Совершенствование человека через личное и соборное самопознание

Слияние с природой, отказ от достижений и благ цивилизации

По мнению современников, «создал у нас любовь к наукам и охоту к чтению»

В.Г. Белинский

Г.Р. Державин

Л.Н. Толстой

Н.И. Новиков

«Русским Сократом» прозвали

М.В. Ломоносова

Даниила Заточника

Г.С. Сковороду

Стефана Яворского

По мнению Г.С. Сковороды, вся действительность распадается на три мира, к числу которых не относится:

человек

Общество

природа

Библия

Работа «О человеке, о его смертности и бессмертии», являющаяся одним из первых философско-антропологических произведений в истории русской мысли, была написана

А.С. Хомяковым

А.Н. Радищевым

Даниилом Заточником

М.А. Бакуниным

Вопрос о роли и месте России в истории человечества был поставлен в «Философических письмах»:

В. Соловьевым

П. Чаадаевым

А. Хомяковым

А. Герценом

Первое «Философическое письмо» было опубликовано в журнале

Современник

Колокол

Телескоп

Европеец

К основным идеям «Философических писем» нельзя отнести

Следование христианским заповедям как единственному пути к спасению, к Царствию Небесному

Скептицизм по отношению к прошлому и будущему России

Подчиненность исторического процесса воле Бога

Отказ от всех форм насилия, принуждения человека человеком, государством или церковью

Был объявлен императором Николаем I сумасшедшим за свои философские воззрения

П.И. Пестель

В.И. Ленин

А.И. Герцен

П.Я. Чаадаев

Кому принадлежат следующие пессимистические строки: «Одинокие в мире, мы миру ничего не дали, ничего у мира не взяли, мы ни в чём не содействовали движению вперёд человеческого разума, а всё, что досталось нам от этого движения, мы исказили. Начиная с самых первых мгновений нашего социального существования, от нас не вышло ничего пригодного для общего блага людей, ни одна полезная мысль не дала ростка на бесплодной почве нашей родины, ни одна великая истина не была выдвинута из нашей среды»?

П.Я. Чаадаеву

А.Н. Радищеву

Н.Г. Чернышевскому

В.Г. Белинскому

Основной идеей западничества является

Сила власти – царю, сила мнения – народу

Россия должна развиваться по европейскому пути

Прогресс общества связан с развитием монархической власти

Православие, самодержавие, народность

Духовный лидер западников

В.С. Соловьев

К.С. Аксаков

Ф.М. Достоевский

А.И. Герцен

Наиболее близка к воззрениям «западников» идеология партии

Единая Россия

ЛДПР

Союз правых сил

КПРФ

Центральная идея философии И.В. Киреевского

Цельность духовной жизни

Равенство всех людей

Приоритет государства перед церковью

Любовь ко всему живому

Идейным главой славянофилов являлся

А.И. Герцен

А.С. Хомяков

А.Н. Радищев

Л.Н. Толстой

Представителем славянофильства был

С.Н. Булгаков

Н.Г. Чернышевский

И.С. Киреевский

Н.И. Новиков

Вера в то, что спасение Запада в принятии православия, наиболее близка мировоззрению:

Русских космистов

Славянофилов

Старообрядцев

Западников

Вера в нравственную чистоту русского крестьянства характерна для:

Русских марксистов

Экзистенциалистов

Славянофилов

Иосифлян

Термин «соборность» в философии славянофилов обозначает

Приоритет коллективного над индивидуальным

Свободное единение людей во Христе

Спасение всех верующих

Общинное устройство общества при отсутствии государственной власти

Подлинным гимном свободе можно признать

«Легенду о Великом инквизиторе» Ф.М. Достоевского

«Буддизм в науке» А.И. Герцена

«Живую Вселенную» К.Э. Циолковского

«Апологию сумасшедшего» П.Я. Чаадаева

Слова «красота спасет мир» принадлежат

В.С. Соловьеву

Ф.М. Достоевскому

Л.Н. Толстому

М.В. Ломоносову

Смысл притчи Достоевского о «слезинке ребёнка» из романа «Братья Карамазовы» заключается в том, что

Надо любить детей

Мировая гармония не стоит даже одной человеческой жизни

Дети чище и добрее взрослых

В страданиях детей повинен социальный строй общества