Татаро-монгольское нашествие и установление ига на Руси.

*Русское государство, образованное на границе Европы с Азией, достигшее своего расцвета в X - начале XI века, в начале XII века распалось на множество княжеств. Этот распад является одним из факторов, приведших к поражению русских в борьбе с монголо-татарами.

*Первое сражение с монголами в половецкой степи на реке Калке произошло 31 мая 1223 г.. Войска нескольких русских князей и половцев были полностью разгромлены. Битва при Калке была проиграна не столько из-за разногласий между князьями - соперниками, сколько из-за исторически сложившихся факторов. Войско монголов тактически и позиционно полностью превосходило соединенные полки русских князей, имевших в своих рядах, в большинстве своем, княжеские дружины. Все это войско не имело достаточного единения, не было обучено тактике ведения боя. Впрочем, в то время не нашлось бы армии, способной соперничать с соединениями Чингисхана. Однако поражение не привело к сплочению перед грядущей опасностью, а было воспринято как печальный эпизод

*Монголо-татарское нашествие, походы 1237-1238 и 1240-1242 годов, без всяких сомнений можно считать глобальным бедствием для Руси. По своим масштабам разрушения и жертвы, понесенные в процессе монгольских завоеваний, не шли ни в какое сравнение с ущербом, который приносили предшествующие набеги кочевников и княжеские междоусобицы. Массовое разграбление и уничтожение собственности и жизни стало ошеломляющим ударом, который оглушил русский народ и нарушил нормальное течение экономической и политической жизни на многие годы.

*Свирепые ко всему, что им сопротивлялось, монголы требовали одного – раболепного поклонения. Это было в их нравах и понятиях, как и вообще у азиатских народов. Чрезвычайная сплоченность сил, безусловное повиновение старшим, совершенная безгласность отдельной личности и крайняя выносливость - вот качества, способствовавшие монголам совершать свои завоевания, качества, совершенно противоположные свойствам тогдашних русских, которые, будучи готовы защищать свою свободу и умирать за нее, еще не умели сплотиться для этой защиты. Чтобы ужиться теперь с непобедимыми завоевателями, оставалось и самим усвоить их качества. Это было тем удобнее, что монголы, требуя покорности и дани, считая себя вправе жить за счет побежденных, не думали насиловать ни их веры, ни их народности. Они абсолютно никого не принуждали к перемене веры и за русским духовенством они полностью признавали его гражданские права. Татары были терпимы к православной вере не потому, что делали исключение для русских, а потому, что так они относились к вероисповеданиям всех покоренных ими народов. Полная веротерпимость была их общим правилом. Одна из причин лояльности татар к церкви- это то, что татары были язычниками, а язычники не воспринимают свою веру как единственно правильную и истинную и принимают другие веры также как верные.

воздействие - на русскую национальную экономику

Больше всего в катастрофе монголо-татарского нашествия пострадали города. Такие старые центры русской цивилизации, как Киев, Чернигов, Переславль, Рязань, Суздаль и несколько более молодой Владимир-Суздальский, а также некоторые другие города, были полностью разрушены, а первые из трех перечисленных потеряли свое былое значение на несколько столетий. Только немногие важные города в Западной и Северной Руси, такие, как Смоленск, Новгород, Псков, Галич избежали разорения в это время. Монгольская политика забирать самых искусных и квалифицированных ремесленников на службу к хану накладывала новое бремя даже на те города, которые не постигло физическое разрушение в первый период завоевания.

Техника черчения также вышла из употребления и после монгольского нашествия и снова стала популярной только в 16 веке.

Другой серьезной утратой вследствие монгольского завоевания было искусство резьбы по камню. Последний шедевр этого рода - каменные рельефы на Георгиевском соборе в Суздальской земле, которые были закончены незадолго до нападения монголовКаменных зданий в первое столетие монгольского владычества было возведено меньше, чем за предыдущий век, а качество работ заметно ухудшилось.

Исчезновение городских ремесел в первый век монгольского господства проделало на время серьезную брешь в удовлетворении потребительского спроса. Сельские жители вынуждены были зависеть от того, что они могли произвести самостоятельно, и это усиливало натурализацию хозяйства и патриархальность русской деревни. Сельское хозяйство было меньше затронуто монгольским игом, чем промышленные ремесла. В тех частях Южной Руси, которые находились под непосредственным контролем монголов, те сами поощряли возделывание зерновых, таких, как просо и пшеница, для нужд своей армии и администрации. В других частях Руси именно сельское население выплачивало основную часть дани, собираемой монголами или для монголов, поэтому они не были заинтересованы в снижении продуктивности сельского хозяйства. Та же ситуация была и в отношении охотничьего промысла и рыболовства. Выплавка железа и добыча соли также не уменьшилась, особенно потому, что большая часть поверхностных залежей железной руды (а в монгольских период на Руси разрабатывались только такие) и солеварен находились на новгородской территории; в северной части Великого княжества Владимирского они также располагались за пределами непосредственной досягаемости монголов. Устойчивый рост сельского хозяйства на Восточной Руси в монгольский период привел к превращению его в главную отрасль экономики.

*Как известно, контроль над торговыми путями всегда был важным аспектом монгольской политики, а международная торговля являлась одной из основ Монгольской империи, так же как и Золотой Орды. Золотоордынские ханы, и особенно Менгу-Тимур, много делали для развития торговли и с Новгородом, и с итальянскими колониями в Крыму и на Азове. Отсюда можно было бы ожидать, что монгольское господство будет благоприятствовать развитию русской торговли. В целом так и было, но не весь период. В первые сто лет монгольского владычества объем русской внутренней торговли сильно уменьшился из-за разрушения городских ремесел, а вследствие этого – неспособности городов удовлетворять потребности сельских жителей. Что же касается внешней торговли, то во время правления Берке ее монополизировала могущественная корпорация мусульманских купцов центрально-азиатского происхождения. Только при Менгу-Тимуре русские купцы получили шанс, – и они знали как его использовать. Ядро обширной русской колонии в Сарае уже при Узбеке, несомненно составляли купцы.

Благодаря свободной торговой политике Менгу-Тимура и его преемников русская торговля с Западом за монгольский период также расширилась. Новгород поддерживал оживленную и выгодную торговлю с ганзейским союзом; Москва и Тверь торговали с Новгородом и Псковом, а также с Литвой и Польшей, а через них с Богемией и Германией.

- на правительство и администрацию Юридически говоря, в монгольский период Русь не имела независимого правительства. Великий хан Монголии и Китая считался сюзереном всех русских земель и временами действительно вмешивался в русские дела. В практических вопросах, однако, золотоордынский хан являлся высшим правителем Руси – ее «царем». Фактически же, как видно из истории русско-монгольских отношений, внутренняя политическая жизнь Руси никогда не прекращалась, а только была ограничена и деформирована монгольским правлением.

С политической точки зрения, разрушение в монгольский период большинства крупных городов Восточной Руси нанесло сокрушительный удар городским демократическим институтам. В то время как князьям и боярам удалось приспособиться к требованиям завоевателей и установить с ними определенное согласие, горожане, особенно ремесленники, жившие под постоянной угрозой призыва, вскипали негодованием при каждом очередном ограничении, вводимом новыми правителями. Поэтому монголы, со своей стороны, были полны решимости подавить сопротивление городов и ликвидировать вече как политический институт. Для этого, они склоняли к сотрудничеству русских князей, которые и сами опасались революционных тенденций вече. Совместными усилиями монголы и князья предотвратили общее распространение городских волнений во второй половине тринадцатого века и подавляли отдельные изолированные восстания. Власть вече, таким образом, резко сократилась.

В киевский период основными областями княжеского управления являлась судебная, военная и финансовая. Князь был верховным судьей и главнокомандующим армии, а его представители собирали налоги и судебные пошлины. После монгольского нашествия высшее управление всеми административными функциями принял на себя монгольский хан. Власть русских князей строго ограничивалась узкой сферой дел, оставленных в их компетенции.

В судебной практике все русские князья находились теперь под властью хана и монгольского Верховного суда, и, как известно, некоторых из них казнили по приказу хана за реальные и мнимые государственные преступления. Хан также рассматривал большую часть главных судебных дел между русскими князьями. Русские, призванные в монгольскую армию, подчинялись монгольскому военному праву.

Твердо установив свои судебные прерогативы на высшем уровне, хан не вмешивался в тяжбы между русскими боярами и простолюдинами, позволяя князю каждой данной местности продолжать выполнять свои судебные функции. Вследствие подобной политики, из всех областей княжеской администрации судебная практика оказалась наименее затронутой монгольским правлением. И все-таки, после знакомства с монгольским уголовным правом и монгольскими судами, некоторые модели монгольского судопроизводства были приняты. Смертная казнь (неизвестная «Русской правде») и телесные наказания (ранее применявшиеся только к холопам) вошли в право Московии именно под монгольским влиянием. Согласно статьям Двинской грамоты 1397 года, выпущенной великим князем Василием I, каждый вор подлежал клеймению; за третью кражу следовало наказание смертной казнью через повешение; через отсечение головы происходили казни изменников.

Что касается системы налогообложения, то дань оставалась главным источником дохода. Монгольская тамга определенно приняла форму таможенных пошлин на импортируемые товары, кроме того, существовали внутренние таможенные барьеры, или мыт. Платы и сборы разного рода – большей частью, вероятно, установленные монголами – тоже собирались на каждой стадии транспортировки товара; существовали налоги на продажу скота и лошадей. Все собранные деньги хранились в великокняжеской казне и управлялись казначеем (тот факт, что сам термин заимствован из тюркского, ясно указывает на то, что и институт был создан по монгольскому образцу).

- на армию, ее состав и способ формирования Не может быть никаких сомнений, что русские, – которые сначала встретились с монголами в качестве врагов, а потом на долгое время стали их вассалами – получили прекрасное представление о монгольской военной системе и не могли не поразиться ее эффективности, многие тысячи русских призывались в монгольскую армию регулярно, если не ежегодно. Таким образом, русские неизбежно должны были ввести в своей армии некоторые монгольские порядки. Например, обычное деление вооруженных сил Московской Руси в конце 15 и в 16 вв. на 5 больших подразделений определенно следовало монгольской структуре. Эти подразделения по-русски назывались полками. Они были следующими: большой полк (центральное подразделение); полк правой руки; полк левой руки; передовой полк (авангард) и сторожевой полк(арьергард). Русские хорошо познакомились с монгольской тактикой окружения врагов с обоих флангов. Больше того, они ввели в своей армии некоторые монгольские доспехи и вооружения. В войне против Рязани в 1361 году москвичи вполне успешно использовали лассо.

Русская армия домонгольского периода состояла из двух основных частей: княжеской дружины и городского ополчения. Сельское население не подлежало мобилизации. При монголах ситуация изменилась. Прежде всего, для нужд своих собственных вооруженных сил ими была установлена строгая система всеобщей воинской повинности, которая распространялась и на все сельское население. Во-вторых, разрушением или сокращением населения русских городов и ограничением власти вече они пошатнули основы системы городского ополчения.

Одновременно, хотя и не вследствие прямого монгольского давления, окончательно изменилась природа княжеской дружины. Постепенное отделение старших дружинников, сформировавших класс боярства, делало основной опорой княжеской власти младшую дружину, или княжеский двор. В военных походах бояре со своими отрядами сопровождали князя, но главным источником княжеской силы в военном ее смысле теперь стал именно двор. По существу, двор напоминал орду Чингизидов.

После ослабления Золотой Орды московские великие князья получили возможность использовать при необходимости введенную монголами систему всеобщей воинской повинности. Именно на основе монгольской системы князь Дмитрий Иванович сумел мобилизовать армию, с которой победил на Куликовом поле.

- на духовную и культурную жизнь В средневековой Руси православная христианская церковь играла главную роль в духовной жизни нации. Монгольское завоевание влияло на развитие русской церкви и духовную культуру самыми разными путями. Многие выдающиеся священники, включая самого митрополита, погибли в разрушенных городах; многие соборы, монастыри и церкви были сожжены или разграблены; множество прихожан убито или уведено в рабство. Киев, митрополия русской церкви, был так опустошен, что многие годы не мог служить центром церковной администрации. Из епархий больше всех пострадал Переславль, и епархию там закрыли.

Только после того, как Менгу-Тимур выдал русским церковным властям охранную грамоту, церковь еще раз оказалась на твердой почве и могла постепенно реорганизоваться; по прошествии времени в некоторых отношениях она стала даже сильнее, чем до монгольского нашествия.

Среди задач, стоявших перед церковью в монгольский период, первой была задача оказания моральной поддержки ожесточенным и озлобленным людям – от князей до простолюдинов. Связанной с первой была и более общая миссия – завершить христианизацию русского народа. В киевский период христианство утвердилось среди высших классов и горожан. Большая часть монастырей, основанных в то время, находилась в городах. В сельских районах христианский слой был довольно тонким, и пережитки язычества еще не были побеждены. Только в период монгольского ига сельское население Восточной Руси было более основательно христианизировано. Большая часть митрополитов того периода проводила много времени, путешествуя по всей Руси в попытках исправить пороки церковной администрации и направить деятельность епископов и священников. Было организовано несколько новых епархий. Количество церквей и монастырей постоянно увеличивалось и в городах, и в сельских районах.

- на язык и литературу В целом, в русском фольклоре и литературном творчестве монгольской эпохи можно заметить двойственное отношение к татарам. С одной стороны, - чувство неприятия и противостояния угнетателям, с другой, - подспудная притягательность поэзии степной жизни. Благодаря тенденции, связанной с неприязнью, былины домонгольского времени перерабатывались в соответствии с новой ситуацией, и название новых врагов – татар – заменило имя старых (половцев). Одновременно создавались новые былины, исторические легенды и песни, в которых речь шла о монгольском этапе борьбы Руси против степных народов. Битва на Куликовом поле, конечно же, стала сюжетом для множества патриотических сказаний, фрагменты которых использовались летописцами, а позднее записывались полностью. Даже в патриотических сказаниях о поле Куликовом доблесть татарского витязя, вызов которого принял монах Пересвет, изображена с несомненным восхищением. В монгольскую эпоху на русский фольклор также оказывали влияние «татарские» (монгольские и тюркские) поэтические образы и темы. Да и татары, осевшие на Руси, тоже внесли свои национальные мотивы в русский фольклор.

Обогащение русского языка словами и понятиями, заимствованными из монгольского и тюркского языков, или из персидского и арабского (через тюркский), стало еще одним аспектом культурного интеграционного процесса. К 1450 году татарский язык стал модным при дворе великого князя Василия II Московского, что вызывало сильное негодование со стороны многих его противников. Василия обвиняли не только в чрезмерной любви к татарам, но и к их языку. Вполне типичным было то, что многие русские дворяне в XV, XVI и XVII принимали татарские фамилии. Так, член семьи Вельяминовых стал известен под именем Аксак («хромой» по-тюркски), а его наследники стали Аксаковыми. Точно так же, одного из князей Щепиных-Ростовских звали Бахтеяр («удачливый» по-персидски). Он стал основателем рода князей Бахтеяровых. Ряд тюркских слов вошел в русский язык до монгольского вторжения, но настоящий их приток начался в монгольскую эпоху и продолжался в XVI и XVII вв. Среди понятий, заимствованных из монгольского и тюркского языков, из сферы управления и финансов можно упомянуть такие слова, как деньги, казна, таможня. Еще одна группа заимствований связана с торговлей и купечеством: базар, балаган, барыш, бакалея и т.п. Много заимствований среди слов, обозначающих одежду, головные уборы, домашнюю утварь, сельскохозяйственные культуры, драгоценные камни, слов, связанных с лошадьми, их мастями и разведением.

Фактор, который переоценить в развитии русской интеллектуальной и духовной жизни – это роль живших на Руси и обращенных в христианство татар и их потомков. Выдающийся русский религиозный деятель XV века, Св. Пафнутий Боровский, ставший основателем монастыря, был внуком баскака. В XVI веке боярский сын татарского происхождения по имени Булгак был посвящен в духовный сан, и после этого кто-либо из членов семьи всегда становился священником, вплоть до отца Сергея Булгакова, широко известного русского богослова XX века. Были и другие выдающиеся интеллектуальные лидеры татарского происхождения, такие, как историк Н.М. Карамзин и философ Петр Чаадаев. Чаадаев, вероятно, был монгольского происхождения, поскольку Чаадай является транскрипцией монгольского имени Джагатай (Чагатай). Возможно, Петр Чаадаев был потомком сына Чингисхана – Чагатая.

Весомым можно считать вклад монгольской традиции в русскую дипломатическую культуру. Монголы, всегда считавшие убийство парламентеров – «убийство доверившихся» величайшим грехом и жестоко мстившие за него, приучили русских князей к предельной осторожности в обхождении с иностранными послами. Русский церемониал во многих отношениях стал отражением монгольского образца. Таким образом, основные понятия москвичей об обязанностях правительства по отношению к зарубежным послам и о правах послов по отношению к правительству той страны, в которой они пребывали, существенно отличались от западных представлений. Посол становился гостем московского правителя, и правитель должен был снабжать его и его свиту едой и питьем, обеспечивать ночлег и свободное передвижение и тщательно охранять его. Западные посланники часто протестовали по поводу избыточной заботы москвичей об их безопасности, нередко выливавшейся в назойливый присмотр. Как в монгольском, так и в московском дипломатическом церемониале большое внимание уделялось взаимным подаркам. Не только правители обменивались между собой подарками, - предполагалось, что и послы будут преподносить достойные дары правителям, которым они наносят визит. Московское правило, следуя образцу монгольского этикета, запрещало кому-либо из иностранных послов быть при оружии во время аудиенции у царя, с чем также крайне сложно было мириться посланникам из стран запада.

Знакомство москвичей с монгольским способом ведения дипломатии очень помогало им в отношениях с восточными державами, особенно с государствами, ставшими преемниками Золотой Орды.------------

Присматриваясь к общим итогам «ига», можно выделить несколько положительных фактов для Руси как государства и нации. Во-первых, монголы привнесли свежую кровь в прямом и переносном смысле. Улучшился генофонд, что повысило выживаемость народа. Во-вторых, несомненно, с нашествием пришли новые идеи, знания.

Стоит отметить заимствование административного деления и управления государства. Изменения в структурах финансов, армии, судебной системы.

Монголо-татары, несомненно, сильнейшее государство (на тот момент) не смогло подчинить Русь себе – ассимиляция русских княжеств – в данном случае, оказалось со знаком «минус». Русское государство, несмотря на огромные потери, как губка впитала в себя завоевателей-кочевников.

Образование и развитие Московского княжества в XIV-XV вв.

Начавшийся подъем хозяйства, переселение людей на территорию Северо-Восточной Руси и складывание велико­русской народности способствовали объединению земель в еди­ное государство.

Московское княжество, ставшее самостоятельным в 1276 г., при младшем сыне Александра Невского князе Данииле Алексан­дровиче (1276—1303), родоначальнике династии московских кня­зей, стало претендовать на роль собирателя Русских земель. С присоединением к Москве отвоеванной у Рязанского княжества в 1300 г. Коломны, в 1302 г. Переславля, в 1303 г. — Можайска территория Московского княжества увеличилась почти в два раза. Все течение Москва-реки оказалось во владении Москов­ского княжества. Москва стала важным узловым пунктом вод­ных и сухопутных торговых путей.

Основным соперником Москвы в борьбе за ярлык на вели­кое княжение выступало Тверское княжество, образованное как самостоятельное в 1247 г. и бывшее крупным и сильным. Побе­дителем в борьбе за ярлык на великое княжение в 1303 г. после смерти Даниила Александровича оказался тверской князь Миха­ил Ярославич получивший в 1304 г. в Орде ярлык на Владимир­ское княжение и княживший до 1319 г. После его казни в Орде в 1318 г. Москов­ский князь Юрий Данилович впервые получил ярлык на великое княжение, но в 1325 г. московский князь был убит в Орде сы­ном тверского князя Михаила Ярославича — Дмитрием Московский престол в 1325 г. перешел к его брату — Ивану I Калита (ок. 1295—1341), воспользоваться восстанием тверичан против татар в 1327 г. что­бы получить ярлык на великое княжение1. Калита в 1328 г. получил ярлык. За отказ Нов­города в 1332 г. дать в счет дани дополнительно серебра он за­нял Торжок и опустошил часть Новгородской земли. В 1337 г. после временного примирения с тверчанами Иван Калита на­правил войско на Заволоцкие земли Великого Новгорода, чем закрепил присоединение Торжка к Москве. Борьба с Тверским княжеством была длительной и непримиримой до полной поте­ри самостоятельности Твери в 1485 г.

Однако заслуга Ивана Калиты — право самому собирать дань со всех внешних и удельных княжеств и отчитываться перед золотоордынеким ханом. Пользуясь доверием хана. Упрочение экономических отношений Руси с Ордой способст­вовало прекращению монголо-татарских набегов на Русские земли с 1328 по 1368 гг.

Авторитет Москвы как общерусского центра поддержала православная церковь. В конце XIII в. из Киева во Владимир была переведена кафедра митрополита. Вскоре митрополит Петр перенес свою резиденцию из Владимира в Москву,. С 1326 г. Москва стала центром Русской Православной Церкви.

При Иване I Московское княжество стало крупнейшим, экономически и политически сильнейшим в Севе­ро-Восточной Руси, превратилось в центр будущего Русского централизованного государства, а сама Москва - в общий для русских княжеств политический и религиозный центр. Сыновья Ивана Калиты — Симеон Гордый и Иван II, стремились сохранить тенденции, установив­шиеся в 20-х —40-х годах XIV в.

После смерти Ивана II Красного от чумы в 1359 г. Ввиду малолетства Дмитрия (9 лет) политическое руководство в Московском княжестве оказалось в руках митрополита Алексея. Воспользовавшись беспорядками в Золотой Орде, митрополит Алексей и московское боярство в 1362 г. сумели восстановить положение Московского княжества как великого. Со второй половины Русские земли во главе с Московским княжеством стали называть Великая Русь. В 1367 г. в Москве был возведен неприступный белокаменный кремль, ставший симво­лом силы Московского княжества.

В период правления Дмитрия Ивановича (1350—1389) борьба за ярлык с Тверью не прекращалась. Только в 1375г. Тверской князь Михаил отказался от ярлыка на великое княжение. Успехи в процессе объединения Русских земель были использованы Дмитрием для борьбы против Золотой Орды. И в сентябре 1380г. Была одержана победа на Куликовом поле, хотя Золотая орда оставалась верховным правителем, она признала Москву политическим центром страны и ее право на княжение по наследству. После смерти дмитрия пришел к власти его сын Василий I, после его смерти началась борьба между его сыновьями, победил Василий II.

Пришедший к власти в 1462 г. Иван III (сын ВасилияII)был крупным гос. деятелем. Ему выпало завершение объединения Руси в единое централизованное гос-во и окончательное освобождение страны от монголо-татарского гнета. Независимыми от Москвы были Новгород, Тверь, Псков, Рязань. В 1477-78г. Был организован поход на Новгород и результатом была ликвидация новгородской системы управления и независимости: вече и посадник были упразднены, вечевой колокол увезен в Москву. Все вопросы решали наместники Москвы. В 1485г. Тверские земли вошли в состав Московского гос-ва. В 1510 при Василии III (сыне ивана) был присоединен Псков, 1514 – Смоленск, 1521 – Рязань (она находилась в вассальной зависимости от нее). В состав Русского гос-ва вошли также территории, населенные другими народностями: ненцами, манси, коми-пермяками, карелами, саами. Таким образом Русское гос-во становится многонациональным. С этого времени образовавшаяся держава стала называться РОССИЯ.

Одновременно с процессом объединения шел процесс окончательного освобождения от монголо-татарского ига. В 1480г. Ахмед-хан попытался совершить поход на Русь, но он закончился «великим стоянием на Угре». Было покончено с монголо-татарским владычеством, было покончено с одной из главных причин отставания русского гос-ва от некоторых западно-европейских стран. Борьба России с преемниками ордынских ханов была закончена в 1502г. Крымский хан нанес сокрушительное поражение Золотой Орде, она прекратила свое существование.

Процесс объединения также предполагает нововведения в систему управления, включение новых территорий в систему правовых отношений. Процесс оформления единой системы управления начался в 1480-х годах. Он шел в нескольких направлениях:

сокращение территории удельных княжеств; превращение удельных князей в удельных вотчинников; ликвидация удельных княжеств; оформление социально-экономических отношений и гос-ного права; реорганизация вооруженных сил и формирование единой армии; реформа местного управления; реорганизация центральных органов управления, превращение их в политические гос-венные органы единой страны; реформа финансовой системы.

Главным образом власти оставалась как и прежде Боярская Дума.Ее члены одновременно ведали гос. отраслями: тысяцкий (военные дела), казначей (гос. финансы, дворецкий (дворцовым хоз-вом) и т.д.

Важнейшим законодательным документом стал Судебник. В нем был определен порядок судопроизводства: осуществляли суд дьяки, по сообщениям докладчиков.

К концу XVв. Оформилась финансовая система страны: введена единая денежная единица, право чеканки монеты закреплено за государем, ликвидированы привилегии князей и бояр в сборе налогов и податей.

При ИванеIII сложилась система служебных отношений – местничество – распределение служебных мест при назначении на придворную службу с учетом соц. происхождения. Местничество ограничивало возможности верховной власти в расстановке способных, но не родовитых людей, порождало вражду и недовольство в правящем слое общества.

В 1480-х г. Балы произведена реорганизация войска. Она была направлена на ликвидацию дружинной системы и создание общерусской армии. Вместо свободы военного выбора было введено государственное подданство, свободные земледельцы должны были нести военную службу в московском войске. Удельным князьям запрещалось отъезжать от великого князя московского в любое время. А также добровольно решать вопрос об участии в тех или иных военных действиях.

Страна была поделена на уезды во главе с наместниками. Границы уездов определялись рубежами бывших княжеств.

Политика Василия III была направлена на ограничение боярской и усиление власти великого князя. Соц. Опорой центральной власти стало дворянство.

В XV-первой третиXVI в России сформировалась самодержавная феодальная монархия, в которой политическая власть принадлежала великому князю московскому, но центральная власть еще была ограничена, т.к. еще не сложился разветвленный гос. аппарат и сохранились пережитки феодальной раздробленности, не определились таможенные границы, приказы не получили широкого развития.

После смерти Василия III борьбу за власть выиграл его сын ИванIV. Он принял титул царя, что поставило его в один ряд с монархами других стран. Он внес большой вклад в развитие Росиии, расширил границы, централизовал и превратил ее в сословно-представительную монархию. В 1547г. Формировалось неофициальное правительство Избранная Рада (дворяне, метрополит, духовник царя, князья).т В феврале 1549 был созван Земский собор (дворянство, бояре, духовенство, купцы, посадские), он принял новый Судебник. Была создана разветвленная приказная система (30 приказов), руководство над ними осуществляла думская канцелярия. В 1565г. Была введена опричнина, в нее вошли земли центра и севера страны, остальные были названы земщиной. Опричнина представляла собой комплекс устрашающих акций, отделение от государственной земли, службы, войск, которые стали подвластны царю. Но к началу 70-х формально опричнина была ликвидирована.

Важнейшим направлением внешней политики стала борьба за присоединение Поволжья, Приуралья, Урала, и Зап. Сибири и завоевание ваыхода к Балтийскому морю. В 1552г. Была взята казань, В 1552-57 Среднее Поволжье полностью вошло в состав России, в 1556 взята Астрахань. В 1558г. Россия вступила в Ливонскую войну, которая продолжалась 25 лет, и в итоге для Росии была проиграна.