За якими джерелами історики вивчають історію середніх віків. Чи можна вважати їх об’єктивними. (відповідь обґрунтуйте).

Варіант 1

І. Дайте відповіді на питання:

1) Прокоментуйте уривок з тексту. Чим, на Ваш погляд, можна пояснити суть Декрету про папські вибори? «Щоби, коли помре первосвященик римської Вселенської церкви, кардинали-єпископи насамперед зібралися разом, змістовно обговорили кандидатури і, запросивши без гаяння часу кардиналів-кліриків, здійснили вибори, а інше римське духовенство та миряни висловили б своє схвалення обранню нового Папи. Якщо хто всупереч цьому нашому декретові, обнародуваному соборним наказом, буде обраний чи посвячений, чи урочисто зведений на апостольський престол внаслідок закону, підступів чи якихось хитрощів, того всі повинні вважати не Папою, а сатаною, не апостольським наступником, а відступником, і по відлученню від святої Божої церкви і святих апостолів Петра і Павла владою він має бути підданий вічній анафемі зі своїми поплічниками, заступниками та прихильниками як антихрист, ворог та руйнівник усього християнства».

2). Прокоментуйте уривок з тексту. «МАРТИН ЛЮТЕР К ХРИСТИАНСКОМУ ДВОРЯНСТВУ НЕМЕЦКОЙ НАЦИИ ОБ ИСПРАВЛЕНИИ ХРИСТИАНСТВА. 1520 г.». Чим пояснює Мартин Лютер відсутність влади католицької церкви над християнами? «Выдумали, будто бы папу, епископа, священников, монахов следует относить к духовному сословию, а князей, господ, ремесленников и крестьян — к светскому сословию. Все это измышление и надувательство. Они не должны никого смущать, и вот почему: ведь все христиане воистину принадлежат к духовному сословию и между ними нет иного различия, кроме разве что различия по должности и занятию... У нас одно Крещение, одно Евангелие, одна вера; все мы в равной степени христиане, ибо только лишь Крещение, Евангелие и вера превращают людей в духовных и христиан...».

За якими джерелами історики вивчають історію середніх віків? Чи можна вважати їх об’єктивними? (Відповідь обґрунтуйте).

Варіант 2

І. Дайте відповіді на питання:

1. Прочитайте уривок з «Сірвенти» Берната де Борна, одного з найвизначніших трубадурів середньовічної Франції, і поміркуйте, як феодали ставилися до свого народу.

«Мужики, що злі та грубі,

На дворянство гострять зуби,

Милі тільки нищити мене!

Любо бачити народ

Голодуючим, роздітим,

Страждучим, не обігрітим!

Свині норов мужик має,

Жити чесно не уміє

І якщо розбагатіє,

Божеволіти почне.

Щоб віллани не жиріли,

Та нестатки щоб терпіли,

Їх потрібно рік у рік

Всіх тримати в чорнім тілі».

2. Прокоментуйте уривок з тексту англійського закону: « АКТ О НАКАЗАНИИ БРОДЯГ И ОКАЗАНИИ ПОМОЩИ БЕДНЫМ И НЕТРУДОСПОСОБНЫМ 1572 г.». Про яку рису культури епохи Відродження ми можемо дізнатися з цього акту?

« И должны в надлежащее время подсчитать всех оных бедных в вышесказанных округах и на основании этого установить размеры еженедельного взноса на помощь и поддержку бедных в пределах каждого округа, обложить по своему доброму усмотрению налогом всех жителей, проживающих в каждом городе, местечке, деревне, поселке; этот налог должен уплачиваться еженедельно для помощи бедным людям, и имена всех обложенных этим налогом жителей должны быть записаны в регистрационную книгу вместе с суммой взноса... Также должно назначить надзирателей за оными бедными людьми на срок до одного года.

Як Ви вважаєте, які причини зумовили розподіл християнської церкви на східну й західну? Відповідь обґрунтуйте.

Варіант 3

І. Дайте відповіді на питання:

1) Прокоментуйте уривок. Які фактори життя міста викликали таку постанову міської ради міста Аугсбурга? «Щоби позбавити вельмишановних городян нашого славетного міста від нестерпного галасу школярів під вікнами їхніх осель, слід передбачити, аби городяни заздалегідь вносили свої пожертвування на студентів спеціальному уповноваженому й отримували від нього закріплений за їх домом особливий жетон, побачивши який, студенти проходили б мимо. Ті ж, хто не схоче вносити свої пожертвування зазначеним чином, можуть подавати милостиню школярам старим чином».

2) Прокоментуйте уривок з тексту: ИЗ «ПРОТОКОЛА, СОСТАВЛЕННОГО НИКОЛЯ ПУЛЕНОМ»: На следующий день, я прибыл к вышеназванному Леклерку домой, где были некоторые жители города, В его присутствии мне было сказано, что католическая вера погибнет, если ей не будет оказана скорая и надлежащая помощь, призванная помешать тому, что готовится для ее уничтожения. Более десяти тысяч гугенотов, спрятанных в предместье Сен-Жермен, хотят перерезать глотку католикам, чтобы возвести на престол короля Наварры. Некоторые члены парламента также поддерживают и снабжают Наваррского короля, и если им удастся достичь своего, то погибнет сто тысяч человек. Но в Париже уже много людей, поклявшихся скорее умереть, чем подчиниться, тайно привлечены к заговору, облегченному тем, что им надо лишь сломить слабые и немногочисленные силы короля в Париже ». Про які події тут йдеться? Чим пояснює автор протоколу необхідність проведення «Ночі святого Варфоломея»?

3) Під час альбігойських війн після захоплення одного з міст хрестоносцями солдати спитали папського посла, як відрізнити єретика від "правовірних католиків". Той відповів: "Вбивайте усіх. Бог на небі впізнає своїх!" Про що свідчить цей факт? Чи відрізнялось відношення до єретиків у Середньовіччі та у епоху Відродження?

Варіант 4

І. Дайте відповіді на питання:

1) Прокоментуйте уривок з тексту: «ДЕЯНИЯ ФРАНКОВ И ПРОЧИХ ИЕРУСАЛИМЦЕВ»: « В это время один из наших рыцарей по имени Летольд взобрался по лестнице на стену города. Едва только он оказался наверху, как все защитники города побежали прочь от стен, через город, а наши пустились следом за ними, убивали и обезглавливали их, [преследуя] вплоть до храма Соломонова, а уж здесь была такая бойня, что наши стояли по лодыжке в крови. Наши похватали в храме множество мужчин и женщин и убивали, сколько хотели, а сколько хотели, оставляли в живых. Много язычников обоего пола пытались укрыться на кровле храма Соломонова. Крестоносцы рассеялись по всему городу, хватая золото и серебро, коней и мулов, забирая дома, полные всякого добра. [Потом], радуясь и плача от безмерной радости, пришли наши поклониться гробу Спасителя Иисуса и вернуть ему свой долг (т. е. выполнить обет). На следующее утро незаметно наши влезли на крышу храма, бросились на сарацин и, обнажив мечи, стали обезглавливать мужчин и женщин; [иные из них] сами кидались с кровли вниз.

2) Прокоментуйте уривок з тексту: «ДОКЛАД ОТНОСИТЕЛЬНО УСТАНОВЛЕНИЙ ОТЦОВ-ИЕЗУИТОВ В ИСПАНСКИХ ИНДИЯХ». Чи можна сказати, що сучасна латиноамериканська культура сформувалась в епоху Відродження? « Индейцы довольствуются тем, что у них есть пропитание и одежда, а все плоды их трудов поступают в распоряжение достойных патеров, содержащих в каждом приходе большие склады, на которые индейцы обязаны сдавать продовольствие, ткани и вообще все без исключения, не смея съесть даже курицу из тех, что они разводят в своих домах; их можно рассматривать как рабов, за счет которых кормятся иезуиты. Индейцы вовсе не пьют вина и других опьяняющих напитков; достойные патеры следуют в этом закону Магомета, дабы предотвратить возникновение среди подданных движений, которые могли бы нанести вред его деспотическому правлению».

Варіант 5

І. Дайте відповіді на питання:

1) Прокоментуйте уривок з тексту Робера де Кларі. «Завоевание Константинополя». Чим, на Ваш погляд, можна пояснити факт захоплення Константинополя? « Между тем волны опять отнесли неф, и он опять ударился об эту башню; и в то время, когда корабль снова и снова прибивало к башне, один из двух рыцарей — Андрэ де Дюрбуаз, ухватывается ногами и руками за эту деревянную башню и ухитряется ползком пробраться в нее. Когда он оказался в ней, те, кто там были, набросились на него с секирами, мечами и стали яростно обрушивать на него удары, но поелику благодарением Божьим он был в кольчуге, они его даже не ранили, ибо его оберегал Господь, который не хотел ни чтобы его избивали и дальше, ни чтобы он здесь умер. Напротив, он хотел, чтобы город был взят…, и потому рыцарь поднялся на ноги и, как только поднялся на ноги, выхватил свой меч. Когда те увидели его стоящим на ногах, они были настолько изумлены и охвачены таким страхом, что сбежали на другой ярус, пониже. Когда те, кто там находились, увидели, что воины, которые были над ними, пустились бежать вниз, они оставили этот ярус и не отважились долее оставаться там; и в башню взошел затем другой рыцарь, а потом и еще немало ратников».

2) Прокоментуйте уривок з «Божественної комедії» Данте.Який висновок можна зробити з опису?...на смену век идет не дикий!

Кисть Чимабуэ славилась одна,

А ныне Джотто чествуют без лести,

И живопись того затемнена.

За Гвидо новый Гвидо высшей чести

Достигнул в слове; может быть, рожден

И тот, кто из гнезда спугнет их вместе. (Чистилище, XI, 93—99)

3) Міняйли з'явилися в Європі у Х ст., на Сході та в Греції — значно раніше. Стіл міняйла "банко" знаходився на ринку, на міській площі, а то й навіть у церкві. Один з храмів міста Монпелье так і звався: "Собор блаженної Марії-міняйло". Це тому, що там стояв "банко". Про що свідчить цей факт?

Варіант 6

І. Дайте відповіді на питання:

1) Прокоментуйте уривок з тексту ЭЙНГАРДА: «ЖИТИЕ КАРЛА». Як пояснює автор причини війни з саксами? Чи є наявною у нього культурна установка «ми-вони»? « Не было войны более затяжной, жестокой и тяжкой для народа франкского, чем война с саксами. Ибо саксы, как почти все народы, населяющие Германию, жестокие по природе, преданные служители демонов, супротивники веры нашей, не считали зазорным осквернять и преступать законы божеские и человеческие. Были и другие причины, которые ежедневно расстраивали мир: наши и их границы почти всюду соприкасались, притом на ровном месте — за исключением немногих местностей, где либо большие леса, либо горные хребты определенно ограничивали земли обоих; на ровных-то местах и проводили беспрерывные взаимные убийства, грабежи и пожары. Всем этим франки настолько были ожесточены что сочли необходимым не платить им тем же, а прямо начать с ними войну».

2) Прокоментуйте уривок з тексту Данте «Божественна комедія». Чим, на Ваш погляд, пояснюється відсутність мирних жителів у Італії? Чи змінилась ситуація у житті простого міщанина порівняно з Середньовіччям?

Италия, раба, скорбей очаг,

В великой буре судно без кормила,

Не госпожа народов, а кабак!..

А у тебя не могут без войны

Твои живые, и они грызутся,

Одной стеной и рвом окружены.

Тебе, несчастной, стоит оглянуться

На берега твои и города:

Где мирные обители найдутся? (Чистилище, VI, 76—78, 82—87)

3) Як Ви розумієте приказку епохи Відродження: "Повітря міста робить людину вільною"?

Варіант 7

І. Дайте відповіді на питання:

1) Прокоментуйте уривок з тексту ЭЙНГАРДА: «ЖИТИЕ КАРЛА»? Яким чином вдалось підкорити саксів? Чим Ви можете пояснити асиміляцію саксів франками «И вот началась против них война, которая велась с великим взаимным ожесточением, но с большим все же вредом для саксов, чем для франков, целых тридцать три года. Могла бы она кончиться и скорее, если бы не вероломство саксов. Трудно сосчитать, сколько раз они были побеждены и сдавались на милость нашего государя, обещали исполнять все по приказу, немедленно давали требуемых заложников, принимали отправляемых к ним посланцев; не раз бывали настолько укрощены и замирены, что даже обещали бросить служение демонам и подчиниться христианской вере. Но насколько они иногда бывали готовы исполнять все это, настолько же они всегда бывали склонны и нарушать. Никогда государь не давал им безнаказанно совершать подобное, мстя им за измену и карая по заслугам, Наконец, раздавив всех, кто то и дело восставал, и окончательно подчинив их, он перевел десять тысяч человек, живших по обе стороны Эльбы, подняв их вместе с женами и детьми, и всячески распределил их по всей Галлии и Германии. Известно, что эта война, закончилась на следующих условиях, предложенных государем и принятых ими: отречься от служения демонам, бросить дедовские обряды, принять таинства и обряды христианской веры и, слившись с франками, образовать с ними один народ».

2) Прокоментуйте уривок. МАРТИН ЛЮТЕР «К ХРИСТИАНСКОМУ ДВОРЯНСТВУ НЕМЕЦКОЙ НАЦИИ ОБ ИСПРАВЛЕНИИ ХРИСТИАНСТВА. 1520 г.». Чим Ви можете пояснити революційність ідей Лютера? « Отныне светская власть становится членомхристианского Тела, и, занимаясь земными делами, она всеже принадлежит к духовному сословию; поэтому сфера еедеятельности должна беспрепятственно касаться всехчленов Тела в целом: наказывать виновных и преследоватьих в случае необходимости, не обращая внимания на пап,епископов, священников; пусть они угрожают и отлучают, как только им вздумается».

Варіант 8

І. Дайте відповіді на питання:

1) Прокоментуйте уривок з тексту. Чим можна пояснити провал винахідника книгодрукування? "Як усякий натхненний винахідник, захоплений своєю справою, Гутенберг був людиною непрактичною і одного тяжкого дня опинився без жодної копійки у кишені. Усе своє майно він вклав у справу, корисну для людей. Менш за все він піклувався про багатство, він прагнув досягти досконалості у книгодрукуванні. Гутенберг був змушений звернутися за грошима до одного з найбагатших купців міста — Йоганна Фуста. Два роки пішло на підготовку друкарні. 1452 р. він почав друкувати розкішне видання Біблії. Захоплений працею, Гутенберг брав дедалі більше грошей у Фуста, робив нові борги. Прибутки були мізерні. 1459 р. Фуст звернувся із позовом на Гутенберга до суду. Майже усе обладнання друкарні разом з тиражем надрукованої книги відійшло до нього як сплата за позику, видану Гутенбергові. Великому винахідникові вдалося зберегти лише малу частину шрифту та обладнання. Він помер у злиднях у 1468 році".

2) Прокоментуйте уривок з тексту давньоримського історика Тацита.Що можна сказати про побут та звичаї давніх германців?Чи можна сказати, що демократичні інститути принесли у Європу варвари? «Королей они выбирают по знатности, а военачальников — по доблести. [При этом] у королей нет неограниченной или произвольной власти, а вожди главенствуют скорее [тем, что являются] примером, чем на основании права приказывать, тем, что они смелы, выделяются [в бою], сражаются впереди строя и этим возбуждают удивление. Однако казнить, заключать в оковы и подвергать телесному наказанию не позволяется никому, кроме жрецов, да и то не в виде наказания и по приказу вождя, но как бы по повелению бога, который, как они верят, присутствует среди сражающихся: Но что является особенным возбудителем их храбрости, это то, что их турмы и клинья представляют собой не случайные скопления людей, а составляются из семейств и родов, а вблизи находятся милые их сердцу существа, и оттуда они слышат вопль женщин и плач младенцев».

Варіант 9

І. Дайте відповіді на питання:

1) Прокоментуйте уривок з тексту ЭЙНГАРДА «ЖИТИЕ КАРЛА». Чому Ейнгард ототожнює гунів з аварами? Що можна сказати про культуру війни давніх франків? Якою була культурною місія франкського народу у цій війні? « Наиболее крупной из войн, которые имел Карл, была — помимо Саксонской — война с аварами, или гуннами. Да он и вел ее особенно энергично и с большими приготовлениями. Но лично совершил он ли один поход, в Паннонию (эту область в то время занимали авары), все остальные поручил он сыну своему Пипину, областным начальникам, графам и даже посланцам. Сколько было сражений, сколько было пролито крови, об этом свидетельствует безлюдная Паннония, а также место, где была ставка кагана, — такая пустыня, что нет даже следов обитаемости. Вся знать гуннов погибла в этой войне, вся слава исчезла. Вся казна их и накопленные за долгое время сокровища были отняты; и не было, сколь упомнят, войны против франков, в которой бы они более обогатились и приобрели. До этого времени они казались почти бедняками: теперь же было найдено столько золота и серебра в ханской ставке, столько добыто драгоценностей в сражениях, что поистине можно сказать: франки справедливо отобрали у гуннов то, что гунны несправедливо этого отобрали у других народов».

2) Прокоментуйте уривок з тексту. МАРТИН ЛЮТЕР «К ХРИСТИАНСКОМУ ДВОРЯНСТВУ НЕМЕЦКОЙ НАЦИИ ОБ ИСПРАВЛЕНИИ ХРИСТИАНСТВА. 1520 г Чим можна пояснити аргументи Лютера проти католицької церкви? Чому Лютер нещадно критикує Папу Римського? « Онинамереваются быть единственными истолкователямиПисания. Не изучив в нем на протяжении жизни нистрочки, они имеют наглость считать себя единственнымиавторитетами; обманывают нас бесстыднымивысказываниями, что папа, независимо от того — злой онили благочестивый, не может заблуждаться в вере, ноподтвердить это ссылкой хотя бы на одну букву они не всостоянии».

Варіант 10

І. Дайте відповіді на питання:

1) Прокоментуйте уривок з тексту давньоримського історика Тацита. Чи можна сказати, що рицарська культура виникла з культури варварів? Згадайте чи використовували рицарі тактику клину? Боевой строй [германцев] составляется из клиньев. Отступить, но с тем, чтобы вновь наступать, [у них] считается трусостью, а благоразумием. Тела своих [убитых и раненых] они уносят с поля битвы даже тогда, когда исход ее сомнителен. Оставить свой щит — особенно позорный поступок: обесчестившему себя таким образом нельзя присутствовать при богослужении или участвовать в народном собрании, и многие, вышедшие живыми из битвы, кончают свою позорную жизнь петлей».

2) Прокоментуйте уривок з тексту « После появления университетов в Европе сложилась поэзия школяров-вагантов. Вот одна из студенческих песен ХІІ в.:

Бросим все премудрости, Близятся осенние;

По боку учение! Жизнь все безутешнее

Наслаждаться в юности – Радостней все менее.

Наше назначение. Нам ли, чьи цветущи годы

Только старости пристало Над книгою сутулиться?

К мудрости влечение. Нас девичьи хороводы

Быстро жизнь уносится; Ждут на каждой улице

Радости и смеха

В молодости хочется;

Книги – лишь помеха.

Вянут годы вешние,,

Чи вважаєте Ви цю пісню жартівливою? Які настрої частини студентської молоді виразила ця пісня? Чи згодні Ви з думками і настроями, вираженими в ній?

3) Проаналізуйте культурну місію лицарства.Що лежало в основі кодексу лицарської честі?

Варіант 11

І. Дайте відповіді на питання:

1) Прокоментуйте уривок з тексту Сократа Схоластика «Церковная история». Чим на Ваш погляд пояснюється прийняття християнства імператором Константином? «Ведя за собою войско, он нечаянно увидел дивное и не выразимое словом явление: в полуденные часы дня, когда солнце начинало уже склоняться, узрел он на небе крестовидный столп света с надписью: «сим побеждай». Царь был поражен этим знамением и, не веря сам своим глазам, спросил присутствующих, видят ли и они явление. Когда же те подтвердили, он совершенно уверился в божественном и дивном видении. Сверх того, во время наступившей ночи явился ему во сне Христос и приказал устроить знамя по образцу виденного знамения, чтобы в нем иметь как бы готовый трофей над врагами. Убежденный этим провещанием, царь устроил крестный трофей. Сразившись с неприятелем близ Рима, около так называемого Мульвийского моста, он одержал над ним победу».

2) Прокоментуйте уривок з тексту Григорія Турського «История франков». Чи не нагадує Вам випадок з Хлодвігом інший випадак з імператором Константином? Чим Ви це можете пояснити? « Случилось так, что, когда две армии встретились на поле сражения, произошла страшная резня, и войска Хлодвига начали быстро таять. Когда он увидел это, то обратил свой взор на небо, почувствовал раскаяние: «Иисус Христос, Ты, кто помогает страждущим и дарует победу уповающим на Тебя.. Если Ты даруешь мне победу над моими врагами и если я смогу получить свидетельство Твоей чудесной силы, которую уже испытали люди, посвятившие себя Тебе и поклоняющиеся Твоему имени, тогда я уверую в Тебя и крещусь во имя Твое. Я уже обращался к моим собственным богам, но мне совершенно ясно, что они не собираются помочь мне. Поэтому я не верю в то, что они обладают какой-либо силой, потому что не собираются помочь тем, кто верит в них». И как только он вымолвил все это, король алеманов был убит. Увидев это, алеманы начали отступать и сдаваться Хлодвигу».

Варіант 12

І. Дайте відповіді на питання:

1) Прокоментуйте уривок з тексту ЭЙНГАРДА «ЖИТИЕ КАРЛА». Що можна сказати про освіту Карла Великого? Чим Ви можете пояснити останню фразу Ейнгарда? « Пиры давал очень редко, в особо торжественных случаях, но тогда уже многолюдные. Во время обеда он слушал рассказчиков или чтеца. Читали ему из истории о деяниях древних. Нравились ему также книги блаженного Августина, особенно та, что озаглавлена «О Граде Божием». В вине и других напитках он был до того умерен, что за обедом редко пил больше трех раз. Речь его текла богато, и свободно мог он выразить то, что хотел. Не довольствуясь родной речью, старался изучить и иностранные языки; латынь он настолько, что умел говорить на ней, как на родном языке; по-гречески же лучше понимал, чем сам объяснялся. Он был так речист, что мог даже казаться болтливым. Он ревностно занимался «свободными науками»; высоко чтя учителей этих наук, он осыпал их великими почестями. Грамматику он изучал у старца диакона Петра Пизанского. В других науках наставником его был Альбин, прозываемый Алкуином, тоже дьякон, из Британии, человек саксонского племени, муж всячески ученый; ему Карл уделил особенно много времени и труда, изучая с ним риторику, диалектику и особенно астрономию. Учился он и искусству счета; ревностно, тщательно и проникновенно исследовал течение звезд. Пытался и писать; для этого возил с собою на постели под подушкой дощечки и листки [пергамента], чтобы в свободное время приучить руку выводить буквы. Но мало имел успеха труд, начатый не в свое время, слишком поздно...

2) За 40 лет (с 1460 по 1500 г.) было издано до 40 тыс. названий книг общим тиражом до 20 млн. экземпляров. В городах Европы к 1500 г. Было открыто свыше 200 типографий. Чем можно объяснить такое бурное развитие книгопечатания в ближайшие десятилетия после его изобретения?

Варіант 13

І. Дайте відповіді на питання:

1) Прокоментуйте уривок з тексту давньоримського історика Тацита. Як Ви вважаєте чи було положення раба у Давньому Римі кращим? Чи можна скзати, що саме з давньогерманьского рабства походить феодальна залежність? «Рабами они пользуются не так, как у нас, с распределением служебных обязанностей между ними как дворовой челядью: каждый из рабов распоряжается в своем доме, в своем хозяйстве. Господин только облагает его, подобно колону, известным количеством хлеба, или мелкого скота, или одежды [в виде оброка]; и лишь в этом выражается его обязанность как раба. Все остальные обязанности по дому несут жена и дети [господина]. Раба редко подвергают побоям, заключают в оковы и наказывают принудительными работами; чаще случается, что его убивают, но не в наказание или вследствие строгости, а сгоряча и в порыве гнева, как бы врага, с той только разницей, что такое убийство остается безнаказанным. Германцы не знают отдачи денег в рост и наращивания процентов; [и таким неведением] они лучше защищены [от этого зла], чем если бы оно было запрещено [законом]. Земля занимается всеми вместе поочередно по числу работников, и вскоре они делят ее между собой по достоинству; дележ облегчается обширностью земельной площади: они каждый год меняют пашню, и [все-таки] еще остается свободное поле...

2) В «Кентерберийских рассказах» Чосер так характеризует студента:

Прервав над логикой усердный труд, Ему милее двадцать книг иметь

Студент оксфордский с нами рядом плелся Чем платье дорогое, лютню, снедь.

Едва ль беднее нищий бы нашелся… И, бедняком предпочитая жить,

Выносить нужду и голод приучился стойко. Хотел учиться и других учить.

Полено клал он в изголовье койки.

Какова была цель студента?Какие лишения он был готов терпеть, чтобы достигнуть своей цели?

Варіант № 14.

І. Дайте відповіді на питання:

1) Прокоментуйте уривок з тексту давньоримського історика Тацита. Чи можна сказати, що давньогерманьска культура воїнів спричинила появу рицарської культури?Які факти про це свідчать? «Во время сражения вождю стыдно быть превзойденным храбростью [своей дружиной], дружине же стыдно не сравняться с вождем; вернуться же живым из боя, в котором пал вождь, значит на всю жизнь покрыть себя позором и бесчестьем; защищать его, оберегать, а также славе его приписывать свои подвиги. в этом главная присяга [дружинника]: вожди сражаются за победу, Дружинники за вождя. Если племя, в котором они РОДИЛИСЬ, коснеет в долгом мире и праздности, то многие из знатных юношей отправляются к тем племенам, которые в то время ведут какую-нибудь войну, так как этому народу покой противен, да и легче отличиться среди опасностей, а прокормить большую дружину можно только грабежом и войной. Дружинники же от щедрот своего вождя ждут себе и боевого коня, и обагренную кровью победоносную фрамею, а вместо жалованья для них устраиваются пиры, правда, не изысканные, но обильные. Средства для такой щедрости и доставляют грабеж и война».

2) В начале ХV в. за рукописную книгу платили цену, равную стоимости крестьянского двора со всем инвентарем. Первые печатные книги были достаточно дорогими, но все же стоили в 5-10 раз дешевле, чем рукописные.

Варіант № 15.

І. Дайте відповіді на питання:

1) Прокоментуйте уривок з тексту канцони одного із найславетніших провансальських трубадурів Бертрана де Борна. Що можна сказати про світогляд цього митця?

Люблю я гонцов неизбежной войны,

О, как веселится мой взор!

Стада с пастухами бегут, смятены,

И трубный разносится хор

Сквозь топот тяжелых коней!

На замок свой дружный напор устремят,

И рушатся башни, и стены трещат,

И вот — на просторе полей —

Могил одиноких задумчивый ряд,

Цветы полевые над ними горят.

Люблю, как вассалы, отваги полны,

Сойдутся друг с другом в упор!

Их шлемы разбиты, мечи их красны,

И мчится на вольный простор

Табун одичалых коней!

Героем умрет, кто героем зачат!

О, как веселится мой дух и мой взгляд!

Пусть в звоне щитов и мечей

Все славною кровью цветы обагрят,

Никто пред врагом не отступит назад!

2. В «Книге Марко Поло» правдивые описания стран Азии перемешаны с небылицами. Существование людей с песьими головами, о которых сообщает путешественник, не вызвало у читателей сомнений, а рассказы об огромных доходах китайского императора казались выдумкой, поэтому автору книги дали насмешливое прозвище «Марко-миллион».

Как Вы думаете, почему читатели доверяли выдумкам Марко Поло о жителях дальних стран, где он сам не бывал, но не всегда верили правдивым сообщениям о странах, в которых он сам долго жил?

Варіант № 16.

І. Дайте відповіді на питання:

1) Прокоментуйте уривок з тесту Амміана Марцелліна. Що можна сказати про культуру давніх германців? Чи згодні Ви з ствердженням, що давньогерманська культура породила культуру рицарства?: «То наслаждение, которое добродушные и миролюбивые люди получают от ученого досуга, они обретают в опасностях и войне. Высшим счастьем в их глазах является смерть на поле боя; умереть от старости или несчастного случая для них позорно и является признаком трусости, обвинение в которой страшно оскорбительно. Убийство человека — это проявление геройства, которому нет и достойной хвалы. Наиболее славным трофеем являются волосы скальпированного врага; ими украшают боевых коней. У них не найдешь ни храма, ни святилища, ни даже крытой соломой ниши для алтаря. Обнаженный меч, по варварскому обычаю вонзенный в землю, становится символом Марса, и они набожно поклоняются ему как верховному владыке тех земель, по которым проходят».

 

2) Чим відрізнялось середньовічне місто від античних міст Греції та Риму? Чим воно стало в епоху Відродження? Чи не нагадувало місто епохи Відроджееня міста античності? Які головні особливості містобудування епохи Відродження?

Варіант № 17.

І. Дайте відповіді на питання:

1) ИЗ РЕЧИ ПЕРИКЛА НА ПОХОРОНАХ ПЕРВЫХ ПАВШИХ

В ПЕЛОПОННЕССКОЙ ВОЙНЕ ВОИНОВ (Фукидид, II, 36—41

Гл. XI. О менее значительных делах совещаются

3) Чому першовідкривачем Америки вважають Колумба, хоча у Новому Світі за 500 років до нього побував Лейф Щасливий?

 

 

Варіант № 18.

Гл. XXV....Рабами они пользуются не так, какЯкі верстви населення Західної Європи брали участь у хрестових походах. Що змушувало їх вирушати у ці небезпечні експедиції?

3.

 

Варіант № 21.

І. Дайте відповіді на питання:

1. Чому школи засновувалися при монастирях та церк­вах? Яких дисциплін навчали у середньовічних школах?

 

Що спільне між ісламом та Іконоборством? Чи є це випадковим

Варіант № 22.

2. Існували й великі школи, де готували вище ду­хівництво та державних службовців. У цих школах вивчали "сім вільних мистецтв". Які саме дисципліни викла­далися?

 

І. Дайте відповіді на питання:

Варіант № 23.

І. Дайте відповіді на питання:

3. Середньовічну науку називали "схоластичною" (до­слівно "шкільною"). Зміст цієї науки висловлювало давне прислів'я: "Філософія — прислужниця богослов'я". Як ви це розумієте?

 

Варіант № 24.

І. Дайте відповіді на питання:

1. Через два роки після Столітньої війни в Англії роз­почалася війна Червоної та Білої троянди. Чим вона від­різнялася від звичайної феодальної війни?

 

Варіант № 25.

І. Дайте відповіді на питання:

2. Яку оцінку цьому фактові ви могли б дати: після 1381 р. феодали Англії відмовилися від панщини?

Варіант 3.

І. Дайте відповіді на питання:

1) Дозволил также Ликург в случае необходимости пользоваться чужими рабами, учредил также и общее пользование охотничьими собаками; поэтому не имеющие своих собак приглашают на охоту

других; а у кого нет времени идти самому на охоту, он охотно дает

собак другим. Так же пользуются и лошадьми: кто заболеет или

кому понадобится повозка, или кто захочет поскорее куда-нибудь

съездить, — он берет первую попавшуюся лошадь и по минованию

надобности ставит ее в исправности обратно. А вот и еще обычай,

не принятый у остальных греков, но введенный Ликургом.

На тот случай, если запоздают люди на охоте и, не захватив запасов,

будут нуждаться в них, Ликург установил, чтоб имеющий

запасы,- оставлял их, а нуждающийся — мог открыть запоры,

взять, сколько нужно, и оставшееся снова запереть. Таким образом,

благодаря тому, что спартанцы так делятся друг с другом, у них

даже люди бедные, если им что-нибудь понадобится, имеют долю

во всех богатствах страны.

Также в противоположность остальным грекам Ликург установил

в Спарте и следующие порядки, В остальных государствах

Варіант 4.

І. Дайте відповіді на питання:

Варіант 5.

І. Дайте відповіді на питання:

2)

Варіант 6.

І. Дайте відповіді на питання:

1) У II ст. до н. е. в Китаї було складено "Математику в дев'яти книгах", яка слугувала порадником для хліборобів, астрономів, чиновників та ін.

Як розвиток математичних знань пов'язаний з розвитком господарства і трудової діяльності жителів Китаю? Чому в Стародавньому Китаї зародилися ті ж науки, що і в інших народів Стародавнього Сходу?

2)

Варіант 7.

І. Дайте відповіді на питання:

1) Проаналізуйте сутність нижченаведених правових постулатів. Які злочини караються справедливо, а які ні? Відповідь обґрунтуйте?

2) Чиї інтереси захищаються цим мирним договором?

Варіант 8.

І. Дайте відповіді на питання:

1) «Создал он также флот против норманнских набегов, построив для этого

корабли по рекам, которые из Галлии и Германии втекают в Северный океан. И так

как норманны беспрерывно тревожили и опустошали берега Галлии и Германии, то

он по всем гаваням и речным устьям, куда могли войти суда, расставил посты и

дозоры так, что враг не мог уйти. То же самое он сделал и с полуденной стороны, по

берегам Нарбоннской и Септиманской провинции, а также по всему итальянскому

берегу вплоть до Рима против мавров, недавно принявшихся за морской разбой. И

таким образом во дни его ни Италия от мавров, ни Галлия и Германия от норманнов

не терпели тяжкого ущерба; только Чивитавеккия, город Этрурии, изменою был взят

маврами и опустошен, да во Фризии ограблено было норманнами несколько

островов, смежных с германским берегом.

90».

2) Чому, на Ваш погляд, князь Ігор мав право наказувати печенігам?

Варіант 9.

І. Дайте відповіді на питання:

1) Про які стосунки йдеться у мирному договорі князя Ігора та візантійцями?

2) Чим можна пояснити таку велика кількість послів?

 

Варіант 10.

І. Дайте відповіді на питання:

1. Дайте характеристику правовим постулатам мирного договору князя Ігора з візантійцями?

2.

 

Варіант 11.

І. Дайте відповіді на питання: 1.

2. Чи справедливою була помста княгині Ольги? Чи можна сказати, що така жорстокість була відплатою за зраду?

Варіант 12.

І. Дайте відповіді на питання: Прокоментуйте уривок з тексту. Чим, на Ваш погляд, можна пояснити суть реформ легендарного правителя Давньої Спарти Лікурга? Як вони вплинули на культурний розвиток спартанців? Ч були реформи Лікурга позитивними для лакедемонян?

Варіант 1

І. Дайте відповіді на питання:

1) Прокоментуйте уривок з тексту. Чим, на Ваш погляд, можна пояснити суть Декрету про папські вибори? «Щоби, коли помре первосвященик римської Вселенської церкви, кардинали-єпископи насамперед зібралися разом, змістовно обговорили кандидатури і, запросивши без гаяння часу кардиналів-кліриків, здійснили вибори, а інше римське духовенство та миряни висловили б своє схвалення обранню нового Папи. Якщо хто всупереч цьому нашому декретові, обнародуваному соборним наказом, буде обраний чи посвячений, чи урочисто зведений на апостольський престол внаслідок закону, підступів чи якихось хитрощів, того всі повинні вважати не Папою, а сатаною, не апостольським наступником, а відступником, і по відлученню від святої Божої церкви і святих апостолів Петра і Павла владою він має бути підданий вічній анафемі зі своїми поплічниками, заступниками та прихильниками як антихрист, ворог та руйнівник усього християнства».

2).