Характерные черты экономического развития стран древнего Востока и их достижения в сфере материальной культуры.

Существует три пути развития стран дрвенего Востока с соответствующими достижениями в области материальной культуры:

а. Шумер и Средний Элам.

Экономика. Земля делится на общинную и храмовую. Впоследствии вторая превратилась в государственную. Она преобладает. Община владеет своей землей. Общинник обрабатывает свою землю силами своими и своих родственников. Возможны также кабала и рабство. Люди, обарабатывающие государственную землю, имеют ее условно (выдается за службу, причем не семье, а индивидуально; может быть отнята или перераспределена по решению администрации). Некоторые служащие за службу получали не землю, а паек.

Политика. У Евфрата много рукавов => больше предпосылок к существованию номовых государств, чем в Египте, где единая магистраль. Баланс государства и общины.

Социум. Т.о., сословное деление на свободных общинников и более низких по статусу служащих, которые владеют землей условно. Однако было и другое деление, е совпадавшее с сословным:

· храмовая знать, которая могла и не иметь земли, но распоряжавшаяся государственной землей, как своей;

· средний класс; для него рабский труд – подсобный, в осн. все своими силами; крстьне и ремесленники; сюда же – не очень состоятельные владельцы условной земли.

· низший класс – рабы и люди, находящиеся в других типах зависимости

б. Египет.

Экономика. Из-за сильной роли государства, общинная земля если и была, то очень скоро поглотилась государственной.

Политика. Единая речная магистраль, с двух сторон – пустыня => цивилизация вытянута => маловероятен сепаратизм номов (проще быть независимым, когда номы расположены кучкой, чем когда они в строчку; к тому же, если номы в кучку, соседям легче смириться с сепартизмом одного нома, чем если они в строчку и отделение одного нома сводит на нет всю ирригацию). Поэтому здесь с самого начала – сильное государство и мала роль общины. В принципе, не сильно отличается от Шумера, так как там в конце концов сложилась та же ситуация, только юзание государственных земель чиновниками и жрецами происходило неформально.

в. Хетты, Миттани и др.

Экономика. Нет рек, есть предгорья, поэтому для достижения тех же целей нужно гораздо больше времени. Кроме с/х очень важны скотоводство, торговля, ремесло.

Социум. Вроде бы, в таких условиях главенствовать должна община, но из-за отставания в развитии, такие державы успели подвергнуться влиянию государств первых двух типов => кое-где государство, а не община, было главным.

Политика. Иногда складывались военные союзы ряда номов вокруг сильного соседа.

Раздвоение этого типа государств на античное (полис) и другой (большая часть населения в результате – под государством.

Возникновение и основные этапы развития письменности.

Развитие.

1. Пиктограмма (счетные фишки – их оттиски на глине). Шумер. Невозможность фиксировать абстрактные понятия. Неоднозначность фразы.

2. Слоговое (абстрактизация оттисков на глине). Клинопись. Шумер, нач. 3 тыс. в. Сложна, отсюда – престижность и хтоничность сословяи писцов. Детерминативы. Иероглифика (один знак – одно слово). Особый случай. Отсутствие флексии.

3. Алфавит (окончательная победа фонетического письма). Финикия, 7 в. Сначала – консонантный (важна краткость письма для экономии материалов) => необходими детерминативы. Однозначность фразы. Основа многих алфавитов.

Возникновение. Рубеж 4-3 тыс. в Шумере. Нету камня и папируса, зато глины – как грязи. Ей не страшен серый волк, а также красный петух. Она долговечна. Сначала – счетные фишки (Шмандт-Бессер в Месопотамии). Фишек вскоре стало не хватать – пользовались их оттисками на глине. Это и есть рисуночное письмо. По существу – еще не письменность, так как нельзя фиксировать абстрактные понятия + многозначность. Далее – словесно-слоговое письмо в результате ассоциации пиктограммы и слова; идеограмма. Полифоничность идеограммы. От реалистичных изображений к абстрактным (вместо птицы – ее крыло, и то – схематично). Постепенно – вплоть до черточек на глине. Зависимость от материала. Комбинация чёрточек разного наклона и толщины – клинопись (слоговое письмо, 600 знаков, у каждого – 5 значений и 10 произносений, словоразделов нет, детерминативы; именно поэтому в клинописи нет алфавита, т.е. она – не звуковое письмо). Клинопись – стержень культуры. Из-за своей сложности и полифоничности доступна лишь немногим, а именно – писцам. 24 в. – первые тексты на шумерском. Примерно тогда же Аккадцы заимствовали от Шумера клинопись и так возник аккадский язык. Взаимопроникновения языков при доминировании шумерского. Шумерская клинопись также заимствована эламитами, Эблой, урартами, хеттами, хурритами и ваще всей Передней Азией. Клинопись – язык дипломатии. Библиотека Ашшурбанапала (669-635). Первая систематизация. Архивы – с 3 тыс. д.н.э

Значение: впервые – возможность накопления эмпирического знания.

Сакрализация письменности («божественное слово» по-египетски).

 

Особенности и пути развития древневосточных государств. Значение древневосточных цивилизаций. Культурные достижения стран Древнего Востока.

Особенности

Ряд сходных черт развития Др. обществ Востока:

1) Сходные природные условия

2) Относительная замкнутость

3) Сохранение многих пережитков первобытнообщинного строя.

Эти общества мы характеризуем, как общества в которых рабство не играло еще той роли в производстве, которое оно начало играть в Др. Греции и Риме.

В Др-вост. обществе основными производителями материальных благ были свободные общинники, в некоторой степени использовался и труд рабов.

Говоря об относительной развитости рабства на ДР-вост. Следует иметь в виду, что рабовладельческие отношения были определяющими в системе общественных отношений, т. к. рабство было основной и постоянной развивающейся формой эксплуатации.

Наиболее важными пережитками первобытнообщинного строя в транах ДВ была община. В отличие от более поздней античной, восточная община сохраняет некоторые черты первобытности. В ней собственность на землю и воду, как основные средства производства принадлежат всей общине. Вода наряду с землей на ДВ была важнейшим средством производства, так как большинство государств возникло в долинах рек на основе орошаемого земледелия.

Необходимость в поддержании коллективным трудом оросительных и других сооружений делало ДВ общину устойчивой и консервативной.

1. Итак, длительное сохранение общины общинной собственности на землю – это первая особенность ДВ. Связана с первой – характер ДВ рабства: вследствие сохранения общинной собственности на ДВ медленно развивались товарно-денежные отношения, так как труд рабов не служил цели производства товаров, а был рассчитан на удовлетворение потребностей хозяйства самого рабовладельца. Это объясняет медленное развитие рабства на ДВ и положение рабов.

2. Число рабов было невелико и формы эксплуатации были более мягкими. Древнее рабство иногда называют домашним, так как рабы были составной частью домашнего хозяйства и находились на положении младших членов семьи. Это рабство называют патриархальным. Рабы на ДВ могли пользоваться некоторыми правами, в то время как античный раб никаких прав не имел (был орудием труда).

3. Тем не менее существовали и рабы, и рабовладельцы, наряду с ними существует масса свободных тружеников, ремесленников и т. д. Развитие товарно-денежных отношений в рабовладельческом обществе вело к усилению имущественного неравенства, к скоплению капитала у отдельных лиц и ростовщичеству. Вместе с ростовщичеством распространяется обращениев рабство за долги свободных граждан.

В странах ДВ долговое рабство сохранялось неа протяжении всей истории и препятствовало развитию.

(отличия от античной цивилизации):

1. Система организации производства

2.Уровень развития рабства.

3. Развитие технологии. Возможность заимствования технологических процессов.

4. Соотношение между цивилизованным обществом и его периферией