Встреча со Шрилой Прабхупадой в будущем

2.8

В соответствии с вайшнавской сиддхантой искренний ученик снова встретится с духовным учителем в духовном мире. Что касается нерадивых учеников, то духовному учителю придется в том или ином облике вернуться в материальный мир, чтобы забрать ученика обратно к Богу.

Встреча с духовным учителем в его вечном облике – сокровенная информация. Некоторые из учеников так привязаны к тому облику Прабхупады, в котором мы его знали, что им даже не хочется знать о его духовном облике. Нам кажется, что это умалит значение того Прабхупады, которого мы знали. Однако по мере прогресса в понимании духовных вопросов мы, по-крайней мере, начнем уважать тот факт, что наши отношения со Шрилой Прабхупадой – нечто большее, чем то, что было явлено нам до сих пор.

За сравнительно короткий срок Прабхупада добился очень многого. Он показал нам безупречный пример и оставил тома печатных и устных наставлений. Мы неспособны оценить тот вклад, который внес в нашу жизнь Прабхупада. Все, что он дал нам, продолжает существовать после его ухода, и будет поддерживать Движение сознания Кришны на протяжении столетий. Таков результат «временного» явления Шрилы Прабхупады.

В лекции, прочитанной в день Вьяса-пуджи его духовного учителя, Прабхупада сказал, что гуру приходит в этот мир, чтобы исполнить определенное задание, данное ему Кришной. А уйдя из этого мира, он продолжает нести это послание где-то в другом месте. Большинство из нас ничего не знают о том, каковы новый облик и новая миссия духовного учителя, поэтому, пока мы находимся в этом мире, самым важным проявлением Прабхупады будет то, в котором он предстал перед нами.

Мы с верой молимся, чтобы Кришна оценил наше служение и даровал нам милость дальнейшего общения с Прабхупадой. Возможно, когда-то нам хотелось видеть его только в облике Свамиджи шестидесятых годов или же основателя- ачарьи семидесятых. Теперь нам хочется узнать и том, в каком еще облике может предстать перед нами Прабхупада. Мы задаемся вопросом: «Как мне узнать Прабхупаду в будущем, в следующей жизни?» Или: «Как Прабхупада узнает меня?» Ученики Прабхупады тоже придут не в тех телах, в которых мы знали их: мускулистый Харишаури, утонченная Говинда даси или хрупкий, но бесстрашный Трипурари, всегда носящий сумку с книгами.

Трансцендентная система устроит так, что мы узнаем друг друга даже без этих временных форм. Вселенная личностна. Мы не собираемся становиться частицами света. Мы всегда будем личностями и всегда будем последователями Прабхупады.

Шрила Прабхупада трудился в ИСККОН вплоть до последнего дня своего пребывания на Земле, однако ИСККОН – это часть Кришналоки. Возможно, в следующей жизни мы сможем участвовать с играх Кришны вместе с Прабхупадой. В последнем стихе Бхактивиноды Тхакура, написанном перед его погружением в самадхи, он говорит, что хотел бы встретиться со своим духовным учителем в духовном мире, где его гуру примет облик вечной гопи-манджари. ИСККОН учит той же доктрине, однако у Прабхупады было одно особое желание: он хотел, чтобы до тех пор, пока мы находимся в этом мире, мы были сосредоточены на помощи обусловленным душам, давая им сознание Кришны.

Непреданные не способны мечтать о встрече с духовным учителем, принявшем облик гопи, служащей Радхе и Кришне. Они ничего не знают ни о Кришне, ни о своих взаимоотношениях с Ним, и из сострадания к ним, мы должны трудиться в этом мире, давая им подходящие наставления о природе души и о взаимоотношениях с Богом. Мы должны учить их начальным ступеням бхакти-йоги. Лишь выполняя эту тапасью, данную нам духовным учителем, а также повторяя Святое Имя, слушая о Кришне и с решимостью практикуя сознание Кришны, мы заслужим право в будущем снова встречаться с нашим духовным учителем– в обликах, которые пока неизвестны нам.