Экономические и политические факторы консолидации белорусского этноса (народности)

Народность – это историческая общность людей, основанная на единстве территории, языка, культуры, этнонима, общности хозяйственной жизни. Она характеризуется также наличием самосознания, этнического сознания, особенностями психологического склада. Будучи исторической категорией, народность приходит на смену роду и племени и предшествует нации.

Хронология. Белорусская народность формируется в XIV–XVI вв.

Факторы консолидации. Территориальный фактор. Объединение в XIII–XIV вв. раздробленных земель на территории Беларуси в составе ВКЛ, подчинение их единой центральной власти привело к консолидации и формированию этнической территории, т. е. компактному расселению и проживанию народа. Эти процессы сопровождались организацией однотипной системы управления, административно-территориального раздела, введением общей символики, законодательства, что содействовало объединению населения. Экономический фактор. На территории ВКЛ складывалась однотипность способов хозяйствования, находившая проявление в распространении земледелия, животноводства, ремесла. Несмотря на доминирование натурального хозяйства, развиваются торговые отношения, растут города и местечки, складываются рынки. Эти процессы вели к формированию единых стандартов, унификации социально-экономических отношений, влияли на преодоление локальной замкнутости и усиливали интеграционные тенденции. Языковый фактор. Для формирования этнической общности необходим общий государственный язык, каковым в ВКЛ до 1696 г. был старобелорусский язык. Сложились специфические фонетические, синтаксические и лексические особенности языка, что позволяло населению на территории Беларуси отличать себя от других народов, а с другой стороны, это содействовало консолидации народа, формированию общего самосознания. Конфессиональный фактор. Отношение к религии является своеобразной чертой народа, а борьба за веру становится частью борьбы за его самобытность. На территории Беларуси имели место противоречия между язычеством, православием и католицизмом, но имели место и толерантные отношения между представителями различных конфессий, что не могло не отразиться на самосознании белорусского народа. Фактор самосознания. Самосознание характеризуется осознанием субъектом своих действий, чувств, мыслей, интересов, своего места в обществе. Формирование общности действий, интересов, потребностей свидетельствует о складывании однотипности этнической общности. Этническое самосознание проявляется в этнониме (имени народа). В процессе формирования белорусской народности складываются общие черты характера белорусов: трудолюбие, толерантность, отсутствие милитаризма, гостеприимство. О формировании народности свидетельствует складывание однотипности менталитета (образа мышления).

 

15 Особенности духовной культуры белорусских земель в ВКЛ (XIV – XVI вв.)

Культура является одним из признаков народности. Она формируется под воздействием культур соседних народов – русского, польского, литовского. Оказывали влияние и западноевропейские культурные традиции, традиции гуманизма эпохи Возрождения (Ренессанса).

Устное народное творчество. Получили распространение сказки, песни, загадки, пословицы. В песнях отражалась героическая борьба народа с крестоносцами, татарами, любовь к Родине и независимости. Обрядовые песни, хороводы, игры сопровождаются игрой на музыкальных инструментах-гуслях, сурме, роге, цимбалах, лире, скрипке.

Развивается церковно-певческая хоровая культура. Появляется бело-русский кукольный театр - батлейка.

Происходит становление белорусской литературы. Значительными ее памятниками являются летописи: «Хроника Великого княжества Литовского и Жемайтского», «Хроника Быховца». С XV в. на старобелорусский язык стали переводить литературные произведения других народов – «Александрия», «Троя», «Повесть о Тристане и Изольде».

В XVI в. в белорусскую литературу проникают идеи гуманизма и Реформации. Предвестником этих идей является Ф. Скорина. Он основал в Вильно первую на территории ВКЛ типографию, где в 1522 г. выпустил в свет «Малую подорожную книжицу», а в 1525 г. – «Апостол». Книги Ф. Скорины хранятся в библиотеках и музеях мира (всего сохранилось около 400 экземпляров).

Знаменитым деятелем культуры эпохи Возрождения был Микола Гусовский. В поэме «Песнь о зубре» автор воспевает красоту белорусской природы, с воодушевлением рассказывает читателям о занятиях, обычаях и нравах белорусского народа.

Для архитектуры этого периода характерны оборонительные сооружения, крепостные комплексы и культовые строения. Известны замковые комплексы в Лиде, Новогрудке, Мире, Креве, Смолянах. На смену романскому стилю в архитектуре пришла готика. В этом стиле построены церкви: Сынковичская (Зельвенский район), Маломожейковская (Щучинский район), Спасо-Преображенская (Заславль). После Кревской унии на территории Беларуси начали строиться костелы. В XV–XVI вв. были возведены Троицкий костел в д. Ишкольдь (Барановичский район), фарный костел в Новогрудке, костел Святого Духа в Гродно. В архитектуре появились элементы стиля барокко.

В живописи преобладал иконописный стиль (икона Параскевы-Пятницы). В XV в. возникает светская живопись, представленная портретами исторических лиц – магната Хадкевича, князя Ольгерда и т. д.

Таким образом, созданные культурные ценности явились значительным вкладом в общеевропейские культурные достижения эпохи Возрождения.