Умиротворенность и медитация

Медитация определяется как период времени, потраченный на то, чтобы сконцентрировать свой ум на духовных целях, или как метод расслабления и отдыха. В книге «Могущество Духовного Интеллекта» мы будем использовать полный диапазон определений этого фундаментального для нас понятия, включая медитацию на фоне «очищенного разума», молитву, сосредоточение на определенных задачах и проблемах с целью прийти к интуитивному решению, самопрограммирующую медитацию, общение с природой, а также обычный отдых и расслабление.

Понимая важность внутренней тишины и покоя, вы наверняка придете к осознанию ценности различных методов медитации, которые в последние десятилетия распространились по всему миру. Эти «гасители стресса» ликвидируют сумятицу, которая царит в разуме, наделяя вас новыми ощущениями ясности и спокойствия, а также (как об этом сообщают многие люди) обеспечивают вам более тесный контакт с космосом.

Великие духовные лидеры и медитация

Весьма интересно и поучительно то, что все без исключения великие духовньте лидеры и сами занимались медитацией, и популяризировали ее как средство достижения физического, психического и духовного здоровья, а также как основной метод обретения мудрости и просветления.

Этот краткий обзор непременно вдохновит вас!

Моисей (1300 год до н. э.)

Моисей получил известность как глубокий мыслитель, проводивший длительные периоды в «поисках души», присматривая тем временем на бескрайних холмах за овцами своего тестя. Четвертая заповедь «Помни день субботний...» со всей определенностью постулирует, что по крайней мере один день в неделю должен быть посвящен отдыху и расслаблению*

2. Махавира** (599—527 гг. до н. э.)

Почти через тысячу лет после Моисея и на расстоянии свыше 11 тысяч километров от него Махавира занимался исследованием разных духовных путей, прибегал для этого к многочисленным формам медитации. Джайнизм*** — духовный путь, начало которому положил Махавира, — предполагает введение особых периодов медитации, а также предписывает не причинять вреда никакому живому существу, наделенному чувствами. Например, приверженцы этой религии закрывают рты марлевыми повязками, чтобы не вдохнуть и не убить при этом каких-нибудь насекомых.

 

_______________

** «Помни день субботний, чтобы святить его. …Суббота Господу Богу твоему... (Исход, 20:8, 10). — Прим. перев.

** Махавира - древнеиндийский странствующий проповедник, носил также прозвище Джина («Победитель»); его настоящее имя — Вардхамана. Считается, что он жил приблизительно в 540—468 гг. до н. э. — Прим. перев.

*** Джайнизм — одна из религий Индии, возникшая в VI в. до н. э. и сохранившаяся до наших дней; отвергает авторитет Вед, отрицает божественную предопределенность каст; характерен аскетизм, запрещение убийства любого существа, принцип непричинения вреда любым живым существам (ахимса). Джайнисты, или джайны, делятся на монахов-аскетов и мирян, занимающихся преимущественно торгово-ростовщической деятельностью (согласно джайнизму, соблюдение ахимсы делает земледелие невозможным для джайна, ибо вспашка земли может повлечь за собой убийство живых существ — червей или насекомых). — Прим. перев.

 

 

Будда (563—483 гг. до н. э.)

Одним из наиболее iпироко распространенных изображений в буддизме является образ Будды, погруженного в медитацию. «Будда» означает «просветленный» и именно посредством медитации он стал необычайно просветленным и чувствительным — ко всему.

Двумя краеугольными камнями Благородного восьмиэтапного срединного пути Будды (так называется его формула для достижения все более и более духовной жизни) являются «надлежащее созерцание» («Нужно всегда учиться управлять своим разумом в процессе мирного созерцания…») и «надлежащая концентрация» («Когда следуют всем прочим принципам, можно достигнуть такого состояния, в котором разум человека полностью подчинен его воле и желанию. Можно возвести разум на высоты, выходящие за рамки рассуждения, где он воистину погрузится в нирвану»).

Нирвана — это состояние окончательного отделения от ненужных желаний, стремлений и пристрастий, состояние полнейшей беспристрастности и бесстрастности, абсолютной, трансцендентной умиротворенности и покоя.

Конфуций (551—479 гг. до н. э.)

Конфуций до сих пор почтительно именуется китайцами «первым учителем». Уже юным мальчиком он был известен как дитя природы — тот, кто проводил множество времени, расспрашивая и созерцая.

В своем учении Конфуций подчеркивал, что медитация является необходимой частью самосовершенствования.

Среди его изречений, направленных на достижение правильной и духовной жизни, фигурируют, в частности, следующие:

· Хорошие люди изучают самих себя.

· Хорошие люди осторожно практикуют интроспективное самонаблюдение.

· Хорошие люди не боятся покидать общество и оставаться одни.

· Хорошие люди непрестанно укрепляют себя.

· Хорошие люди сияют так, словно достигли просветления.

Иисус (0—33 гг.)

В начале своего служения Инсус провел 40 дней и 40 ночей в девственной и безлюдной пустынной местности наедине с дикими животными, предаваясь размышлениям и медитации, тем самым умственно и духовно готовя себя к своему великому предназначению.

В дальнейшем Иисус довольно часто удалялся на холмы и в сельскую местность, чтобы провести время в молитвах и размышлениях. Он учил, что подобное «прямое общение с Богом» может и должно осуществляться любым человеком, в любом месте и в любое время.

Мухаммед (570—632 гг.)

Пророк Мухаммед основал одно из самых быстрорастущих духовных движений в мире - ислам (что означает «мир»).

Мухаммед считал медитацию и молитву настолько важными, что онй образуют собой основную часть первой из его Пяти Колонн ислама:

Должно тебе размышлять и молиться пять раз в день: на рассвете, когда солнце достигает зенита, на середине его снижения, на закате и прежде чем удалиться ко сну.