Городельская уния. Политика Свидригайло.

Между Ягайло и Витовтом начались новые переговоры, которые закончились подписанием в 1413 г. городельской унии. Городельская уния в отличие от Остравского соглашения юридически оформила политическую самостоятельность Великого княжества Литовского, но все равно под властью польского короля. Здесь проявилась определенная двойственность позиции Витовта, а за ним и литовского боярства. С одной стороны, они были очень заинтересованы в сохранении независимости Великого княжества Литовского, а с ней и своей монополии на власть в нем. С другой стороны, не могли они отказаться и от соглашения с Польшей, поскольку перед ними стояли те же проблемы, как когда-то перед Ягайло, которые толкнули его на путь унии с ней.

 

Добиться централизации государства и укрепления своего привилегированного положения без помощи польских феодалов они были не в состоянии и продолжать агрессию на русские земли не смогли бы. Поэтому городельской грамотой, выданной Ягайло и Витовтом, были дарованы права той части феодалов, что приняла католичество и польские гербы. В результате польские гербы приняли 47 родов литовского боярства (не только крупных, но и средних). Так великий князь рекрутировал ядро шляхетского сословия, на которое думал опираться после упразднения системы соподчиненного надельного княжения. Было декларированно исключительное право литовских феодалов-католиков занимать высшие должности и находится в хозяйском совете. Православные феодалы белорусских земель оказались в еще гораздо большем неравноправном положении.

 

Стремление литовских феодалов к дальнейшему усилению своих позиций вылилось в идею создания литовского королевства. До этого велась большая подготовка. Замысел коронации Витовта имел широкий международный резонанс. Но она не состоялась: помешала противопоставление правящих кругов Польши и смерть Витовта. Однако сама идея продолжала жить еще долго.

 

После смерти Витовта (1430) великим князем литовским стал младший брат Ягайло – северский князь Свидригайло Ольгердович. Его политика была направлена на закрепление линии на государственную самостоятельность Великого княжества Литовского. При этом Свидригайло пытался расширить социальную базу великокняжеской власти за счет обращения на свою сторону православных феодалов белорусских, украинских и русских земель, где он жил много лет. Свидригайло княжил в Подолии, в Витебске, на Северской земле, продолжительное время жил в Московском государстве, приобрел там друзей и связи. Оставаясь католиком, он начал допускать к государственному управлению крупных православных землевладельцев, дарить им замки, должности.

 

Возрастание при Свидригайле политической роли западнорусских феодалов вызвало недовольство литовской аристократии. При помощи Польши был организован заговор против великого князя. Свидригайло удалось бежать в Полоцк, где он нашел поддержку со стороны местных князей и бояр. А великим князем литовским был провозглашен брат Витовта – Сигизмунд Кейстутович (1432). Ягайло утвердил это объявление. Сигизмунд в свою очередь грамотой от 15 октября 1432 одобрил унию с Польшей, ранее отмененной Свидригайлом. В Великом княжестве Литовском сложилась ситуация, когда государство оказалось разделенно на две части, каждая из которых имела своего великого князя. На стороне Сигизмунда были все литовские земли (Вильнюс, Каунас, Тракай, Жемойтия, а также Гродно). На стороне Свидригайло – князья, бояре и горожане Полоцкой, Витебской, Смоленской, Северской, Киевской земель, части Волыни и Восточной Подолии. Помощь Свидригайло оказывали тевтонские и ливонские рыцари, тверской князь, иногда помогали татары и молдавский господин.

 

Противостояние сторон привело к гражданской войне (1432 – 1436), которая охватила большую территорию Беларуси, Украины, Литвы. Велась она с переменным успехом. В 1432, чтобы ослабить движение во главе с Свидригайлой, от имени Ягайло была издана привилегия, которая подтверждала предыдущие и даровал новые права феодалам-католикам. Но вместе с тем она распространяла на русских князей и знать русскую все «приданию, свободы, привилегии и выгоды».

 

6 мая 1434 г. аналогичная привилегия был дарована и Сигизмундом Кейстутовичем с тем, чтобы между литовскими и русскими народами не было «никакого раздора или ненужных потерь в будущем, чтобы не ухудшалось состояние указанных земель, но чтобы они пользовались равными подаяниями». Вместе с имущественными правами православные князья и бояре получили права пользования гербами и символами шляхетства также, как и феодалы-католики. В 1447 г. были практически уравнены их экономические и личные права с феодалами-католиками, хотя дискриминация при назначении на государственные должности и политическое неравенство продолжала существовать.

 

Вопр

По сути, это была средневековая Конституция, которая действовала на всех землях современной Беларуси и была одной из самых прогрессивных в Европе. Статус повлиял на становление национальной правовой мысли, а также на юридические традиции соседних стран - России, Польши, Эстонии, Латвии и др.. Возможно, именно благодаря ему белорусы отличаются большим уважением к праву.

 

В настоящее время известно о трех изданиях Статута - 1588, 1592-1593 и 1594-1595 гг.

В 16 веке происходит постепенный переход к другому типу права – к статутному. Самыми значительные из них принадлежат статутам, изданным в 1529, 1566, 1588 годах. Написание таких объемных, а главное качественных правовых актов свидетельствует о высоком развитии культуры, образования, правовой мысли. Эти сборники правовых норм отличались от других крупных актов того времени по широте охвата общественных отношений, юридической техникой.

 

Для всех статутов было характерно явно гуманистическая направленность. Статут 1529 года говорил о ответственности только по закону и только по суду. Право простых людей избирать князя и об установление уголовной ответственности с 14 лет было обозначено в Статуте 1566 года. Источником холопства и повышении уголовной ответственности с 16 лет был закреплен в Статуте 1588 года. При написании Статута создавалась специальная комиссия, состоящая из квалифицированных на то время специалистов. В разработке Статута 1588 года принимали участи такие знамениты люди своего времени, как: А.Волович, Л.Сапега. Работа данной комиссией была долгой и трудоемкой, много раз обсуждались на Соймах, и после доработки принимались.

 

В Статуте 1529 года было 13 разделов состоящие из 244 статей. Дополнения, которые были произведены, увеличивали их число до 283. Возникновение новых обстоятельств и событий привело к утверждению нового статута. Специальная комиссия для его подготовки была образована из 10 человек. Половина из них была православной, половина католиками. В 1561 году он был рассмотрен на Сойме, но только в 1566 году получил юридическую силу. Структура сайта состояла из 14 разделов и 367 статей. Первый раздел был посвящен государственному праву, второй – военному, третий – административному, 4-ый - судебного устройства и судебного процесса, 5-6 - семейного и опекунского права, 7-9 - гражданского права, 10 - лесного и охотничьего права, 11-14 - уголовного права.

 

После статута 1566 года, потребность в кодификации все возрастала, а после Люблинской унии 1569 года приняла активную направленность. И в 1668 году Сойм назначил комиссию для разработки нового проекта статута. И в 1588 году Жигимонт Сигизмунд III Ваза утвердил его. Третий по счету Статут установил Великое княжество Литовское как суверенное государство, вопреки Люблинской унии. Состоял он из 14 разделов, объединявших 488 статей. Нормы государственного и судебного строя были включены с 1 по 4 раздел, брачно-семейные, земельные, гражданские отношения содержались в 5, 10 и 13 разделах, уголовные в 11,12, 14 и частично в 13 разделах.

 

Статут 1588 года был переходным сводом законов, провозглашавший плавный переход от феодализма к капиталистическим отношениям. Проявлялось это в разделе властей, ограничении власти великого князя, в единстве права для всего государства, необходимость в государственном суверенитете и в идеи равенства всех людей перед законом.

 

По принципу раздела властей, власть распределялась между Соймом (законодательная), Великим князем и Радой (исполнительная) и великокняжескими и местными судами (судебная). Статут установил привлечение к уголовной ответственности с 16 лет, за убийство простого человека также полагалась уголовная ответственность, призывал к веротерпимости, провозглашал шляхецкие льготы и привилегии, что немного подрывало идею равенства перед законом. Но в целом Статуты имели прогрессивые черты: ограничивали власть князя, укреплялся правовой порядок, в соответствии с которым все государственные органы должны действовать только в соответствии с законом, провозглашал идеи суверенитета.