Тема 2. Древневосточная философия

 

16. Основы философских учений Древней Индии развивались в:

а) конфуцианстве; в) брахманизме;

б) легизме; г) буддизме.

 

17. Круговорот постоянных перевоплощений в философии Древней Индии – это:

 

а) карма; в) сансара;

б) мокша; г) нирвана.

 

18. Закон воздаяния в философии Древней Индии – это:

а) карма; в) сансара;

б) мокша; г) нирвана.

 

19. Разрыв замкнутого круга сансары в философии Древней Индии – это:

а) карма; в) атман;

б) мокша; г) пуруша.

 

20. Ортодоксальные школы философии Древней Индии:

а) санкхья, йога, ньяя, вайшешика, мимаса, веданта;

б) адживика, джайнизм, чарвака, буддизм.

 

21. Неортодоксальные школы философии Древней Индии:

а) санкхья, йога, ньяя, вайшешика, мимаса, веданта;

б) адживика, джайнизм, чарвака, буддизм.

 

22. Основные положения учения Будды сформулированы как

а) 5 столпов религии; в) 4 благородные истины;

б) 10 заповедей; г) 7 священных истин.

 

23. Дао – центральное понятие:

а) древней китайской философии;

б) древней индийской философии.

 

24. Отношение человека к миру определяется принципом увэй (недеяние) в философии

а) даосизма; в) джайнизма;

б) буддизма; г) конфуцианства.

 

25. Концепция «благородного мужа» занимает центральное место в этико-философском учении:

а) даосизма; в) джайнизма;

б) буддизма; г) конфуцианства.

 

26. Конфуций считал, что государство строится по принципу

а) военной организации; в) выборности и отчетности;

б) большой семьи; г) жесткой централизации.

 

Тема 3. Античная философия

 

27. Античная философия – это философия:

а) Древнего Рима;

б) Древнего Китая;

в) Древней Греции и Древнего Рима;

г) Древнего Египта, Вавилона и Индии.

 

28. Античная философия зародилась в:

а) 3 в. до н.э.;

б) конце 7 – начале 6 вв. до н.э.;

в) середине 5 – начале 4 вв. до н.э.;

г) 5 в. н.э.

 

29. Период развития античной философии:

а) с кон. 7 – нач. 6 вв. до н.э. по 5 в. н.э.;

б) с сер. 5 – нач. 4 вв. до н.э. по 3 в. н.э.;

в) с 3 в. до н.э. по 5 в. н.э.

 

30. Характерными чертами первого эллинского периода развития античной философии НЕ являются (укажите 2 варианта):

а) космологизм; в) гуманизм;

б) онтологизм; г) теоретико-познавательный оптимизм;

д) теологизм.

 

31. Характерными чертами первого эллинского периода развития античной философии НЕ являются (укажите 2 варианта):

а) теоретико-познавательный пессимизм; в) космологизм;

б) антропоцентризм; г) онтологизм.

 

32. Субъективный мир личности стал предметом философского исследования:

а) в эллинском периоде развития античной философии;

б) в эллинистически-римском периоде развития античной философии.

 

33. Основная проблема эллинского периода античной философии:

а) человек и его сущность; в) этика;

б) первоначало; г) познание.

 

34. Установите соответствие между именами древнегреческих философов и их учениями:

1) Гераклит; а) наивная стихийная диалектика;

2) Парменид; б) атомистическое учение;

3) Демокрит; в) учение о бытии;

4) Платон; г) учение о мире идей.

 

35. Установите соответствие между именами древнегреческих философов и их учениями:

1) Фалес; а) наивная стихийная диалектика;

2) Гераклит; б) учение о материи и форме;

3) Аристотель; в) наивный материализм;

4) Пифагор; г) идеализм.

 

 

36. Основоположник диалектики как учения о наиболее общих закономерностях и принципах развития бытия и познания:

а) Парменид; в) Гераклит;

б) Демокрит; г) Анаксимандр.

 

37. Диалектика – это:

а)учение о наиболее общих закономерностях и принципах развития бытия и познания;

б) учение о сущности и природе ценностей, структуре ценностного мира;

в) учение о человеке, его становлении, развитии и будущем.

 

38. Фалес считал первоначалом всего сущего:

а) воздух; в) воду, воздух, огонь, землю;

б) воду; г) апейрон.

 

39. Диалектика – это:

а) учение о познании;

б) учение о наиболее общих закономерностях и принципах развития бытия и познания;

в) учение, в основе которого лежат принцип упорядочивания целостности вселенной и человека.

 

40. Фалес считал первоначалом всего сущего:

а) огонь; в) число;

б) воду; г) атомы.

 

41. Пифагор первоначалом считал:

а) огонь; в) число;

б) воду; г) атомы.

 

42. Какая школа античной философии впервые использовала предельно общие философские понятия – «бытие», «небытие», «движение»?

а) элейская; в) пифагорейская;

б) милетская; г) афинская.

 

43. Пифагор первоначалом считал:

а) воздух; в) число;

б) воду; г) апейрон.

44. Характеристиками бытия у Парменида НЕ являются (укажите 2 варианта): а) вечность; в) неподвижность;

б) самотождественность; г) изменчивость;

д) структурность.

 

45. Атомистическое учение Демокрита относится к философской системе:

а) идеализма; в) монизма;

б) материализма; г) дуализма.

 

46 .Философская система, согласно которой мир имеет одно начало:

а) плюрализм; в) монизм;

б) дуализм; г) агностицизм.

 

47 .Философская система, утверждающая равноправие двух первоначал: материи и сознания, физического и психического:

а) плюрализм; в) монизм;

б) дуализм; г) агностицизм.

 

48 .Философская система, предполагающая несколько или множество исходных оснований:

а) плюрализм; в) монизм;

б) дуализм; г) агностицизм.

 

49. Основоположник философской антропологии:

а) Платон; в) Аристотель;

б) Сократ; г) Эпикур.

 

50. Детерминизм – это:

а) философское учение об обществе;

б) учение о наиболее общих закономерностях и принципах развития бытия и познания;

в) философское учение, в котором утверждается причинная обусловленность любых явлений;

г) учение, стремившееся освободить философское сознание от натуралистических установок.

51. Представителями античного атомизма являются:

а) Фалес, Анаксимен, Анаксимандр;

б) Левкипп, Демокрит, Эпикур;

в) Ксенофан, Парменид, Зенон.

52. Он развивал онтологические представления Демокрита

а) Аристотель; в) Плотин;

б) Эпикур; г) Пиррон.

 

53. Соотнесите философа с его высказыванием:

1) Гераклит; а) «Число владеет вещами»;

2) Пифагор; б) «Все течет, все изменяется»;

3) Парменид; в) «Одно и то же есть мысль и бытие».

 

54. Истина для софистов – это:

а) соответствие наших знаний объективной действительности;

б) относительные понятия, критерием которых является мнение человека;

в) абсолютные, общие, вечные понятия.

 

55. Учение Сократа можно отнести к философии:

а) идеализма; в) материализма;

б) пантеизма; г) агностицизма.

 

56. Сущность метода Сократа в:

а) ограничении возможностей разума в процессе познания;

б) приоритете чувствительности в процессе познания;

в) искусстве беседы, посредством которой участники совместно постигают истину.

 

57. Соотнесите философа с его высказыванием:

1) Протагор; а) «Платон мне друг, но истина дороже»;

2) Сократ; б) «Познай самого себя»;

3) Аристотель; в) «Человек есть мера всех вещей …».

 

58 .Идеализм Платона носил:

а) объективный характер; б) субъективный характер.

 

59 .Философию Аристотеля можно классифицировать как:

а) материализм; в) плюрализм;

б) дуализм; г) монизм.

 

 

60 .Аристотель признавал существование следующих первоначал:

а) бытия и небытия;

б) материи и формы;

в) протяженности и мышления.

 

61 .По Аристотелю, причинами существования вещей являются:

а) материальная, формальная, движущая и целевая причины;

б) деятельность идеального начала – Демиурга-творца;

в) развитие Абсолютной идеи;

г) изменение состояний первоначала – воды.

 

62. Основоположник скептицизма

а) Плотин; в) Пиррон;

б) Эпикур; г) Сократ.

 

63. Идеальное душевное состояние человека для скептиков

а) атараксия; в) апатия;

б) экстаз; г) аффект.

 

64. Идеальное душевное состояние человека, по Эпикуру

а) атараксия; в) апатия;

б) экстаз; г) аффект.

 

65. Идеальное душевное состояние человека для стоиков

а) атараксия; в) апатия;

б) экстаз; г) аффект.