Метафизическое или Паранормальное

Провозвестник Реальности, Каландер Баба Аулийя, говорит:

«Метафизические или паранормальные трюки и демонстрация чуда не такое уж и большое дело. Когда Подсознательная система человека берет верх над его сознательной системой, начинают происходить необычные вещи и люди считают это чудом, хотя это обычное колдовство. Духовное знание и духовность – это совершенно другое. Сверхъестественное действо или чудо может быть совершено по чьей-либо воле, а также невольно. Способность к метафизическим деяниям может быть активирована практикой и упражнениями.

СТАТЬЯ

Каландер Баба Аулийя был лучом света во тьме материального века и источником вдохновения и утешения для утомленных сердец. Пройдет не так много времени и сокровища его учений предстанут перед широкими массами людей, которые с удивлением обнаружат, что потеряли свое время и деньги в безуспешных попытках достать до луны и звезд, и остались лишенными благословений того, кто знал тайны природы, жил среди них и на кого они не обращали внимания. Они могли бы найти то, что искали. Как жаль, что человек блуждает на ощупь в темноте материального света.

«Рухани Дайджес»т стал благословением в век, когда материальное изобилие стало нормой жизни. Этот журнал является источником, утоляющим жажду духовного знания. Для меня честь представить читателям «Рухани Дайджест» статью Каландера Бабы Аулийи:

Вода обладает способностью двигаться и передавать волны.

Когда в воду бросают камень, появляются волны, при условии, что воды достаточно, чтобы проявить свою внутреннюю суть.

Столкновение камня с водой заставляет воду проявлять свое внутреннее движение.

Все, что происходит, происходит лишь потому, что уже существовало внутри природы, хотя для его проявления есть свое время.

Камень подобен «Намерению», его столкновение – «Вниманию». То есть когда Намерение повторяется, вступает в действие Внимание. Внимание есть повторение Намерения. Обычно Намерение повторяется подсознательно, поэтому Внимание тоже подсознательно и непроизвольно. Однако, оно несет результат. В обоих случаях результаты значительны, а также эффективны, т.е. в мире манифестаций оба одинаковы с точки зрения эффекта. Тоже касается снов и различных состояний, через которые проходит человек.

Камень, т.е. Подсознание, является Намерением Космического Ума и то же является Волей Бога. Повторение постоянно происходит в Космическом Уме. Он никогда не бывает без повторения. Повторение в Воле Бога является Китабул Мобин (Книга Открытая и Проявленная=Сохраненное Писание). Результатом повторения в этой Книге являются манифестации природы или космос. Повторение происходит в Китабул Мобин и его результаты называются Китабул Муркум (Написанная Книга). Фактически космос – это Написанная Книга. Это повторение никогда не происходит на поверхности ума, оно происходит в глубинах ума. Когда камень достигает глубины воды, производятся волны, т.е. внутренняя суть воды начинает принимать форму манифестации, которая всегда существовала в воде, но не было повторения. Внутренняя суть, лишенная повторения, является простым движением и называется Невидимым. А когда происходит повторение, оно становится манифестацией природы. Внимание Суфия вызывает повторение в Невидимом. И когда Суфий обращает Внимание, оно принимает форму той желаемой вещи, которая уже существовала в уме Суфия. Форма, присутствовавшая в Невидимом или Космическом Уме, была простой (единичной) и ахроматичной (бесцветной), но когда Внимание Суфия входит в нее, она принимает ту форму, которую желает Суфий. Если Внимание Воспринимающего не участвует, свойства воды остаются в действии, они независимы от любой связи с любым творением. Свойства воды одному позволяют утонуть, а другому плыть.

Повторение Воли есть Сила, которая укрепляет Волю. Совсем необязательно сто двадцать пять тысяч раз повторять Волю, одно Волеизъявление должно равняться 125 000 повторений Воли; если оно поддерживается силой, достаточно одного его движения, чтобы произвести результат. Иногда, а в наш век обычно, в 999 из 1000 случаев, Воля, повторяемая сто двадцать пять тысяч раз, не производит силы даже одного повторения. В действительности, Воля вообще не повторяется, т.к. слова, с помощью которых делается попытка повторить Волю, не несут в себе никакой картинки, или можно сказать, что в человеческом мозгу не создаются значимые черты.

На самом деле Воля (Намерение) имеет форму и очертания. Цель, ради которой изъявляется Воля, должна присутствовать в Воле со всеми ее формами и чертами. Ни одно Волеизъявление нельзя называть таковым, если оно не имеет формы и черт.

(Предоставлено Профессором Шейхом Факиром Мохаммадом)

Сознательный опыт человека

Аулийя и Знающие Бога обладают качествами Интуиции и посредством Муракбы (Медитации) интуитивное мышление становится таким утвержденным, что они начинают понимать реалии, стоящие за манифестациями. Их ум видит и понимает Волю Бога прямо и ясно, они становятся знатоками тайн природы. На стадиях их духовного развития наступает этап, когда ум, жизнь и абсолютно каждое действие их жизни подчинено Воле Бога.

Их речь полна знания и ни одно слово не произносится без мудрости. Их изречения являются факелами для других путников духовности. Если их слова принимаются к рассмотрению и если над ними размышляют, то открываются такие факты, которые знакомят человека с тем Божественным Доверием, которое отказались принять небеса, земля и горы, говоря, что они разрушатся под этим бременем.

Одним из этих выдающихся людей является Каландер Баба Аулийя. Те, кто видели Каландера Бабу Аулийю и слушали его слова, полные мудрости, хорошо знают, какие глубокие знания о природе ему были доступны. Он объяснял в своих беседах те основные принципы, которые имели отношение к основе законов Природы, и слушатель получал четкую картину принципов и законов, действующих во Вселенной. Когда он комментировал тот или иной вопрос, у человека в уме возникало ощущение безбрежного океана знаний, который изливался в словах из его уст. Слушавшие его люди часто испытывали изумление и признавали, что только он мог такими простыми словами объяснить такие фундаментальные факты.

Его высказывания и учения представлены для того, чтобы познакомить широкую аудиторию с его мыслительным подходом, и чтобы люди узнали, как он думал и как проводил свои дни и ночи.

Время это прошлое

Во время одной из встреч, освещая с духовной точки зрения Время и Пространство, Каландер Баба Аулийя сказал: «Каждое творение имеет два аспекта и существует в форме и очертаниях двух сторон. Таким образом, жизнь тоже имеет два аспекта. Один, более широкий, это Подсознание, а другой, ограниченный, Сознательный аспект».

«Более широкий аспект, Подсознание, есть Время и Вечность является его пределом, тогда как ограниченный аспект, Сознание, есть Пространство, которое на самом деле является лишь разделением или частью. Теперь возникает вопрос, что же такое на самом деле Время? И чем является часть\деление Времени, т.е. Пространство, и как оно появляется?»

«Обычно считается, что время проходит, хотя на самом деле время – это запись (Прошлое). Настоящее и Будущее не существуют отдельно, а скорее являются чертежами Прошлого».

«Святой Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: ‘Перо высохло, написав то, что должно было произойти’».

Объясняя это высказывание, Каландер Баба Аулийя говорил:

«Есть книга, которая была написана, т.е. Прошлое - это запись. Есть разные способы изучать эту книгу. Книгу можно читать от начала до конца, слово за словом, строка за строкой, страница за страницей, в последовательности и порядке. Этот способ читать книгу используется в состоянии бодрствования или Сознания. Сознательный опыт человека говорит, что за одним моментом следует другой, человек проживает один день, затем другой, и так дни становятся неделями, недели месяцами, месяцы годами, годы принимают форму столетий, которые проходят в последовательности и порядке. Четверг не может наступить после вторника, если не прожить среду. Подобным образом, март не наступит, если не прожить всю последовательность месяцев. Этот самый способ жизни является Сознательным способом жизни. В Духовности этот способ жизни называется Сериальным Временем или Бодрствованием».

Затем, говоря о снах, Каландер Баба Аулийя сказал:

«Другой способ изучать книгу – тот, который функционирует во время сна или сновидений. Человек видит во сне, что он в Лондоне, а уже в следующее мгновение видит себя в Карачи. Этот способ жизни называется Нон-сериальным Временем или Временем Подсознания, который является таким способом изучать книгу, при котором порядок и последовательность игнорируются. Во сне скорость человеческих чувств увеличивается до такой степени, что, когда он входит в Подсознание и видит что-то в своих снах, это в основном связано с Будущим».

«Иногда человека предупреждают в его снах о несчастных случаях и неудачах, которые вот-вот произойдут в Будущем, и, приняв меры предосторожности, человек может избежать неудач или несчастных случаев. Иногда в состоянии бодрствования шестое чувство человека предупреждает его о будущих неприятных происшествиях. Подобные события довольно обычное дело для большинства людей. И они имеют только одно объяснение, что ум входит в Нон-сериальное Время (Подсознание), мгновенно покидая Сериальное Время (Сознание) и воспринимает информацию о том, что произойдет. Но это происходит непроизвольно, а если эту деятельность контролировать и с помощью Муракбы связать с волей, тогда человек сможет наблюдать и изучать события, которым еще предстоит произойти, даже в состоянии бодрствования. Потому что все, что произойдет завтра (в рамках Сериального Времени), уже существует сегодня (в Нон-сериальном Времени), так же как существовало вчера (в прошлом). Таким образом, становится понятно, что Время это только Прошлое. Настоящее и Будущее появляются лишь благодаря разнице в способах изучения Книги».

«Это подобно тому, как человек смотрит кино в кинотеатре. Сцены фильма появляются перед ним в последовательности. Он считает сцены, которые у него перед глазами, Настоящим, а сцены, которые уже прошли перед его взором, Прошлым, а сцены, которые пройдут позже, Будущим, хотя весь фильм в Прошлом. Так как Прошлое и Будущее не присутствуют перед его Сознанием, человек думает, что время проходит. Это значит, что Время – это Прошлое (Запись на пленке). Разница только в способах прочитывания Времени. В первом случае, есть порядок и последовательность, что называется Сериальным Временем. Во втором случае моменты не происходят в последовательности, один за другим, а скорее ум прыгает из одного момента и входит в другой момент, перепрыгивая промежуточные моменты. Это называется Нон-сериальным Временем. Как я уже говорил, все это Время от Бесконечности (начала) до Бесконечности (конца) является Прошлым (Записью), и момент, который охватывает Время в его целостности, Духовная наука называет Реальным Временем. Именно это Время упоминал Святой Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в своем высказывании ‘Перо высохло, написав то, что должно было произойти’. Это значит, что все произошло в Безвременье или Реальном Моменте, и все, что происходит, является частью Прошлого».

Что такое чувства?

Каландер Баба Аулийя знал то, что другие не знали. Он раскрывал тайные и непонятные факты. Во время одной из бесед он сказал:

«Есть несколько вещей, которые человек игнорирует, считая их нереальными или прихотями и мечтами, или всего лишь проходящей мыслью, однако во вселенной нет ничего, что было бы ненужным, лишним или нереальным. Абсолютно за каждой мыслью и фантазией стоит тот или иной космический феномен.

Это имеет смысл рассмотреть. Что такое Фантазия? Откуда приходит мысль? Если эти вопросы проигнорировать, многие реалии останутся неясными, и цепь фактов, которая полностью зависит от понимания этих вещей, останется незавершенной. Когда в наш ум приходит мысль, она должна иметь какую-то космическую причину. Начало мысли является доказательством того факта, что на экране ума имело место какое-то движение. Это движение не является движением самого ума, оно связано с теми космическими нитями, которые двигают космическую систему в определенной последовательности. Например, порыв ветра является результатом изменения в атмосфере. Подобным образом, когда что-то приходит на ум, это означает, что какое-то движение имело место в Подсознании. Понимание этого движения зависит от устремления человеческого ума.

Человеческий ум имеет два плана. Один, который связывает движение ума человека с космическим движением, т.е. это движение связывает намерения и чувства ума человека с всеобщими космическими чувствами и намерениями. А другой план приносит индивидуальные намерения и чувства в ум человека. Оба эти плана генерируют два типа чувств: позитивные и негативные. Позитивные чувства в действительности являются разделением чувств, которое происходит в состоянии бодрствования, и то же самое есть Сериальное Время. Областью этого разделения являются органы физического тела. Таким образом, наши физические функции выполняются из-за этого разделения. Различные органы и части тела одновременно выполняют различные функции, т.е. глаза что-то видят, уши слышат какие-то звуки, руки заняты другими делами, а ноги реализуют еще какую-то функцию, язык ощущает вкус чего-то, а нос занят распознаванием запахов. Все эти действия совершаются и всеми этими действиями человек занимается одновременно, и ум, в то же время, занят мыслями о совершенно других вещах. Это то, как функционируют позитивные чувства. Стимулы негативных чувств, в противоположность позитивным, не связаны с волей человека.

Например, хотя все чувства, описанные выше, активно участвуют в состоянии сна, статическое положение органов и частей тела указывает на то, что эти чувства собраны в одной единственной точке ума. Движение, возникающее в этой точке во время сна, делится и распределяется по органам тела в состоянии бодрствования.

Эти чувства, до их разделения по органам и частям тела, можно назвать Негативными чувствами, но после того как они разделены, было бы уместно называть их позитивными чувствами. Требуется внимательно рассмотреть тот факт, что оба типа чувств, и позитивные, и негативные, не могут собираться на одном и том же плане. Мы должны признать их существование на двух разных планах ума. На языке Суфизма план негативных чувств называется Простой Насмой (единичной), а позитивный план известен как Составная Насма.

Составной Насмой называют такое движение, которое происходит беспрерывно, т.е. движение происходит момент за моментом. Механизм этого движения является моментами времени, которые имеют такую последовательность, которая выстраивает Пространство. Каждый момент – это Пространство, или, скажем, все Пространство\Космос\механизм охвачено моментами. Моменты окружают Пространство таким образом, что Пространство оказывается заключенным между ними и вынуждено вращаться в цикле моментов, чтобы сохранять свое присутствие доступным в Космической Системе\сознании.

Первоначальные моменты существуют в знании Бога. Вселенная есть подробная демонстрация того знания, которое охвачено этими моментами. Бог сказал в Священном Коране: «Я создал все с двумя сторонами\аспектами». Таким образом, творение, тоже не является исключением. Один аспект творения - это моменты, т.е. внутренняя составляющая моментов или их Сознание является монохроматичным, а другой аспект моментов – это их манифестация или Омнихроматическое Сознание. С одной стороны, вселенная охвачена моментами, а с другой, индивидуумы вселенной являются тисками этих моментов. Моменты двигаются одновременно на двух планах. Движение одного плана происходит в каждом объекте вселенной отдельно. Это движение выстраивает то Сознание, которое удерживает этот объект индивидуально. Движения со второго плана проходят через все объекты вселенной одновременно и выстраивают то сознание, которое удерживает все объекты в одном единственном круге. На одном плане индивидуумы вселенной существуют отдельно, т.е. каждый индивидуум имеет отличное и отдельное Сознание. На другом плане моментов, сознание всех индивидуумов концентрическое, в одной точке. Таким образом, оба эти плана моментов являются двумя Сознаниями, один – Индивидуальное Сознание, другой – Коллективное Сознание. Это центральное Сознание в общей терминологии известно как Подсознание.

Самопознание

Самопознание открывает двери познания Бога, а на пути познания себя первая стадия, которую должен пройти Суфий, является стадией отрицания (Ла). Это означает, что в первую очередь человек должен отрицать свое сознательное знание и традиционную информацию. Тот, кто непоколебим на этом пути, в конце концов, достигает стадии, когда ему открывается его собственная реальность, то есть ему удается добиться самопознания (познает нафс). Духовный ученик нуждается в учителе или наставнике, который проведет его по данному пути. Исходя из этих соображений, мы представляем для проницательных читателей мысли Каландера Бабы Аулийи.

Чтобы правильно что-то понять, мы должны забыть все, что ранее существовало в нашем уме. Давайте, например, обсудим, что такое человек. Человеком называют накопление мыслительных волн в упорядоченной форме, ничего более. Один тип этих мыслей подобен текущей реке. Человек не осознает, что содержится в этой воде, пока она течет между двумя берегами. Осознание приходит тогда, когда появляется волна и река начинает выходить из берегов. Итак, человек чувствует, что беспорядочные, почти бессмысленные мысли начинают его атаковать. Человек не пытается понять смысл всех этих мыслей и пропускает их лишь потому, что не может упорядочить их.

Есть другой тип мыслей. Они похожи на то, как если бы мы выловили несколько предметов из потока воды и упорядочили их в определенный рисунок. Человек объявляет, что он автор значений этого рисунка. Это то, что каждый умный и мудрый человек называет знанием или изобретением.

Целью нашего разговора не является обсуждение типов мыслей, поэтому мы исключим остальные типы и сосредоточимся на следующих двух типах мыслей.

Мысли, которые переливаются через край, когда река выходит из берегов во время шторма.

Мысли, которые сознание человека выбирает с той или иной целью.

Каков источник реки? Почему происходит шторм? Почему человеческое сознание выбирает некоторые из вещей, которые попадают ему в руки. Науке еще предстоит это узнать. Хотя в психологи столетиями бродят в поисках ответов на эти вопросы. Ответы на эти вопросы можно найти в священных книгах.

На основе данных двух типов мыслей человек делится на две части. Одна часть больше другой и она может достичь источника реки, тогда как вторая часть лимитирована, ограничена знанием прошлого, несет прошлое в уме. Именно эта часть охватывает человеческое сознание.

В вышеприведенном тексте Каландер Баба Аулийя называл Подсознание безграничной единицей, а сознание ограниченной единицей. Он объяснил, что Подсознание имеет доступ к источнику реки, который питает всю вселенную жизненными стимулами (движением). Основой этого источника является Воля Бога.

(Предоставлено Кадри Алазими)

Знаток тайн природы

Каландер Баба Аулийя не выделял себя, был очень простым человеком. Никто не мог догадаться о том, что он владел океаном знаний, по его внешности. Абсолютно каждое произнесенное им слово было для меня сокровищницей знания, поэтому каждую нашу беседу я записывал. Я хочу поделиться с вами некоторыми из моих записей.

Однажды я попросил Каландера Бабу Аулийю дать мне какое-то письменное подтверждение посвящения в Силсила. Он сказал: «Мои слова достовернее любой записи».

Я сожалел о том, что повел себя неуважительно, но Каландер Баба Аулийя заметил мое очевидное желание, он не хотел отправить просителя с пустыми руками и на следующий день он написал что-то на бумаге, завернул в полиэтилен и сказал носить на руке.

Однажды я спросил у Каландера Бабы Аулийи, кто еще имеет полномочия посвящать людей в Силсила Азими? Он сказал:

- Кроме меня Кхваджа Сахиб, Д-р Кадыр Сахиб, Бадар Сахиб и Убайдулла, с которым ты еще не знаком.

Затем я спросил:

- А кроме Вас, кто-то из них связан еще и с Административными обязанностями?

Каландер Баба Аулийя ответил утвердительно: «Да». И объяснил значение слова «Ханвада», сказав:

-Разница между Халифой и Ханвадой в том, что последний является копией Имама (глава) Силсила, так как Имам передает ему свой ум.

Однажды я сообщил Каландеру Бабе Аулийе, что видел во сне Святого Пророка, но его лицо не было четко видно.

Каландер Баба Аулийя ответил:

- Кто может выдержать сияющее лицо Любимого Богом? Когда вуаль, накинутая на твой ум, будет поднята, тогда ты сможешь видеть его ясно, в соответствии со своими способностями.

Однажды Каландер Баба Аулийя рассуждал о Священном Коране:

«Те, кто утверждают, что некоторые из аятов Корана нужно аннулировать, не правы, потому как если отменить хотя бы один аят, весь Коран станет неясным. Поэтому лучше концентрироваться на непонятном аяте и найти его объяснение».

Позже я довольно горячо обсуждал эту тему с г-ном Маулана Анвар Шахом и он не смог привести ни одного веского аргумента, поэтому в заключение сказал, что так думали наши предки, поэтому мы должны принять их точку зрения.