И это будет происходить постепенно.

Недостатки ваши развивались и укоренялись в вашей душе на протяжении какого-то времени, и покинуть вас в одночасье они не смогут. Это постепенный процесс. Каждый день вы должны делать еще один шаг к искоренению глубоко засевшей зависимости, при­страстий и вредных привычек. Невозможно проделать эту работу в один присест. Иисус говорит о том же: «Итак, не заботьтесь о зав­трашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы» (Мф. 6:34).

Когда во мне просыпается сожаление по прошлому или страх перед будущим, я вспоминаю, как Бог сказал в Книге Исход (3:14), что имя Его — «Я семь».

Не знаю, кто автор следующей иллюстрации, но она очень хорошо подходит нам. Бог говорит, что если я живу прошлым — со всеми совершенными там ошибками и промахами, то мне тяжело. Я могу взять туда Бога, чтобы Он исцелил и простил меня, мои грехи. Но Бог не говорит «Я был», Он говорит «Я семь».

Когда я пытаюсь жить будущим, с его неизвестностью и страхом, то мне тяжело. Я знаю, что когда настанет следующий день, в нем со мной будет Бог. Но Он говорит не «Я буду», а «Я семь».

Если же я живу настоящим, сегодняшним днем — мне легко. Бог говорит: «Я здесь». «Придите ко Мне все труждающиеся и обреме­ненные, и Я успокою вас» (Мф. 11:28).

Таким образом, исцеление — это ПРОЦЕСС, и происходит он "день за днем.

Попросив Бога избавить вас от недостатков и пороков, вы делаете шаг к еще большей свободе от прошлого. Не ищите совершенства, но радуйтесь постепенным улучшениям. Проявите терпение. По­слушайте, как Господь воодушевляет вас через Свое Слово: «...Будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа» (Флп. 1:6).

И последнее: вы должны ПРИНЯТЬ РЕШЕНИЕ измениться.

Пока вы стремитесь полагаться, в первую очередь, на себя, вы не можете по-настоящему положиться на Господа Христа. Вы должны сознательно принять все изменения, которым Бог почтет нужным подвергнуть вашу жизнь, и смиренно просить Его искоренить ваши недостатки. Бог желает обратить вашу слабость в силу; только попросите в смирении!

«Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак, поко­ритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам» (Иак. 4:6-8).

Подведение итогов

Итак, чтобы увидеть, как преображается моя жизнь, все, что от меня требуется, — это позволить Богу изменять ее. Мы не ответст­венны за стратегические вопросы «Когда?» и «Как?», от нас требуется лишь готовность.

Сегодня Иисус спрашивает тебя: «Хочешь ли ты обрести здоро­вье? Хочешь ли измениться?» Но для того чтобы перемены про­изошли, вы должны сознательно принять такое решение. Именно в этом смысл пятого принципа. Давайте помолимся в заключение:

Боже, открой мне волю Твою, что мне делать с моими недостатками. Помоги с готовностью принимать те из­менения, которые Ты мне уготовил. Направляй мой путь, Господи. Помоги мне жить настоящим, не сожалея безнадежно о прошлом и не теряясь в будущем. Дай мне силы и мудрости прожить сегодняшний день, как Ты того хочешь. Я молю во имя Христа. Аминь.

ПРИНЦИП 5. СВИДЕТЕЛЬСТВО

Меня зовут Том, и я принадлежу к церкви «Сэддлбэк». Я, как и многие, борюсь с пристрастием к алкоголю.

Вообще, сегодня я собирался рассказать вам о своей борьбе с раздра­жительностью, которая, по крайней мере у меня, всегда шла рука об руку с гневом. Давным-давно мне присудили почетное звание «самого злобного человека в мире». Но сейчас я могу поделиться рассказом о победе и надежде, дарованной Христом.

На протяжении многих лет я страдал от своего неумения терпеливо сносить неприятности и неудобства, с которыми каждый из нас встречается. Но вместо того, чтобы учиться терпению, я все больше терял способность управлять своим гневом и злобой, и, в конце концов, потерял самое дорогое, что у меня было.

Уже в раннем детстве мною правил гнев. Когда я и четверо моих братьев были дома, мы пребывали в постоянном страхе перед очередным маминым припадком злости. Я помню, как однажды чудом спасся от удара утюгом по голове. Слава Богу, утюг был включен в розетку, и шнур был слишком короток. И рос я с мыслью, что это нормально, что так и должно быть. Даже когда я был еще подростком, моими мыслями и поведением, главным образом, управлял гнев, проистекавший из чувства тревоги. Изнутри меня жгли неудовлетворенность, раздражительность, беспокойство, причем так сильно, что я стал заглушать эту бурю переживаний выпивкой и наркотиками. И все это — в возрасте тринадцати лет! Для меня алкоголь и наркотики не были проблемой — скорее, ее решением. Мне просто хотелось жить спокойно, как все остальные. Но через какое-то время моя раздражительность обратилась в еще более страшный гнев, а затем — в настоящую ярость.

К тому времени — двадцати годам — из-за взрывов своего дикого нрава я потерял все — несколько работ, семью, невесту и друзей. Я остро переживал одиночество и искал спасения в алкоголе и наркоте. Но ярость моя раздувалась и вскоре обратилась вовнутрь: я стал ненавидеть того, в кого я превратился, и хотел умереть. Помню, как я позвонил своему другу Мэтью — одному из тех, кто все еще разговаривал со мной, — и сказал: «Мэтт, я так устал и хочу поставить точку». Но он ответил: «Том, ответь мне на один вопрос. Ты хочешь умереть или быть счастливым?» И я задумался: смерть... счастье... смерть... счастье... Что ж, счастье было неплохой альтернативой! Я очень сильно жаждал покоя.

Раньше я пытался справиться с собой, давая себе клятвенные обещания. Но все эти современные психологии и философии не помогали. Даже после того как я лучше узнал себя и усилием воли научился пользоваться своими ресурсами, которыми обладал, у меня все равно ничего не получалось. Мне просто не хватало сил. Меня могло спасти только вмешательство свыше.

Я обратился за помощью в группу взаимопомощи и поддержки «Двенадцать шагов» и, шаг за шагом, стал осознавать, что не могу без Бога. Это привело меня к кресту. Слава Богу! Слава Ему за программу «Возвращение к жизни» и церковь «Сэддлбэк»! Именно здесь я обрел мир и покой. Господь, по Своей доброте, благости и милости, обратил меня к Себе, и произошло следующее.

Во-первых, я начал учиться смотреть на жизнь с точки зрения Бога. Удивительно, как изменился мой взгляд на многие вещи. Одна уверенность в том, что Он обо всем позаботится, наполняет меня покоем. А без страха и тревог гневу и взяться неоткуда. В Книге Пророка Исайи (41:10) Он говорит: «Не бойся, ибо Я с тобою». В Послании же к Филиппийцам (4:7) сказано о «мире превыше всякого ума». И покой этот проистекал не из моей души, но дан был Богом.

Во-вторых, бешеный мой нрав уступает место Божьей любви. Он явил мне Свою любовь тем, что умер за меня на кресте. Я же должен ответить Ему верой, что Его пути — не мои пути. А такое доверие ведет к действию. Молитвой, изучением Его Слова и соблюдением Его заповедей Он преобразил мой разум и всю мою жизнь так, как я сам никогда бы не смог сделать. А в Духе Его я нашел то утешение, которое всегда искал. Он обратил мои тревоги и отчаяние в надежду, страх — в веру, а боль — в сострадание.

И, наконец, каждый день я прошу Иисуса о помощи в укрощении своего нрава. Мир и покой приходят только тогда, когда ты полностью, во всем, зависишь от Иисуса Христа. И я так рад, что наши с Ним отношения осно­вываются на Его верности мне, а не наоборот.

Я до сих пор веду борьбу со своей раздражительностью. Не далее как вчера я начал терять терпение по какому-то поводу, но повел себя совсем не так, как поступил бы Том-прежний: я обратился к Божьим обещаниям, данным в Первом послании к Фессалоникийцам (5:23,24) и в Послании к Филиппийцам (1:6).

Я еще не такой, каким хотел бы себя видеть, но, слава Богу, я больше не тот злобный и раздражительный тип, которым был прежде.

Спасибо за внимание.

Принцип 6

Анализирую свои отношения с людьми, прощаю тех, кто обидел меня, и делаю все возможное, чтобы искупить вину перед теми, кому я причинил боль (если это не причинит вреда им самим или другим людям).«Блаженны милостивые.» «Блаженны миротворцы...»

Занятие 16

Восстановление отношении

Принцип 6. Анализирую свои отношения с людьми, прощаю тех, кто обидел меня, и делаю все возможное, чтобы искупить вину перед теми, кому я причинил боль (если это не причинит вреда им самим или другим людям).

«Блаженны милостивые...» «Блаженны миротворцы...»

Шаг 8. Мы составляем список людей, которым когда-либо причинили вред, и готовы загладить перед ними свою вину.

«И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними».

Лк. 6:31

Введение

На этом занятии мы поговорим о шестом принципе. Вообще, по­следующие два месяца будут целиком отданы этому принципу, поскольку он чрезвычайно важен на нашем пути к исцелению. На следующей неделе мы какую-то часть времени посвятим учению, затем примем причастие, чтобы по-настоящему понять, что значит истинное прощение, но большую часть времени я хотел бы отдать вашим свидетельствам. Если вы хотите поделиться с нами, как выполнение шестого принципа помогло вам восстановить отношения и продвинуться дальше по пути к исцелению, пожалуйста, скажите об этом.

Сегодня мы сделаем обзор шестого принципа, главную идею кото­рого можно выразить так: «Прости меня и прими мое прощение».

Мы начали восстановительную работу с самих себя, признав свое бессилие, вверив свою жизнь и свою волю заботе Бога, честно заглянув во все уголки своего «я», признавшись перед другим человеком в своих грехах и недостатках и попросив Бога избавить нас от них. Теперь нам нужно восстановить отношения. Начать сокращать расстояние между вами, Богом и окружающими вы можете через искупление своей вины.

Многие в испуге отшатываются от такой необходимости, думая: «Разве того, что Бог простил меня, недостаточно? Зачем ворошить прошлое? Как-то это неестественно».

Ответ на такое возражение будет следующий: вы делаете это не ради прошлого, но ради будущего. Перед тем как построить новые, здоровые отношения, вам нужно очиститься от стыда, боли и чувства_ вины, которые отравляли ваши отношения в прошлом.

Итак, говоря словами восьмого шага, пора «составить список тех, кому мы когда-либо причинили вред» и быть «готовыми загладить свою вину перед ними». На данном этапе вы должны лишь обрести готовность. На восьмом шаге мы только определяем тех, перед кем мы должны искупить вину или кому даровать прощение.

Евангелие от Луки (6:31) учит нас поступать с другими так, как мы хотим, чтобы они поступали с нами. Для некоторых это очень трудно. Возможно, вам нанесли глубокую душевную рану или с вами жестоко обращались. Многие из вас совсем не повинны в том, что с вами случилось.

Часто ко мне обращались за помощью люди, проходившие шестой принцип, и когда мы обсуждали необходимость простить обидчиков, я от них слышал: «Да никогда я этого не прощу! После всего, что мне сделали!» Обычно так говорили те, кто пострадал в детстве от жестокого обращения, сексуального насилия или пережил измену супруга (супруги). Такие грехи оставляют глубокие и болезненные раны, но они также часто становятся причиной многих расстройств, которые и приводят людей в программы выздоровления и восстановления.

Простить того, кто нанес вам такие раны, даже если они уже не ноют, подчас кажется невозможным. Об этом мы поговорим под­робнее на занятии, где будут обсуждаться три вида прощения.

А сейчас послушайте, как этот шаг сформулирован для жертв физического и сексуального насилия:

Составьте список тех, кто причинил вам боль, и будьте готовы просить

Бога помочь вам простить обидчиков, а также самих себя. Осознайте, что вы тоже заставляли других страдать, и будьте готовы попросить прощения и искупить свою вину.

Посмотрим, что сказано во второй части шестого принципа: «...и делаю все возможное, чтобы искупить вину перед теми, кому я причинил боль (если это не причинит вреда им самим или другим людям)».

Послушайте, что написано в Евангелии от Матфея (5:23,24): «Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой».

Сначала мы обретаем готовность простить (первая часть прин­ципа). Затем мы должны это сделать — даровать прощение и искупить вину. Возвращаясь к нашей иллюстрации с садом: нам нужно выполоть сорняки на грядках наших разрушенных отношений, чтобы очистить место для их восстановления и роста новых, здоровых взаимоотношений. Вот почему так важно выполнить шестой принцип.

В третьей части своего пособия вы найдете схему «Восстановле­ние отношений».

В первом разделе вы перечисляете людей, которым вы причинили боль и у которых вы должны попросить прощения. Во втором разделе перечислите тех, кого вы сами должны простить. Составьте список на этой неделе.

В течение следующих двух месяцев список этот будет попол­няться, по мере того как Господь будет указывать вам на тех, кого следует туда включить. Помните, что пока вы просто записываете их имена.

Восстановление отношений

Как же мне сделать это?

• Признать причиненную боль и вред.

• Составить список.

• Поддерживать друг друга.

• Не ожидать награды.

• Выбрать подходящее время.

• Поверить и принять исполнение обещаний.

Первое: ПРИЗНАЙТЕ причиненную боль и нанесенный урон. Мы говорили о том, как важно открыться Богу и людям. Вы долго прятали свои истинные чувства, и это отражалось на всех значимых для вас взаимоотношениях. Делая этот шаг, вы должны снова взглянуть в глаза своей боли, обидам и страданию, которое причинили вы или вам. Копя в себе обиды, вы не только не продвигаетесь к исцелению, но и отгораживаетесь от прощения, которое хочет даровать вам Бог.

«Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуж­дены; прощайте, и прощены будете» (Лк. 6:37).

Потом СОСТАВЬТЕ СПИСОК.

Для этого вы можете воспользоваться схемой «Восстановление отношений» в третьей части пособия, а также таблицей «Исследуй себя» во второй части.

В первой колонке таблицы «Исследуй себя» вы найдете список людей, которые причинили вам боль, а в четвертой — тех, перед кем вы должны искупить вину, то есть тех кого обидели вы.

Если вы уже довольно давно проводили самоанализ своего про­шлого, то, возможно, Бог открыл вам других людей, которых нужно включить в список. Поэтому начать нужно с составления списка «Восстановление отношений».

В процессе его составления не беспокойтесь о том, как все будет происходить в действительности. Не задавайтесь вопросами типа «Как мне вообще попросить прощения у папы?» или «Как я могу простить брата после того, что он сделал?» Просто включите этого человека в свой список в любом случае. «И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними» (Лк. 6:31).

Кроме того, вам необходимо ПОДДЕРЖИВАТЬ друг друга.

Говорят, что ободрение и поддержка — это кислород для души. Прежде чем просить прощения или прощать, вам нужно получить поддержку от своего партнера или наставника, которые смогут оценить ситуацию со стороны и сказать вам, правильные ли побу­ждения вами движут.

Прочитаем Послание к Евреям (10:24): «Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам». Если вас просят оказать поддержку или быть партнером или наставником, примите это за честь. И помните, что, освещая истиной путь другого человека, вы и сами окажетесь под ее лучами.