Традиционную шестую часть произведенной продукции. Правители и

князья использовали собранные налоги на содержание воинов и чиновников, поддержание храмов и обслуживавших их жрецов.
Система равных наделов в Китае (все население наделено землей, считавшееся собственностью государства). Эта система обеспечивала стабильность в обществе и пополенение государственной казны. Для истории Китая характерно наличие династических циклов.

На первом этапе Япония развивалась как классическое восточное государство. Многие институты были заимствованы из Китая. Японский император сосредоточивал в руках светскую и религиозную власть. Крестьяне-общинники трудились непосредственно в пользу государства, пополняя его казну. В XII в. император теряет светскую власть, уступая ее сёгуну. Сословие феодалов состояло из крупных князей и их вассалов – рядовых самураев. В дальнейшем в социальную структуру Японии входили торговцы, ремесленники, крестьяне и дворяне. Феодал имел право казнить неугодных им крестьян. Япония – исключение из традиционных схем развития восточных обществ.

 

Образование государства Русь

Исторические условия складывания русской государственности: природно-климатический фактор и политические процессы в Европе в конце I тыс. н. э. Формирование новой политической и этнической карты континента.

 

 

 

 

Союзы племен на территории Руси.

Восточные славяне – это 12 союзов племен.

Союзы племен носили не кровнородственный, а территориально-политический характер.

СЕВЕР словене ильменские кривичи     ЗАПАД ЦЕНТР ВОСТОК Волыняне поляне радимичи Белые древляне вятичи хорваты дреговичи северяне

 

Найдите их на карте►

 

 

 

 

• Основа хозяйства – земледелие

Подсечно-огневая система

Переложная

Система

+ скотоводство

+ охота

+ рыболовство

+ бортничество

+ ремесла

+ торговля

Балтийское море

Черное

Море

Как назывался

Этот торговый путь?

Общественный строй. Во главе восточно-славянских племенных союзов стояли князья из племенной знати и бывшая родовая верхушка - "нарочитые люди", "лучшие мужи". Важнейшие вопросы жизни решались на народных собраниях - вечевых сходах.

• Низшее звено социальной организации – вервь (соседская община)

• Народное собрание – вече.

• Существовало ополчение ("полк", "тысяча", разделенная на "сотни"). Во главе их стояли тысяцкие, сотские.

• Особой военной организацией была дружина. Это военно-служилая знать, подчиняющаяся князю). По археологическим данным и византийским источникам, восточно-славянские дружины появились уже в VI-VII вв.

• Дружина делилась на старшую, из которой выходили послы и княжеские управители, имевшие свою землю, и младшую, жившую при князе и обслуживавшую его двор и хозяйство).

• Для содержания своей дружины князья собирали дань со свободных общинников, с покоренных племен.

Такие походы за сбором дани назывались "полюдье". Сбор дани обычно проходил в ноябре-апреле и продолжался до весеннего вскрытия рек, когда князья возвращались в Киев. Единицей обложения данью были дым (крестьянский двор) или земельная площадь, обрабатываемая крестьянским двором (рало, плуг

Полюдье.

 

Сложной, разнообразной с детально разработанными обычаями была и религия восточных славян. Ее истоки уходят в индоевропейские древние верования и еще дальше к временам палеолита. Именно там, в глубинах древности зарождались представления человека осверхъестественных силах, которые управляют его судьбой, о его отношении к природе и о ее отношении к человеку, о своем месте в окружающем мире. Религия, существовавшая у разных народов до принятия ими христианства или ислама, называется язычеством.

 

Во главе славянских божеств, стоял великий Сварог - бог вселенной, напоминающий древнегреческого Зевса. Его сыновья - Сварожичи - солнце и огонь, были носителями света и тепла. Бог солнца Даждьбог весьма почитался славянами. Молились славяне Роду и рожаницам - богу и богиням плодородия. Со временем, уже по мере выдвижения в общественной жизни славян князей, воевод, дружин, начала великих военных походов, в которых играла молодая удаль зарождающегося государства, на первый план у славян все больше выдвигается бог молнии и грома Перун, который затем становится главным небесным божеством, сливается со Сварогом, Родом как более древними богами.

 

 

 

Проблема образования Древнерусского государства. Очаги формирования государств на восточнославянской территории.

Формирование территории государства Русь.

 

Первое государство в землях восточных славян получило название "Русь". По имени его столицы - города Киева, ученые стали впоследствии называть его Киевской Русью, хотя само оно никогда себя так не называло. Просто "Русь" или "Русская земля". Откуда же возникло это имя?

Первые упоминания имени "русь" относятся к тому же времени, что и сведения об антах, славянах, венедах, т. е. к V - VII вв. Описывая племена, жившие между Днепром и Днестром, греки называют их актами, скифами, сарматами, готские историки - росоманами (русыми, светлыми людьми), а арабы - русью. Но совершенно очевидно, что речь шла об одном и том же народе.

Проходят годы, имя "русь" все чаще становится собирательным для всех племен, живших на огромных пространствах между Балтикой и Черным морем, окско-волжским междуречьем и польским пограничьем. В IX в. имя "русь" упоминается в трудах польским пограничьем. В IX в. имя "русь" упоминается в трудах византийских, западных и восточных авторов несколько раз.

860 г. датировано сообщение византийских источников о нападении Руси на Константинополь. Все данные говорят за то, что эта Русь была расположена в среднем Поднепровье.

От этого же времени доходят сведения об имени "русь" и на севере, на побережье Балтийского моря. Содержатся они в "Повести временных лет" и связаны с появлением легендарных и неразгаданных до сего времени варягов.

Восточные источники позволяют предположить существование накануне образования Древнерусского государства трех крупных объединений славянских племен: Куябы, Славии и Артании.

Куяба (или Куява) по всей видимости располагалась вокруг Киева.

Славия занимала территорию в районе озера Ильмень, ее центром был Новгород.

Местоположение Артании разными исследователями определяется неодинаково (Рязань, Чернигов).

 

В IX в. были два основных центра образования Древнерусского государства – Новгород (столица словен, кривичей, чуди и веси) и Киев (столица полян).

 

Летопись под 862 г. сообщает о призвании племенами новгородских словен,. кривичей и чуди, живших в северо-восточном углу восточнославянских земель варягов. Летописец сообщает о решении жителей тех мест: " Земля наша велика и обильна, а наряда (т. е. управления) в ней нет. Приходите княжить и владеть нами".
. Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву. И пошли за море к варягам, к руси". Три брата-варяга- Рюрик, Синеус и Трувор стали княжить соответственно у ильменских славян, в Ладоге,затем в Новгороде, в Белоозере у племени весь и в Изборске у кривичей.

Далее автор пишет, что "те варяги назывались русью", точно так же, как свои этнические названия имели шведы, норманны, англы, готландцы и др. Таким образом, летописец обозначил этническую принадлежность варягов, которых он называет "русью".

. "А словеньский язык и русский одно есть",- пишет древний автор. В дальнейшем и поляне, жившие южнее, также стали называться русью.

 

Таким образом, имя "русь" появилось в восточнославянских землях на юге, постепенно вытеснив местные племенные наименования. Появилось оно и на севере, принесенное сюда варягами

Варяги воевали с восточными славянами в районе озера Ильмень, брали с них дань, затем заключили с ними какой-то "ряд" или договор и в пору их межплеменных усобиц пришли сюда в качестве миротворцев со стороны, в качестве нейтральных правителей Такая практика приглашения князя или короля на правление из близких, зачастую родственных земель была весьма распространена в Европе. Эта традиция сохранилась в Новгороде и позднее. Туда приглашали на княжение владетельных особ из других русских княжеств.

 

 

Варяжский князь Рюрик вокняжился в Новгороде в 862 г.

 

 

Рюрик (862-879)