Пророки и праведники в иудейской культуре.

Честный человек, который праведен в отношениях с людьми и соблюдает указания Господа. Противоположность П. — раша (грешник, нечестивец). Ради П. Господь сохраняет жизнь в мире, и когда Авраам просил Бога не подвергать Сдом (Содом) уничтожению, Всевышний обещал Аврааму, что если найдутся в Сдоме хотя бы десять П., Он пощадит город. В Талмуде* сказано: в каждом поколении живут в мире не менее тридцати шести праведников (ламед-вав), на которых зиждится мир, то есть благодаря которым мир существует.

Некоторых из людей, упомянутых в Священном Писании*, хазал* называют П., например: Ноаха, Иосефа, Шмуэля, Мордехая и Эстер. В народе живет множество сказаний о скрытых тридцати шести праведниках.

Каббалисты* приписывали П. божественную силу. П. — посредник между Богом, благословен Он, и народом Его, Израилем, ибо только П. могут принести благодать из миров духовных в мир материальный. Иногда П. знают, что произойдет в будущем, ибо им открыты все тайны.

Идя по стопам каббалистов, хасидское* движение венчало титулом цадик своих вождей. Есть среди хасидов такие, которые верят, что П. всесильны, и сила их в устах их. Цадик — словно Моисей, сражающийся с Амалеком, и посему нельзя даже усомниться в его поступках, и тот, кто верит речам цадиков, убеждается в их возможностях.

Первым вождем хасидизма был р. Исраэль Баал-Шем-Тов (Бешт), а его преемником стал р. Дов-Бер из Межерича. Вначале избирались преемниками цадиков их ученики, но со временем место отцов стали наследовать сыновья. Хасиды верят в то, что цадик — столп мира, душа и жизненная сила мира, а прочие смертные подобны телу, в котором обитает душа. Некоторые из хасидских цадиков жили широко, богато, как например династии из Ружина и Чернобыля. Они жили в хоромах, окруженных садами, и держали выезд и слуг. Ряд цадиков Польши и Галиции, наоборот, отличались простотой образа жизни и противились роскоши. Р. Ури из Стрельска, р. Хаим Гальберштадт из Цанза и другие не ложились спать, пока не раздавали все свои наличные деньги бедным. Другие, как, например, р. Нахум из Чернобыля и р. Моше-Лейб из Сасова, собирали деньги для выкупа пленных, приданое для невест и т. п.

Нави = пророк. Можно перевести, как переводчик, можно перевести, как человек говорящий за кого то другого. Т.Е. пророк – переводящий от имени всевышнего) Почему пророк назван переводчиком – так как он переводил на человеческий язык те образы, которые видел в пророчестве.

Как стать пророком – для чайников:

Рамбам

Мудрец

Он должен полностью контролировать свои эмоции

Его злое начало никогда его не побеждает

Должен знать все 4 уровня познания Торы

Это должен быть человек, который отделен от материального мира

Этот человек полностью посвящает себя познанию Всевышнего.

Что бы человек стал пороком, не только он должен обладать всеми характеристиками, нужно что бы и поколение было достойно. Как свидетельствовали о Гилеле – он был достоин того что бы на него спустился дух пророчества, но поколение не было. Написано, что Барух Бен-Нерия был более велик чем Ахарон, и продолжает Талмуд, что если бы не Моисей, который принял Тору до него, то Всевышний передал бы Тору Боруху. И его ученик Эзра до последней минуты откладывал выход из Вавилона в Израиль. Борух Бен Эрия ожидал, когда на него спустится дух пророчества, но Эрмиягу сказал – ты просишь от меня высот, и не получишь.

Одно из условий – нахождение в земле Израиля. Только если Всевышний послал пророка за землю Израиля с заданием. Или пророчество о земле Израиля. Каждое пророчество начиналось определенным знаком и определенным знаком заканчивалось. Существует много уровней пророков. Рамбам насчитывает 11 уровней. У Моше – 11. Чем отличался отовсех?- Все пророки видели символы и знаки, и только потом переводили на человеческий язык, а Моше напрямую. Все пророки могли пророчествовать, когда хотел Б-г, а Моше рабейну в любой момент. Период пророков – 3400 лет. Огромное количество пророков было, но нам известно 48 мужчин и 7 женщин. Заповедь обязывает слушать пророка и выполнять указания, если он говорит, что это слово всевышнего. Если он не пророчествует – как обычный мудрец. Когда пророк – мудрец, он может и ошибаться. Например, когда Шмуэль выбирал Царя, он подумал что один будет, но оказалось Давид. И еще пример с Ханой, когда она сидела и плакала на ступенях.

Пророк не имеет права не добавлять не удалять не одну из заповедей (Он может временно отменить какую-либо заповедь на определенный промежуток времени, все заповеди кроме идолопоклонства). Известный пример – принесения жертвы на горе Кармель. Нави не имеет право устанавливать Галаху на основании своего пророчества. В споре между мудрецами пророк не имеет преимущества.

Есть различие между пророками до дарования Торы и после. Пророки до дарования Торы были не обязаны передавать то что сказал Всевышний, а могли были просто объяснять от своего имени.