Материя как философская категория.

Материя – объективная реальность, не зависящая от нас. Сущ-ет несколько подходов к понятию материя:

- материалистический – материя есть основа бытия, а чел.дух, основа – порождение материя, т.е. материя первична.

- объективно–идеалистический – материя объективно существует как порождение независимо от всего сущего первичное, идеального духа.

- субъективно-идеологический – материи как самост-ой реальности не существует вообще, она лишь продукт воображения.

- позитивистский – понятие «материя» ложно, т.к. его нельзя доказать и изучить опытным путем.

Осн.хар-ка:

-наличие движения; - самоорганизация; - сущ-е в пространстве; - способность к отражению.

 

4б. 1)Основные черты античной философии.

Осн.черты античной философии:

• материальной основой расцвета данной философии был экономический расцвет полисов (торгово-ремесленных городских центров);

• древнегреческая философы составляли особую прослойку общества, которая не занималась материальным производством, физическим трудом, они претендовали на дух. и полит. власть в обществе;

• главная идея др.греческой философии являлся космоцентризм (страх и преклонение перед Космосом, проявление интереса прежде всего к проблемам происхождения материального мира, объяснению явлений окружающего мира);

• на поздних этапах — смешение космоцентризма и антропоцентризма (в основе которого были проблемы человека);

• допускалось существование богов;

• человек был частью природы;

• были заложены два направления в философии — идеалистическое ("линия Платона") и материалистическое ("линия Демокрита").

 

2). Материя, движение, пространство и время.

Материя объективная реальность, не зависящая от нас. Движение есть способ существования материи. Выделяют 5 основных форм движения. – 1)механическая; 2)физическая (от атома и ниже); 3)химическая (об атоме и выше); 4)биологическая (сущ-е белковой жизни); 5)социальная.

Движение материи: возникает из самой материи, всеобъемлюще, постоянно.

Время представляет всеобщую форму смену явлений, выражающую длительность их существования.

Форма существования материи: Пространство – всеобщая форма сосуществования материальных систем, их протяженность, структура и взаимодействие.

*соц.движение – единство практической и познавательной деят-ти.

 

 

5б. 1) Философия досократиков.

К наиболее известным ранним философским школам Древней Греции относятся: милетская школа; школа пифагорейцев; школа Гераклита Эфесского; элейская школа; атомисты.

Характерными чертами досократических философских школ являлись:• ярко выраженный космоцентризм; повышенное внимание к проблеме объяснения явлений окружающей природы; поиск первоначала все сущего; гилозоизм (одушевление неживой природы).

I Милетская школа

Фалес - основатель милетской школы. Считал что: первоначалом всего сущего считал воду ("архэ"); неживая природа, все вещи имеют душу; допускал наличие множества богов; считал центром вселенной Землю

Анаксимандр – первоначалом всего сущего считал "апейрон" - вечную,, бесконечную субстанцию; вывел закон сохранения материи; выдвинул идею о происхождении человека в результате эволюции от других животных (предвосхитил учение Ч. Дарвина).

Анаксимен - ученик Анаксимандра: - первопричиной всего сущего считал воздух; выдвинул идею о том, что все вещества на Земле - результат различной концентрации воздуха;отождествлял божества с силами природы и небесными светилами.

II Гераклит из Эфеса - основатель философского направления: -первоначалом всего сущего считал огонь; вывел закон единства и борьбы противоположностей; считал, что весь мир находится в постоянном движении и изменении ("в одну и ту же реку нельзя войти дважды"); был сторонником круговорота веществ в природе и цикличности истории; всепроникающим божеством считал Логос — Мировой Разум; был сторонником чувственного (материалистического) познания окружающей действительности.

III Пифагорейцы -: первопричиной всего сущего считали число; выступали за познание мира через число (считали познание через число промежуточным между чувственным и идеалистическим сознанием); считали единицу мельчайшей частицей всего; первое исследование слова «космос».

IV Элеаты — представители элейской философской школы, VI-Vвв.до н.э. Наиболее известными философами данной школы являлись Парменид, Зенон Элейский, Мелисс Самосский. Элеаты: изучали проблемы познания; были сторонниками монизма — выводили всю множественность явлений из единого первоначала; считали все сущее материальным выражением идей.

Ксенофан: автор стихотворного сочинения; считал, что бог ни телом, ни духом не похож на человека; «ничто нельзя сказать достоверно»; знание:по мнению,по истине.

Парменид: мир изначально расколот: он представляет собой соединение 2-х миров (неподвижная божественная сущность внутри и подвижная, изменчивая человеческая)

Зенон: (движение – это покой (стрела));автор апорий (трудноразрешимое логическое противоречие).

Атомисты —Демокрит считался основоположником материалистического направления. Весь матер-ый мир состоит из атомов, атом неделим, они нах-ся в постоянном движении, м/у ними пространство, заполненной пустотой,атомы находятся в вечном движении.