До-систематический, до-логический характер

Эмпирико-сенсуалистический характер

Одной из сквозных идей русской философии является идея апокатастазиса, суть которой в

Спасении всех людей без исключения: и праведников, и грешников

Построении свободного теократического государства

Оправдании Бога, снятии с него ответственности за существующее на земле зло

Воскрешении всех когда-либо живших на земле людей

К характерным особенностям русской философии относится:

Рационализм

Эмпиризм

Антропологизм

Панлогизм

Верховный бог в славянской мифологии, творец Вселенной, распорядитель дождя и грозы, покровитель семьи и дома

Один

Сет

Гор

Род

Для древнерусской мысли характерна:

Объективность, безоценочность

Переоценка внешнего материального бытия

Интерес к общественно-политической проблематике

Абстрактное теоретизирование

Предфилософии Киевской Руси свойственен:

приоритет натурфилософских построений

Мистицизм

нравоучительный характер

обоснование исключительности русского народа

Датой принятия православия на Руси считается

944 год

980 год

988 год

1054 год

Город, в котором согласно «Повести временных лет» принял крещение великий князь Владимир Святославич

Новгород

Киев

Корсунь

Константинополь

Киевская Русь приняла «культурную эстафету» от:

Византии

Золотой Орды

Хазарского каганата

Франции

Двуглавый орёл впервые был принят в качестве государственного символа России

Владимиром Мономахом в 12 веке

Иваном III в 15 веке

Иваном IV (Грозным) в 16 веке

Петром I в начале 18 века

К жанру социальной утопии в древнерусской литературе относится

«Задонщина»

«Сказание о Граде Китеже»

«Слово о законе и благодати»

«Повесть о белоризце-человеке и о монашестве»

Сергий Радонежский был современником

Ледового побоища

Стояния на Угре

Куликовской битвы

«Смутного времени»

Знаменитым русским иконописцем является:

Иван Федоров

Максим Грек

Григорий Сковорода

Феофан Грек

Самая знаменитая икона Андрея Рублева:

«Благовещение»

«Спас Ярое Око»

«Богоматерь Донская»

«Троица»

«Слово о законе и благодати» написал

Филофей

Владимир Мономах

Иларион

Даниил Заточник

Идеологему «Москва – Третий Рим» впервые обосновал

Владимир Мономах

Филофей

Дионисий

Сергий Радонежский

Инициатором исправления церковных книг, явившегося поводом к расколу, стал:

Патриарх Никон

Протопоп Аввакум

Инок Филофей

Иосиф Волоцкий

Основателем русского книгопечатания является:

Ф. Скорина

И. Федоров

Д. Тверитинов

С. Ушаков

Духовный лидер нестяжателей

Иосиф Волоцкий

Нил Сорский

Серапион Владимирский

Юрий Крижанич

Выступали против владения монастырями землей, считали, что накопление богатства противоречит монашеским обетам

грамотники

никониане

раскольники

Нестяжатели

Кодекс феодального образа жизни, предписывавший как строить семью и вести хозяйство, созданный на Руси в 16 веке

«Домострой»

«Великие Минеи Четии»

«Шестоднев»

«Толковая Палея»

Протопоп Аввакум был духовным вождем

иосифлян

жидовствующих

нестяжателей

Раскольников

В «Вертограде Многоцветном» Симеон Полоцкий уподобляет мир

Книге

шару

человеку

дому

Один из первых сторонников идеи панславизма (объединения всех славян)

Александр Герцен

Юрий Крижанич

Максим Грек

Аввакум

Сподвижник Петра Великого, архиепископ новгородский, автор «Духовного Регламента»

Вассиан Патрикеев

Симеон Полоцкий

Михаил Ломоносов

Феофан Прокопович

Российская Академия наук была основана в

Году

1755 году

1801 году

1825 году

Сторонником деистического материализма в русской философии был

М.В. Ломоносов

Н.И. Новиков

Г.С. Сковорода

А.С. Хомяков

При открытии Московского университета в числе трёх его факультетов не было:

Физического

философского

юридического

медицинского

Масонство было привнесено в Россию из:

Англии

Византии

Швеции

Ирана

К одной из центральных идей масонства относится:

Ограничение свободы человека, подчинение личности воле коллектива

Превосходство арийской расы над другими народами