VII. Социальная философия, общество

 

Предметом социальной философии являются общие принципы жизни и развития человеческого общества: мировоззренческие и методологические. Социальная философия опирается на социологические исследования, а также осуществляет свои философские обобщения. Аналогичные отношения существуют между философией истории и историей как конкретной областью знания.

Социальная философия направлена на исследование общих, фундаментальных характеристик общественного бытия людей, на выявление причин общественной деятельности людей, а также главных ценностей и конечных целей человека в обществе. Социальная философия представляет собой философскую дисциплину, предметом которой является теория общественного развития, всеобщие связи и отношения, а также специфические черты социального познания.

Социальная философия определенным образом соотносится с другими дисциплинами, составляющими систему обществознания. Особенно важными в этом плане являются связи социальной философии с историей и социологией. Историческая наука исследует прошлое как последовательность конкретных и уникальных событий, ситуаций и процессов. Историческая реконструкция прошлого заключается, с одной стороны, в возможно более подробном и точном описании деталей и подробностей, а с другой – в выявлении общих конфигураций, повторяемости, взаимосвязи и соотношения объективных для истории событий. Ясно, что объяснение исторических конфигураций требует определенного «лекала», общетеоретического принципа, объясняющего мозаику событий с позиций системности, единства. Функцию выработки общих принципов исследования истории берет на себя социальная философия.

Проблема социальной философии как фундаментального раздела философии заключается в том, чтобы философски осмыслить, что такое общество, какое значение оно имеет в жизни человека, к чему оно обязывает человека и каковы обязанности человека перед обществом. Социальная философия вместе с философией истории изучает общие принципы жизни и развития общества, закономерности всемирной истории человечества, опираясь на единство гуманитарных наук (истории, социологии, теории государства и права, политической экономии, политологии и др.). Социальная философия и философия истории имеют своим общеметодологическим основанием принципы, категории и законы, выработанные всей историей развития философской мысли.

Вместе с формированием человеческого общества возникли элементы исторического сознания. Стадный человек осмысливал мир на основе того, что он видел и слышал. В древности люди центром мира считали свое местообитание. Человек знал тогда лишь незначительное количество окружающих его людских сообществ, с которыми ему приходилось вступать в контакт, также узок был и временной диапазон жизни первобытного человека. В связи с тем, что был низкий уровень развития общественных отношений и культуры, у человека еще отсутствовала жизненная потребность в воспроизведении прожитых лет.

Общество - это некое единое целое, состоящее из людей, связанных различной степенью общности. А это, в свою очередь, позволяет назвать их совместимостью, что возможно лишь на достаточно высоком уровне развития людей. Обществу исторически предшествовало сообщество. Субъективный и человеческий фактор этих терминов находятся в отношении соподчинения или включения: человеческий фактор входит как составная часть в субъективный; содержанием человеческого фактора является индивидуально-личностное начало в человеке, определяемое совокупностью его психологических, социально-ролевых функций, ценностных ориентаций, идеалов, убеждений, чувства ответственности, самостоятельности мышления, инициативности и т. п.

Анализируя период стадного существования наших предков слово «общество» применяется к животным: некоторые из них живут именно сообществами.

Сейчас термин «общество» применяется к человеческим объединениям.

Также следует отличать понятие «общество» от понятий «народ», «нация» и «государство». Народ – это форма общности людей, связанных языком, культурой и происхождением. Нация – это форма организации жизни одного народа, связанная с государственностью, экономическими, политическими и духовными отношениями людей. Государство – это форма организации жизни народов и наций, основанная на праве и законе, является продуктом исторического развития цивилизации. Само собой разумеется, что все эти понятия взаимопересекаются и определяют понимание друг друга.