Как мне Выбрать, кому открыться.

В отличие от Джессики — той маленькой девочки на дне шахты, — у вас есть возможность выбирать, с кем разделить тягостные и неприятные минуты, так что постарайтесь не ошибиться в своем выборе! Вы же не хотите услышать в ответ на откровенное признание такое: «Тебе не следовало этого делать» или «Да как ты могла так поступить!» Вы не хотите попасть на суд присяжных. О приговоре мы с вами уже говорили, помните, Послание к Римлянам (3:23,24)? «Потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе». А Первое послание Иоанна (1:9)? «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды».

Вам нужен кто-то, кто вас выслушает. Мне думается, что это дол­жен быть человек, возрастающий во Христе и знакомый с «Восемью принципами» или «Двенадцатью шагами».

1.Остановите свой выбор на человеке одного с вами пола, к кото­рому относитесь с доверием и уважением.

2. Спросите его (ее), пройдены ли им (ею) четвертый принцип или,(•; четвертый и пятый шаги. Вам обоим будет легче, если этот человек понимает, что и зачем вы делаете. Он (она) сможет вам посочув­ствовать и поделиться своим личным опытом, и, таким образом, у вас произойдет здоровое общение.

3.. Выберите такое время и место встречи, где бы вас не преры­вали! Пусть вас не отвлекают телефонные звонки, дети или что-либо другое. Мне рассказывали случаи, когда из-за таких отвлечений по­добные признания длились аж по восемь часов, что, если честно, слишком долго.

Что нужно делать на этой встрече?

1. Начните с молитвы. Попросите Бога о смирении, мужестве и честности. Например, вы можете помолиться так:

Боже, прошу Тебя, наполни сердце мое покоем и миром, когда я буду совершать свое признание. Я знаю, что Ты простил мне все мои прегрешения и ошибки. Благодарю, что Ты отдал Сына Своего в расплату за мои грехи. Помоги мне совершить признание с честностью и смирением. Благодарю Тебя за эту программу и за _____________ (имя человека, перед которым вы совершаете признание). Спасибо, что разрываешь оковы моего прошлого. Я молюсь во имя моего Спасителя. Аминь.

2. Перечитайте стихи из Библии, относящиеся к четвертому прин­ципу в третьей части вашего пособия — «Примириться с Богом, собой и другими людьми».

3. Говорите не только о своих грехах и недостатках, но и о досто­инствах и заслугах!

4. Помолитесь в заключение. Поблагодарите Бога за то, что Он дал вам возможность обрести свободу от своего прошлого и полное прощение во Христе!

ПРИНЦИП 4. СВИДЕТЕЛЬСТВО

Меня зовут Джон, я верующий, признал Иисуса Христа своей Высшей Силой и сейчас прохожу курс восстановления от алкоголизма. Не буду утруждать вас подробностями истории своего двадцатидевяти-с-половиной-летнего неуправ­ляемого пьянства; кратко ее можно описать так:

а) самооценки — 0;

б) разрушенная и покинутая семья — 1

в) развода — 2;

г) задержания за вождение машины в нетрезвом виде — 3;

д) срока в тюрьме — 4;

е) лет укрывания своих доходов от государства — 5;

ж) вызовов скорой помощи — 6;

з) несчетное множество попыток справиться с пьянством;

и) давление — 190/165;

к) 500 литров дешевой водки и успокоительного.

Более того, я сломался духовно и душевно и проиграл свою «битву за место под солнцем». Седьмого января 1976 года, после особенно запойных праздников и ссоры с домашними, я понял, что дальше так продолжаться не может, и пришел на встречу АА.

Я еще не подозревал, что пустился в великое духовное путешествие. Я тогда не знал, да и не понял бы, что значат слова из Послания к Ефесянам (2:10): «Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять».

На протяжении следующих пятнадцати лет дела мои шли отлично — как в плане здоровья, так и материального положения. Я занимался по светской программе «Двенадцать шагов». На этапе четвертого шага я начал писать, и писал, как сумасшедший. И вот что получилось, когда я заполнил своими мыслями три тетрадки:

1. Ожидания были губительны для меня. С самого раннего детства я боялся неудач и того, что не оправдаю ожиданий окружающих. Мой отец умер, когда мне было три года. Он был выдающимся врачом, им гордилась вся семья, и с самого начала все говорили обо мне: «Посмотрите только на руки Джона! Он просто создан, чтобы стать хирургом, как его отец»; или «Да Джону на роду написано учиться на врача там же, где его отец; он вырастет достойным ему преемником».

Я был ответственен за то, чтобы оправдать такие ожидания, и бремя этой ответственности, в конце концов, превратилось в чувство вины и разочарования, которое я копил и носил в себе годами.

2. Страх не оправдать ожидания сопровождался одиночеством и боязнью быть отвергнутым. И хотя я нуждался в одобрении, я чувствовал себя одиноким, поскольку был единственным ребенком в семье. Я всегда был окружен людьми, но четвертый шаг заставил меня осознать, что даже в толпе я одинок. Я от­талкивал от себя тех, от кого ждал одобрения. Одного за другим я потерял всех значимых для себя людей, и при этом умудрялся винить в этом других.

3. В заключение описания своего четвертого шага скажу, что при всем этом я отчаянно боялся потерять власть над собой и происходящим. Но с помощью выпивки, «обаяния» и определенных усилий можно было заставить всех по­верить, что со мной все в порядке. На протяжении двадцати девяти лет я просто убивал себя, совершая «самоубийство в рассрочку» с ежедневными вложениями в виде дозы алкоголя.

Эти и другие открытия о себе на этапе четвертого шага помогли мне увидеть и принять действительное положение дел и понести ответственность за свою вину в тех несчастьях, причиной которых я стал.

Потом я сделал пятый шаг и признал свои прегрешения, во всем их непривлекательном виде, перед собой и другим человеком. Вам известно, что пятый шаг гласит: «Мы честно признаем все свои ошибки перед Богом, перед самими собой и перед окружающими». Бога у меня не было, да мне Он и не был нужен, так что я просто выпустил этот пункт. Но я не мог ни простить себя, ни принять прощение от Бога за всю боль, которую причинил. Пятнадцать лет я уже не пил, исправно выполнял программу «Двенадцать шагов», но меня по-прежнему терзала внутренняя пустота. Мне хотелось кричать: «Неужели вот этим и ограничивается трезвый образ жизни? Должно быть что-то большее!»

Да, я забыл вам сказать, что представлял собой прямо-таки классическое сочетание: католик, ирландец и алкоголик. Я считал, согласно своим пред­ставлениям о католицизме, что Бог меня оставил и никогда уже не простит. Кроме того, как вы знаете, все ирландцы отличаются особым упрямством, догматичностью и самоуверенностью. Это, наверное, можно было сказать и обо мне. Даже на пути к исцелению от алкоголизма я продолжал упрямо твердить, что Бог мне не нужен. Естественно, я был не прав. Чего-то мне сильно не хватало, и я страдал. Подойдя к той черте, когда нужно было признать свою тоску по Богу, я стал искать себе церковь.

И тут и произошло чудо!

Неделю спустя после решения найти церковь (это было в 1991 году) я нашел в своем почтовом ящике приглашение в церковь «Сэддлбэк» на пасхальное служение. Потом я узнал, что только в тот год они рассылали приглашения в мой район. Совпадение? Думаю, нет.

На пасхальном служении я услышал в проповеди:

«Доверься Богу — и прошлое будет прощено»;

«Доверься Богу — ив настоящем все встанет на свои места»;

«Доверься Богу — и перестань страшиться будущего».

Все служение я проплакал. Я чувствовал, что Дух Святой приглашает меня вернуться домой, к Отцу, и страх и одиночество покинули меня.

Я прибежал домой и рассказал обо всем жене, светясь от радости. Она сама заметила во мне перемену, которую принесло присутствие Духа Святого.

Я стал посещать семинары по курсу основ веры в церкви, а в сентябре 1991 года принял крещение. Пастор Стивен направил меня к пастору Джону Бейкеру в служение «Возвращение к жизни», и я стал помогать, чем мог.

Меня попросили вести группу для химически зависимых мужчин, новичков в программе. Уже третий год, как действует наша программа начала служения, рассчитанная на девяносто дней. Мне выпала честь провести десятки мужчин по первым трем принципам из Пособий для участников.

Сейчас я очень много времени провожу с участниками программы — братьями во Христе, активно задействован в христианской программе «Двенадцать шагов», по-прежнему помогаю, чем могу, в служении, и являюсь свидетелем стольких исцелений, восстановленных отношений и таких чудес, которые под силу совершить только Иисусу Христу.

На своем личном пути длиной в двенадцать шагов я, наконец, совершил пятый шаг и принял прощение и любовь Иисуса, принесшего на кресте жертву за мой грех. Грехи мои прощены, я освобожден от страхов и груза вины. Я ясно вижу Божий замысел для моей жизни.

В заключение разрешите мне поделиться одним стихом из Библии, значение которого я теперь полностью осознал — Второе послание к Коринфянам (5:17): «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое».

Спасибо, что дали мне возможность рассказать о маленьком чуде.

 

Принцип 5

Добровольно принимаю все изменения, которым Бог желает подвергнуть мою жизнь, и смиренно прошу Его исправить мои недостатки.«Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся».

Занятие 14

Готовность

Принцип 5. Добровольно принимаю все изменения, которым Бог желает подвергнуть мою жизнь, и смиренно прошу Его исправить мои недостатки.

«Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся».

Шаг 6. Мы полностью готовы доверить Богу исправление наших недостатков.

«Смиритесь пред Господом, и вознесет вас».И а к. 4:10

Введение

Поздравляем! Если вы подошли к пятому принципу, значит, вами уже проделан немалый путь. Вы признали реальность своих проблем и свое бессилие справиться с ними; вы поверили, что Бог может вам помочь и сделает это; вы вверили свою жизнь и свою волю заботе Господа; вы в письменной форме проанализировали свое прошлое и поделились результатами с Богом и другим человеком. Вы совер­шили большую работу!

Возможно, вы думаете, что пора сбавить темп и сделать пере­дышку. Если так, то вы заблуждаетесь.

В программе «Двенадцать шагов» о шестом шаге (соответствует пятому принципу) говорится, что это «порог зрелости»! Сегодня мы ответим на вопрос, что значит быть полностью ГОТОВЫМ.

Готовность

Одна из причин, почему пятый принцип становится для нас порогом зрелости — это заявленная готовность «добровольно принять все изменения, которым Бог желает подвергнуть мою жизнь».

Большинство из нас, если не все, хотят избавиться от каких-то недостатков, и чем скорее, тем лучше. Но, признайтесь честно, от некоторых из них очень трудно отказаться.

Я алкоголик, и однажды в минуту просветления я понял, что опус­тился на самое дно, и готов был бросить пить.„ Но был ли я готов перестать обманывать? Жадничать? Лелеять обиды? А ведь именно этим я и жил. Подобно сорнякам в саду, эти пороки глубоко пустили корни в моей душе!

На протяжении десяти, двадцати, тридцати лет мы взращивали в себе недостатки, вредные привычки, зависимость. Выполняя этот принцип, вы, с Божьей помощью, начнете искоренять эти сорняки. Все!