Лекция №5: Этико-философская программа Моисея

Лекция №5: Этико-философская программа Моисея

1. Жизнь и миссия Моисея

2. Десять заповедей

Особенности Декалога как нормативной программы

Тогда Моисей своим посохом разделяет воды и превращает море в сушу. Когда наутро вслед за ними по тому же пути пустились египтяне, Моисей вернул море на своё место, и оно поглотило преследователей. Так был найден чудесный выход из безвыходно положения, подтверждающий всемогущество Бога и необходимость веры в него.

 

Через 3 месяца израильтяне достигли подножия священной горы в пустыне Синай. Моисей, поднявшись на гору, услышал слова Бога о том, что сыны Израиля, если они будут слушать Бога и соблюдать союз с ним, станут для него святым народом, более близким, чем остальные, и что через три дня он спустится на гору в облаке, чтобы израильтяне навеки поверили Моисею.

Так и случилось. Бог Яхве сошёл на гору Синай в огне под сильный трубный звук. Бог к 10 основным заповедям добавляет множество предписаний юридического, нравственного и религиозно-ритуального характера.

 

Народ обещал исполнить всё, что говорил Яхве. Так был заключён договор между Яхве и израильским народом. После этого Яхве вновь призвал к себе Моисея, чтобы вручить ему каменные таблицы с повелениями. Моисей снова взошёл на гору и был там 40 дней и ночей .

 

Остававшийся народ пришёл в волнение из-за долгого отсутствия Моисея, поэтому израильтяне решили сделать себе других Богов, чтобы вообще не остаться без них. Золотые серьги были переработаны в золотого тельца, который заменил им Яхве. Яхве, узнав об этом, возмутился и хотел уничтожить это необузданное племя и заново создать великий народ, но Моисей заступился за евреев.

 

Спустившись вниз с 2 плитами, на которых перстом Божьим были выведены законы, Моисей увидел разнузданную пляску вокруг тельца и был настолько разгневан, что бросил в сторону плиты, которые разбились, взял изображение тельца, сжёг его, истолок в мельчайшие кусочки, посыпал ими воду и заставил всех испить её.

Затем приказал представителям своего колена, дома Левиев, мечом привести народ к покорности. За день было истреблено около 3.000 человек. На следующие утро Моисей объявил израильтянам, что хотя они "согрешили великим грехом", он попробует очистить их перед Богом .

Моисей по указанию Яхве посылает небольшую группу - по одному человеку от каждого племени в страну Ханаан,чтобы они могли разведать, какова она - обильна или нет, слаб или силен там народ. Сорок дней они осматривали ту землю и вернулись, поражённые её благоустройством и плодородием. Они нашли, что живёт там народ сильный, рослый, которого евреям не одолеть. Израильтяне стали сомневаться во всей этой затее исхода из Египта и думать о том, чтобы вернуться назад.

 

Яхве вновь разгневался на этот народ и уже собирался поразить его моровой язвой. Моисей снова заступился за неразумных соплеменников. Яхве прощает евреев, но обрекает их на блуждание по пустыне в течение сорока лет - по году на день пребывания еврейских представителей в стране Ханаан, пока не умрут все кому 20 лет и старше.

В течение этих долгих странствий по пустыне Моисей предводительствует свой народ, наставляя и защищая его, подавляя гнев и ропот, творя справедливость и укрепляя в нём сознание богооизбранности, приучая его к нравственной, юридической и ритуальной дисциплине. Но Моисею самому не суждено вступить на обетованную землю. Это наказание ему за грехи израильтян и собственные колебание. Бог дал Моисею лишь возможность бросить предсмертный взгляд на обетованную землю с горы, расположенной напротив Иерихона. Могила его неизвестна.

 

2. Десять заповедей

Моисей не только мудрый вождь своего народа, он и духовный отец нации. Для того чтобы племена переплавились в народ, необходимо, чтобы они сплотились духовно.Одного кровного родства мало - отношения должны цементироваться общей верой, идеалами праведности и справедливости.

 

Если в этическом смысле евреи происходят от Иакова (Израиля), то в историческом - происходят от Моисея, который разработал свод правил, регулирующий все сферы жизни народа - от благочестия до элементарной гигиены.

 

Основой этого свода являются 10 заповедей, которые содержат самые общие религиозно - нравственно - юридические принципы поведения. Эти заповеди выходят далеко за пределы еврейско-иудаисткой культуры.

Первые 3 заповеди предписывают почитать одного лишь Яхве, запрещают создавать других богов, предостерегают от необязательного отношения к указаниям Бога .

 

Предостерегая от практикуемого другими народами многобожия, Моисей подчёркивает, что они приносят в жертву богам своих сыновей и дочерей, наносят себе порезы, колдуют, ворожают, вызывают духов.

Другой случай: Яхве карает взрослых израильтян тем, что они умрут, не дойдя до цели. Эту же участь с ними должен разделить Моисей, но Бог благоволит к своему пророку и позволяет ему перед смертью бросить взгляд на Ханаан.

Милосердие в ветхозаветной этике обнаруживается в особом отношении к вдовам и сиротам.

Моисейоценивается в Библии как "самый кроткий человек, из всех людей, что на земле". Его кротость не в жалости и прощении, а в характере наказания - в том, что его гнев знает границы, задаваемые нормами справедливости.

 

Таким образом, десятисловие как программа достойной жизни человека говорит о том, что не ум, не хитрость, не сила, не красота делают человека человеком. Умение человека быть справедливым как раз является пробой его ума, силы, красоты.

Вопросы к семинарскому занятию:

1. Основные этапы из жизни Моисея, приведшие его к выполнению им особой миссии.

2. Смысл и значение 10 заповедей.

3. Что представляет собой Десятислов как нормативная программа. Его достоинства и недостатки.

4. Почему еврейский народ считается богоизбранным? Что за народ «с твердым затылком»?

5. Какие положения этико-философской программы Моисея имеют отношение к профессиональной этике журналиста?

Лекция №5: Этико-философская программа Моисея

1. Жизнь и миссия Моисея

2. Десять заповедей