетье пуст, –

Без примиренья жертву Бог не примет.

Сегодня снова к нам стучит Иисус, –

Не расширяйте зря монашеских воскрилий.

Прощение конечно с признанием вины,

Не просто христарадничать в насмешку.

Не оттолкни слабейшего и походя не пни,

Ведь с этим делом непоправимо мешкать.

Великий пост вплотную, на носу,

Всё чернотой подёрнуто по храмам.

Судебные дела с окраин нам несут,

Там плачут сироты, а мы молчим упрямо.

И потому лишь фикция такие вот посты, –

Виновней нас не сыщешь во Вселенной.

Обиженные нами не могут нас простить,
И из сердец-темниц нас не отпустят пленных. 01.02.09. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

Свидетелей боятся даже чересчур,

Хотя они молчат пока себе в заначку;

Их ищут и отстреливают, предают мечу.

Пока что в мире грешном не было иначе.

И несмотря на жутко явный перебор

Свидетели не реже всюду, – много чаще,

Они разводят нешутейный спор,

К ответу, к эшафоту по закону тащат.

Мы видели плоды Святого Духа,

Мы пережили сами новое рожденье!

В обрядоверии же с этим очень глухо,

Там в лжекрещеньи в святость не оденут.

Свидетелей Бог сделал переживших,

Там неземная радость воды всколыхнула,

Там искромётность неустанно брызжет,

И их слова в конце не станут втуне.

Иисусовы свидетели о тайне благовестья

Дороже золота, алмазов и всего;

Сам Иегова верных кровью крестит,

На огненных гвоздях и босиком.

Свидетель – значит видел, пережил,

Повторно сотню раз без изменений

Он повторит – таков в душе режим,

В правдивости никто их не заменит.

«Свидетели Мои», – Бог подтверждает

Ежесекундно в разные и лютые эпохи;

Такие при допросах судей заново рождали,

Хотя для тела было им невероятно плохо.

Терзали их по жилам, по кусочкам,

Кипящие котлы и сковороды – им,

Их встреча с Господом теперь уж не заочно,

И сами с Жертвой превращались в дым.

Свидетельствую всем, что я христианин,

Отвергшийся себя на самой той ступени,

Где никогда нигде уже не был один,

Под старость дряхлую бегу и молодею. О8.03.09. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

« Святая земля», – говорят про Израиль,

И толпы паломников едут взглянуть,

Что там был Спаситель жидами изранен,

И свиток Исаии о том сохранился в плену.

Воскресший Иисус осадил непохвально Фому,

Не зренье очами, а веру высоко возвысил,

Тысячелетия этого люди никак не поймут,

А держатся больше за детский обычай.

Зачем мне толкаться среди торгашей,

Искать благодатный огонь, разожжённый сомненьем.

Полиция давит и гонит арабов взашей,

И прибыль плюсуется пунктом обменным.

Имея глубокую полную дивную веру,

С Адамом в раю отгоняю от дерева Еву,

С убитым валяюсь я с Авелем первым,

В первейшей опасности жутко так слева.

Зачем мне мотаться на гору Фавор,

Когда не известно, на ней ли Апостолов кущи;

Туристов навалом лукавый туда поднапёр,

И пакостям разным воришек научит.

Обычаи, выдумки скучных традиций, преданий

Нельзя сосчитать и запомнить – какой же в них толк?!

От бронхов полезна мне пыль от Христовых сандалий,

От стёжек-дорожек, где Павел Апостол прошёл.

Про всё узна ю, рассмотрю при наличии веры,

И незачем маяться где-то в аэропортах;

Плетусь не в хвосте, а в событиях первый,

Под теми ветрами я той же бедою пропах.

Святая земля столь обильно пропитана кровью,

Там сколько же зверства, измены и дури;

О всём узнаю, рассмотрю, лишь Писанье открою,

Участник трагедий, терплю на израненной шкуре.

И святости там не добавят ничуть ни на йоту

Пустым краснобайством, водичкою для сувениров.

Мои сапоги у порога на благовестье истёрты

По лестничным маршам, шагаю с утра по квартирам. 25.01.09 ИгЛа (Игнатий Лапкин)

Сегодня спрос на курево, питьё,

И даже в церкви к жажде пристрастились.

Последний грош в расход, глоток найдёшь, –

Таков и был мужик всегда в России.

Спрос на беспечность и авось пушистый,

Не исчезал, а ширился и постоянно рос.

К народовольцам жались, к коммунистам,

А к нам стучал в сердца всегда Христос.

Кто виноват?! По пустошам в бурьяне

Не сеялось отменное зерно на жито;

Горланили о патриотах спьяну,

Круг интересов сужен, – в нём кружиться.

По сёлам храмы строили успешно,

Толпилась в них сплошная голытьба,

Табачным дымом разум был завешен,

В шинки бежали зелие хлебать,

На Слово Боже спрос равен был нулю,

Спасенье мыслилось в пустынях и болотах.

И наконец от паствы лишь выродки гадюк,

Имперский дух с симфонией надулся, лопнул.

Спрос на предателей, грабителей, воров,

На палачей, сексотов толстомордых;

Искали тех, кто чуточку здоров, –

Звездилась Русь и превращалась в орды.

Пришли к развязке, – в церкви ералаш,

Ни оглашенных нет, ни истинных крещений.

Спасенья жаждущий, не умолкая, плачь,

Бог примет в виноградник в час вечерний.

На благовестников всегда да будет спрос,

Ведущих прямо в школу к Иисусу.

И этот путь до удивленья прост:

Христос и Библия, – не каждому по вкусу.

Спрос сдвинет с места юношей, девиц

От океана Тихого до Балтики туманной.

Поищут Слово Божие и двинут к югу вниз,

Но не найдут, – антихрист всех обманет. 10.02.09. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

С самим собой по прошлому пройдусь.doc