Наёмники уже с утра толкутся,

Показывают мускулы, желанье;

Не похвалюсь своим знакомством куцым,

У одного гвоздём пробиты были длани.

Какой же он работник – только так,

Для виду будет зряшно мельтешиться,

А может, с ним приму как раз Христа,

Не зря же он хребтом склонился низко.

Ограблен был безвыходно от дел,

Раздет был донага молвой облыжной.

А сам-то я принять таких поспел,

С засохшей кровью почернело-рыжей.

Удачлив ли я буду без него,

Без насыщенья взглядов вслед за ложкой;

И в благовестие обуть кто босиком,

Нужду его я ощущаю кожей?

Не сразу осознаешь справедливость

Работникам воздать за труд сполна;

Попал бы я к Хозяину в немилость,

Не стал бы жадного прилюдно проклинать?

Вот плата, что подёнщику не к спеху,

Так рассудил хозяин-крохобор,

Она вопит, земли оставив вехи

И к Саваофу, разрешить их спор.

Заржавленное золото негодно,

На нём следы от слёз и пот кровавый,

На всех скупых гнев Иеговы топнет,

И не допустит примоститься справа.

Со мной трудился сонм друзей и братьев,

Всем им за столько лет любовью задолжал,

И в мыслях не было, чтоб обобрать их,

Рукой чужою загребая жар.

Прошу трудиться, послужить в молчанье, –

Я с вами вместе недругам на страх.

Гремит дружина во дворце мечами,

И пятится пленивший многих враг. 10.9.05. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Назначение музыки.doc

 

 

Тишина и музыка… Как их соединить, Пс.106:29

Обнявшихся и любящих увидеть? Ис.16:11

Осталась ли связующая нить

Таинственных, Божественных наитий? 4 Цар.3:15

 

Божественных наитий мудрецов,

Слагавших гимны Властелину света. Пс.42:4

В раздумьях о Невидимом, своё закрыв лицо,

Они касались солнечных сонетов. Пс.48:5

 

Солнечных сонетов от первозданных лет, Быт.4:21

Персты нежнейших звуков приобщились. 2 Пар.34:12

В рокоте громов поэт вступал в куплет, Пс.80:8

Последняя строка уже слезой кропилась. Пс.38:13

 

Строка слезой кропилась и молитвой

За жар стиха и поэтичность слога, 1 Пар.15:16

Летящую орлом, ползущую улиткой –

Беспомощность дитя, сосущего из рога. Прем.7:3

 

Дитя сосущее из рога продолженья,

В рыдании с природой спит в обнимку.

Увидеть, осознать, прославить при служеньи Пс.150

За птиц, зверей, созвездие травинки.

 

Зверей, созвездие травинки поутру,

И щебетанье птиц ещё уставших.

Всё от Творца, пославшего нам труд

Слагать стихи для музыкантов наших.

 

Для музыкантов наших зарубить

На память, что есть музыка и бре́дни. Дан.3:5

Не кандалами с силой в бубен бить –

Шабаш нечистой силы: колдуны и ведьмы.

 

Нечистой силы, колдуны и ведьмы,

Через транзистор, телевизор скачут.

Развод покоя с музыкой так вреден.

И новый брак с вопя́щими – тем па́че.

 

22.09.2001 г., п. Потеряевка, ИгЛа (Игнатий Лапкин).

 

Назови по календарю.doc

 

Назови по календарю

 

Православным свойствен был обычай,

Называть детей не как хотели,

Не по самости родных и не по-бычьи.

В «Святцах» имена в тот день смотрели.

 

Потому Клименты и Ефремы,

Самуилы, Тихоны, Ерёмы,

Не казались никому, как бремя,

И попа не называли темным.

 

Сколько красок, музыки и света

В именах старинных, словно в злате.

Дед Кондратий, шлёт Кузьма приветы,

От Демьяна правнук был Игнатий.

 

Бабушки Устинья, Евдокия,

И дядья Макар, Еммануил.

Филарет, Амос, Наум. Такие

Имена вражина схоронил.

 

Брат Иоаким, теперь священник,

Дий не дожил, отошел давно.

А сегодня имена-мученья,

По-шаблону имя всем дано.

 

Таня, Света, бабушка Алёна.

Так хотят легко назвать внучат.

От бобра бобёр, и клен от клёна, -

Рубят по стандарту всё с плеча.

 

Нет фантазии, и не мозги, а каша,

Отпечаток давнишней холеры.

Если девочки, то Юля и Наташа,

Если парень: Вовка и Валера.

 

Прости, Господи, душа в тисках застонет,

Ваньки-встаньки с пёрышком летят.

Стал монахом: Питирим, Антоний,

Да Евтихий с Ермогеном спят…

 

07.09.2001 г. ИгЛа (Игнатий Лапкин), п. Потеряевка.

 

Наказы уходящему даю.doc

 

Наказы уходящему даю,

Чего уж церемониться с нахалом,

Что ждёт того в неведомом краю,

Какие свиньи, блудницы навалом.

А он не верит, щерится в ухмылке,

Трясёт приобретённою у нас мошной.

Но скоро станет сам другим подстилкой,

Нужда накормит, чрево подожмёт.

И не из притчи познаю не раз,

Десятки случаев, что лично сам увидел,

О, если б блудный видел без прикрас,

Какая адская к нему подкралась гибель.

Но в самообольщении бахвальства

От вылупил бессовестно зенки,

Не видит, что забор его повален,

Останутся от яблонь лишь пеньки.

Своё же сердце не отдашь таким,

Уютное гнездовье разорившим.

Они предерзости своей слагают гимн,

Евангельский совет считают лишним.

Проходит год, всего лишь только год…

От прежних кротких и благочестивых

Нет ничего – побритый, блудный скот, –

Такая трансформация, что дашься диву.

Куда же делся благородный вид,

Молитвы, десятина и посты?

Сумели и странноприимство всё пропить,

Очаг разрушен и давно остыл.

Не я ли вас просил и умолял

Опомниться и не хамить безмерно?

Трапезничали с верными, теперь сжирают кал,

Так оскотинились и потеряли веру.

Исполнилось предсказанное Богом,

Овцу отбившуюся пожирает волк;

Сын царский обнищал и превратился в погань,

Слепой и нищий, до срамного голый. 25.02.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Накоплен опыт чёткий и авторитет.doc