Протагор. Перикл. Сократ. Анаксагор, Демокрит.

Визнаним главою софістів був Протагор (91) (біля 490 до н.е. - біля 420 до н.е.). - давньогрецький філософ. Один із старших софістів. Став відомим завдяки викладацькій діяльності в декількох грецьких містах, Сицилії і Італії.

Протагора навчив філософії Демокрит, який узяв його в учні, коли побачив як той, будучи носильником, раціонально укладає поліна у в'язки. Основоположник софістичного способу життя (подорожі з лекціями, викладання за високі гонорари, перебування в будинках багатих людей, які цікавляться культурою). За переказами, вихованець персидських магів. Пізніше була складена легенда, згідно якої Протагор спочатку був вантажником, а потім став учнем Демокрита. Ймовірно, Протагор кілька разів був в Афінах. Під час першого перебування він подружився з Периклом, який довірив йому складання статуту для колонії Фурії в Південній Італії (444-443 рр. до н. е.). Згодом він працював на Сицилії (можливо, контактував з риторичною школою Коракса і Тейсія).

Він стверджував, що «людина є міра усіх речей» і що істина - це те, що здається більшості (тобто більшості суддів).

Учень Протагора Перикл (92) (близько 495-429 р. до н.е.) став першим політиком, що освоїв ораторське мистецтво; завдяки цьому мистецтву він 30 років правил Афінами. Перикл (др.-грець. Περικλῆς від περί + κλέος, "оточений славою", - афінський політичний діяч, син Ксантіппа, вождь демократичної партії, знаменитий оратор і полководець. Після вигнання Фукидіда в 444 р. до н. е. управляв державою, в 445 р. до н. е. підпорядкував Евбею, в 440 - Самос. Перикл підняв морську могутність Афін, прикрасив місто, особливо Акрополь, знаменитими будівлями (Парфенон, Пропілеї та ін.). Афіни при Периклі досягли вищої міри економічного і культурного розвитку (Периклове століття).

Від софістів і Протагора пішла уся грецька філософія; значною мірою вона зводилася до умоглядних міркувань, які сьогодні назвали б ненауковими. Проте, в міркуваннях філософів зустрічалися і раціональні думки. Сократ (93) (біля 469 р. до н. е., Афіни - 399 р. до н. е., Афіни) - (др.-грець. Σωκράτης,) - старогрецький філософ, вчення якого знаменує поворот у філософії - від розгляду природи і світу до розгляду людини. Його діяльність - поворотний момент античної філософії. Своїм методом аналізу понять (майевтика, діалектика) і ототожненням позитивних якостей людини з її знаннями він направив увагу філософів на важливе значення людської особистості.

Сократ був сином каменотеса (скульптора) Софроніска і повитухи Фенарети, у нього був брат по матері Патрокл. Здобув різносторонню освіту. Був одружений на жінці на ім'я Ксантіппа. Брав активну участь в громадському житті Афін. Брав участь в Пелопоннеській війні - бився під Потидеєю і при Делії. Був учителем і старшим другом афінського політика і полководця Алкивіада. У 399 до н. е. йому було пред'явлено звинувачення в тому, що "він не шанує богів, яких шанує місто, а вводить нові божества, і повинний в тому, що розбещує юнацтво". Як вільний афінський громадянин, не був підданий страті, а сам прийняв отруту (за поширеною легендою, настій цикути, але - якщо судити по симптомах - болиголову плямистого).

Першим поставив питання про об'єктивність знання; він ставив під сумнів звичні істини і вірування і стверджував, що «я знаю тільки те, що нічого не знаю».

Анаксагор (94) (біля 500 до н. е. - 428 до н. е.) пішов ще далі - він заперечував існування богів і намагався створити свою картину світу, він стверджував, що тіла складаються з найдрібніших частинок.

Анаксагор з Клазомен (др.-греч. Ἀναξαγόρας) - давньогрецький філософ, математик і астроном, основоположник афінської філософської школи.

Анаксагор - один з найвидатніших іонійських філософів, син багатих і знатних батьків, народився у Клазоменах близько 500 до н. е. З ранніх років він відмовився від задоволень, на які міг розраховувати завдяки своєму багатству, і приохотився до філософії. Притягнений кипучим розумовим життям Афін, що почалося після блискучих перемог над персами, 45-річний Анаксагор переселився туди, близько познайомився з Периклом і перший став викладати філософію в загальнодоступній формі. Окрім самого Перикла, його учнями були Фукидид, фізик Архелай і Еврипид.

Анаксагор учив про вічні елементи світу - "насіння" (чи "гомеомеріях"), яке включає усю повноту світових якостей і управляється космічним Розумом. Прагнучи пояснювати природними причинами такі явища, як сонячне і місячне затемнення, землетруси та ін., він накликав на себе звинувачення в зневазі богів. Його судили і засудили до смерті, від якої врятувало його тільки красномовство Перикла. Смертний вирок замінений був вигнанням. Анаксагор оселився в Лампсаке, де і помер в 428. "Не я втратив Афіни, а афіняни втратили мене" - гордо говорив він.

Послідовник Анаксагора, який стверджував, що тіла складаються з найдрібніших частинок, Демокрит (95) (біля 460 до н. е. - біля 370 до н. е.) назвав ці частинки атомами і спробував застосувати нескінченно малі величини в математичних обчисленнях; він отримав формулу для об'єму конуса.

Демокри́т Абдерський (Δημόκριτος; Абдери,) - давньогрецький філософ, учень Левкіппа, один із засновників атомістики.

Народився в місті Абдери у Фракії (грецька провінція). Протягом свого життя багато подорожував, вивчаючи філософські переконання різних народів (Стародавній Єгипет, Вавилон, Персія, Індія, Ефіопія). Слухав в Афінах піфагорійця Філолая і Сократа, був знайомий з Анаксагором.

Розповідають, що на ці подорожі Демокрит витратив великі гроші, що дісталися йому у спадок. Проте розтрата спадку в Абдерах переслідувалася в судовому порядку. На суді, замість свого захисту, Демокрит зачитав уривки зі свого твору, "Велика світобудова", і був виправданий: співгромадяни вирішили, що батьківські гроші витрачені не даремно.

Спосіб життя Демокрита, проте, здавався абдеритам незрозумілим: він постійно йшов з міста, ховався на кладовищах, де далеко від міської метушні вдавався до роздумів; іноді Демокрит без причини вибухав сміхом, настільки смішними здавалися йому людські справи на тлі великого світового устрою (звідси його прізвисько "Філософ, що сміється"). Співгромадяни визнали Демокрита божевільним, і навіть запросили для його огляду знаменитого лікаря Гіппократа. Той дійсно зустрівся з філософом, але ухвалив, що Демокрит абсолютно здоровий як фізично, так і психічно, і окрім цього підкреслив, що Демокрит один з найрозумніших людей, з якими йому доводилося спілкуватися.

У своїх філософських переконаннях виступав з опозиційною Елеатам точкою зору відносно мислимості великої кількості і мислимості руху, проте повністю погоджувався з ними в тому, що істинно суще буття не може ні виникати, ні зникати. Матеріалізм Демокрита, що характерно практично для усіх учених тієї пори, є споглядальним і метафізичним.

Головним досягненням філософії Демокрита вважається розвиток ним вчення Левкіппа про "атом" - неділиму частку речовини, що має істинне буття, не руйнується і не виникає (атомістичний матеріалізм). Він описав світ як систему атомів в порожнечі, відкидаючи нескінченну подільність матерії, говорячи не лише про нескінченність числа атомів у Всесвіті, але і нескінченність їх форм (ідей, είδος - "вид, вигляд", матеріалістична категорія, в протилежність ідеалістичним ідеям Сократа). Атоми, згідно цієї теорії, рухаються в порожньому просторі (Великій Порожнечі, як говорив Демокрит) хаотично, стикаються і внаслідок відповідності форм, розмірів, положень і порядків або зчіплюються, або розлітаються. З'єднання, що утворилися, тримаються разом і таким чином виробляють виникнення складних тіл. Сам собою рух - властивість, природно властива атомам. Тіла - це комбінації атомів. Різноманітність тіл обумовлена як відмінністю атомів, що складають їх, так і відмінністю порядку зборки, як з одних і тих же букв складаються різні слова. Атоми не можуть стикатися, оскільки усе, що не має усередині себе порожнечі, є неподільним, тобто єдиним атомом. Отже, між двома атомами завжди є хоч би маленькі проміжки порожнечі, так що навіть в звичайних тілах є порожнеча. Звідси витікає також, що при зближенні атомів на дуже маленькі відстані між ними починають діяти сили відштовхування. В той же час, між атомами можливо і взаємне тяжіння за принципом "подібне притягується подібним".

Різні якості тіл повністю визначаються властивостями атомів і їх комбінацій і взаємодією атомів з нашими органами чуття.

Проте афіняни були обурені спробами заперечувати існування богів, Протагор і Анаксагор були вигнані з Афін, а Сократ за вироком суду був вимушений випити чашу з отрутою.