Я. А. Коменсбкий про школу, вчителя та моральне виховання дітей

"Великій дидактиці" та в "Законах добре організованої школи" Я.Коменського закладені ідеї виховання особистості, виховання ЛЮДЯНОСТІ В ЛЮДИНІ. В ОСНОВІ вчення про виховання людяності лежить ідея виховуючого навчання і природовідповідності. Говорячи про виховання людяності в людині, Коменський розкриває чотири основних доброчесності: мудрість, поміркованість, мужність і справедливість. Педагог підкреслює, що людина народжується з моральними якостями - вони у неї виховуються на протязі всього життя; моральність пов'язана з вихованням мудрості і любові до неї в учнів.

Коменський, поряд з головними доброчесностями, рекомендує розвивати в дітях скромність, слухняність, охайність, ввічливість до інших людей, повагу до старших, працелюбність. Великого значення він надавав у моральному вихованню та його прикладу у вчителів, батьків, товаришів, бесідам з ними на морально-етичні теми.

Основним у шкільному вихованні дітей Я. Коменський вважав дисципліну. Тут він керувався чеською говіркою: "Школа без дисципліни, що млин без води". Природно, що вчений заперечував тілесне покарання дітей, котре на той час широко використовувалось школі. Лише, як крайній випадок, рекомендував використовувати зазначені вище щодо порушників християнської традиції.

загалом, Я.Коменський вважав, що цінність нації визначається тим, як вона ставиться до школи, до вчителя. Останнього ж він порівнював із сонцем. Педагог мріяв про час, коли розумні вчителі будуть випромінювати "мудрість", а вчені напишуть такі книги, які дозволять перетвориш справу навчання з важкої на легку, таку, що діти з великим бажанням, легкістю будуть спішити до школи, як на свято.

У своїй "Пансофії" вчений мріяв про ті часи, коли війни і во­рожба між людьми і людськими спільнотами стануть неможливими. Самі ж взаємини між людьми стануть гуманними, такими, що дозволять у повній мірі реалізувати визначальну християнську чесноту "Возлюби ближнього".

ВІКОВА ПЕРІОДИЗАЦІЯ ТА СИСТЕМА ШКІЛЯ. КОМЕНСЬКОЕО

Період особистого розвитку	Вік	Тип школи
Зрілість	18-24 рр.	Академія і подорожі
Юність	12- 18 рр.	Латинська школа (гімназія)
Отроцтво	6-12 рр.	Школа рідної мови (елементарна)
Дитинство	0 - 6 рр.	Материнська школа (опіка матір’ю)

ПЕДАГОГІЧНІ ІДЕЇ Д. ЛОККА

Перемога буржуазної революції середини XVII ст., становлення нового суспільного устрою в Англії вимагали принципово нового розв’язання головних питань педагогіки: про фактори фо­рмування особистості і роль виховання, про мету його і завдання, про зміст освіти і методи навчання. Розробляючи ці проблеми, Д.Локк виступив справжнім виразником передових суспільних сил свого часу.

Джон Локк (1632-1704) народився в Англії в сім’ї адвоката. Початкову освіту здобув вдома. Закінчив Вестмінстерську граматичну школу, Оксфордський університет. Самостійно вивчив нову філософію (Бекона, Декарта та ін.), природознавство, медицину. Працював викладачем грецької мови і літератури в університеті, пізніше був вихователем сина, а потім внука відомого політичного діяча графа Шефстбері, багато подорожував, довго жив у Франції, де познайомився з ідеями Монтеня. В час розгулу абсолютистської реакції (1683) Джон Локк емігрував разом з своїм патроном, графом Шефтсбері до Голландії, повернувся до Англії після революції 1688 року.

У філософській праці “Досвід про людський розум” (1690) Дж.Локк всебічно обґрунтував, слідом за Беконом, вчення сенсуалізму про походження знань і ідей із чуттєвого досвіду. Свою основну педагогічну працю “Думки про виховання” (1693)

Дж.Локк присвятив питанням сімейного виховання “джентльмена”. Його книга була адресована імущим класам. Молода англійська буржуазія проклала шлях в заокеанські країни. Життя в необжитих місцях у тяжких і незвичайних кліматичних умовах

вимагали від людей фізичної загартованості, моральної стійкості і наукових знань. Тому метою виховання, на думку Дж.Локка, є підготовка «джентльмена», який уміє створювати здоровий дух у здоровому тілі та уміє поводити себе в товаристві.

Звичайно, основним у вихованні джентльмена Дж. Локк вважав зміцнення його здоров'я, оскільки він, у разі потреби, будезахищати рідну Англію. В основу фізичного виховання він включав афінську систему фізичних вправ, прогулянки, фізичну працю на свіжому повітрі.

Закони моралі, на думку Дж.Локка, визначаються особистими інтересами індивіда, і все, що дає особисту користь, є моральним.

Головне завдання він бачив у дисциплінуванні характеру; треба з дитинства навчати людину керувати своєю поведінкою і вчинками, уміти відмовлятись від своїх бажань, навчити її діяти всупереч власним бажанням виробити в дитини дисципліну духу, що виховується обмеженням (не потурати їй, а рішуче припиняти примхи).

Освіту Дж.Локк ставив на другий план, вважаючи фізичне і моральне виховання більш важливим завданням. Більша частина знань, що їх дають в європейських школах, така, що “джентльмен без них може обійтись, стверджував Дж.Локк.