Затрагивается ли сердечная чакра, когда человек страдает от «разбитого сердца». (февраль 84)

Да, но косвенно. «Разбитое сердце» относится к эмоциональному телу и мало общего имеет с сердечной чакрой. Затронутым оказывается прежде всего солнечное сплетение. Но серьезное расстройство функции солнечного сплетения влияет на передачу энергии от этой чакры к сердечной и таким образом влияет на нее тоже. /144/

 

Меня интересует вопрос, можно ли использовать магнитофонные записи Посланий Майтрейи в целях исцеления, передавая их через радиосеть или как-то иначе (без контакта с Учителем), например, в больницах и психиатрических лечебницах, где имеются услуги радиотрансляци-онных сетей? (Июль–август 83)

Да, конечно, это вполне возможно. Я не сомневаюсь, что энергии, сопровождающие эти записи, были бы весьма полезны для пациентов, страдающих от разных заболеваний.

 

Моя молодая подруга подвергается гипнотерапии с целью преодолеть ее застенчивость и чувствительность. Каковы взгляды Иерархии на гипноз? (Июль–август 83)

Я не могу говорить от имени Иерархии, но мой взгляд таков: гипноз является невообразимо древним терапевтическим средством, по крайней мере, на востоке. На западе эстрадные гипнотизеры подвергли науку внушения профанации. Но на самом деле это очень полезный инструмент перепрограммирования нашего подсознательного компьютера. Все мы с детства обусловлены запрещающими, запугивающими внушениями, которые во многих случаях становятся причиной большой ограниченности и приносят массу страданий в зрелой жизни. Умелый гипноз может полностью вытеснить отрицательные установки положительными внушениями. Проблема в том, что полезные результаты могут быть только временными. Самый лучший гипноз, делающий внушения долгосрочными, – это самогипноз. Хороший гипнотизер старается научить пациента самогипнозу. Регрессии в прошлые жизни при помощи гипноза – это совсем другое дело. /145/

 

Сделает ли Джуал Кхул доступной учебу на настоящего целителя, которую хотят пройти такие серьезные ученики, как я? (Май 86)

Насколько я понимаю, да. Не только Д.К., но и целая группа Учителей Мудрости обнародует много информации, которая откроет двери к новым методам целительства.

 

Отвечает ли один Учитель Мудрости за конкретную область эзотерического целительства? Или один Учитель отвечает за все духовное целительство или вообще все Они работают в этой сфере? (Май 85)

Не все Учителя Мудрости занимаются целительством, но большинство из Них так или иначе имеют к нему отношение. Каждый Луч имеет свой собственный особый подход к целительству, и целительская деятельность Учителя соответствует направлению Его Луча. Кроме того, Учителя работают группами и очень часто через группы в физическом мире и в тонких мирах. Мой Учитель, например, работает в группе, состоящей из трех других Учителей, действуя либо напрямую, либо через учеников (отдельных или в группах), работающих как в тонком, так и физическом мире и, конечно, с различными отраслями эволюции дэв.

 

Используются ли дэвы Учителями при исцелении? (Ноябрь 85)

Очень часто, особенно (но не исключительно) зеленые и фиолетовые дэвы, «дэвы теней».

 

В 1937 г. Эдмонд Шекли получил разрешение от Ватикана перевести некоторые Несторианские Евангелия, хранившиеся в Ватиканской библиотеке. Первый перевод вышел в виде прекрасной маленькой книжечки, которую Шекли назвал «Евангелие мира от ессеев». Она предлагает в качестве средства исцеления болезней перейти на сырую вегетарианскую диету, голодание, солнце и воду, т. е. на средства натуропатии. Иисус в самом деле давал это учение? (Ноябрь 85)

Более – менее да. Я имею в виду, что обученный ессеями, Он поддерживал в целом это учение. Но не следует говорить, что Он предписывал его. Учение Иисуса касалось отношений человека с человеком и человека с Богом. Он не был чудаком, фанатично преданным сырым овощам. На самом деле, судя по всему, Он ел рыбу, пил вино и, я полагаю, ел козий сыр. Будучи высоким посвященным (4-й степени), Он исцелял болезни из сострадания к людям и для того, чтобы проиллюстрировать новую философскую или психологическую истину. Я думаю, было бы неправильным назвать Его натуропатом, озабоченным физическими болезнями. /146/