Читателем как бы записки самого робинзона. Дефо заботится о естественности

Языка и композиции повествования, насыщает его достоверными деталями. Язык

Повествования нарочито сдержан, строг и точен. Рассказывая во всех подробностях

О 28 годах, проведенных Робинзоном вдали от общества, Дефо впервые в литературе

Развернуто и по-своему поэтически описывает созидательный труд, борьбу человека

За свое выживание, а затем и своеобразное процветание.

Главный герой романа воплощает один из типов просветительского "естественного

человека". Но в отличие от более поздних взглядов Руссо и его

Последователей Дефо не противник цивилизации и потому не только сам Робинзон

Цивилизует вокруг себя природу, олицетворяя своими действиями историю

Человеческой цивилизации в целом, но и приобщает к цивилизации другого

"естественного" героя, "дитя природы" - Пятницу. В истории

Своих героев Дефо воплощает оптимистический просветительский взгляд на прогресс

Человеческого общества и возможности человека. Из всех трудных ситуаций

Робинзон находит достойный выход. Но это не значит, что Дефо не передает

Колебаний или сомнений героя, его страхов и дурных предчувствий. Дефо удается

Создать полнокровный, сложный и объемный образ, органично вошедший в круг

Совершенных созданий мировой литературы. Как Дон Кихот, Гамлет или Фауст,

Робинзон Крузо стал тем, кого называют вечным спутником человечества. Роман в

Целом породил целую жанровую традицию так называемых робинзонад.

Роман Тристан и Изольда.

В нем подробно рассказывалась история юности Т., бретонского королевича, к-рый, рано осиротев и лишившись наследства, попал ко двору своего дяди, корнуэльского короля Марка, заботливо воспитавшего его и намеревавшегося, по причине своей бездетности, сделать его своим преемником. Юный Т. оказывает своей новой родине большую услугу, убив в единоборстве ирландского великана Морольта, взимавшего с Корнуэльса живую дань. Сам тяжко раненный отравленным оружием Морольта, Тристан садится в ладью и плывет наудачу в поисках исцеления, к-рое он получает в Ирландии от принцессы Изольды, искусной во врачевании. Позже, когда вассалы понуждают Марка жениться для получения законного наследника, Т. добровольно ищет ему невесту и привозит И. Но в пути он с нею выпивает по ошибке любовный напиток, к-рый

Ей дала мать для обеспечения прочной любви между нею и мужем. Отныне Т. и И. связаны любовью столь же сильной, как жизнь и смерть (у Томаса Т. говорит: «Изольда моя милая, Изольда моя любимая, в вас моя жизнь, в вас моя смерть»). Между ними происходит ряд тайных свиданий, но наконец они изобличены и осуждены. Они бегут и долго скитаются в лесу. Затем Марк прощает их и возвращает И. ко двору, но велит Т. удалиться. Т. уезжает в Бретань и там, плененный сходством имен, женится на другой И.-Белорукой, однако, верный своему чувству к первой И. — не сближается с женой. Смертельно раненный в одном сражении, он посылает гонца к своей И. с мольбой приехать и снова исцелить его. Они условились, что если гонцу удастся привезти И., на его корабле будет выставлен белый парус, в противном случае — черный. Ревнивая жена Т., проведав об этом, велит служанке сказать, что показался корабль с черным парусом. Т. тотчас же умирает. И. сходит на берег, ложится рядом с телом Т. и умирает тоже. Их хоронят в двух соседних могилах, и растения, выросшие из них за ночь, сплетаются между собой.

Смысл Финала Фауста.

Фаусту важно убеждение, что он нашёл то, что искал.

Трагично, что высшую мудрость Фауст обретает лишь на исходе жизни. Он слышит стук лопат и думает, будто ведётся работа, намеченная им. На самом деле лемуры, подвластные Мефистофелю, роют Фаусту могилу.

После смерти Фауста, Мефистофель хочет утащить его душу в ад, но вмешиваются божественные силы и уносят её на небо, где ей предстоит встреча с душой Гретхен.