ТЕМА 2. ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА

 

Учебные вопросы

1. Историко-культурные предпосылки развития философии в Древней Индии и ортодоксальные философские школы.

2. Неортодоксальные древнеиндийские философские школы.

3. Специфические черты философии Древнего Китая.

4. Основные философские школы древнекитайской философии.

 

Темы сообщений

1. Веды – памятник древней индийской литературы.

2. Личность Сиддхарты Гаутамы (Будды) в историко-культурном пространстве южноазиатского субконтинента.

3. Конфуций и конфуцианство.

4. «Книга перемен» и ее мировоззренческое значение.

 

Литература

1. Стрельник О.Н. Философия: конспект лекций. – М.: Высшее образование, 2008. – 187 с.

2. Философия / Под ред. В.Н. Лавриненко. – М.: Юрист, 2006. – 506 с.

3. Философия: Учебник для вузов / Под ред. В.Н. Лавриненко, В.П. Ратникова. – М.: ЮНИТИ, 2005. – 622 с.

4. Философия: Учение о бытии, познании и ценностях человеческого существования: Учебник / В.Г. Кузнецов, Н.Д. Кузнецова, В.В. Миронов, К.Х. Момджян. – М.: ИНФРА, 2005. – 519 с.

5. Философия: Учебное наглядное пособие. Ч.1. / Под ред. Н.И. Семизорова. – Серпухов: Изд-во СВИ РВ, 2011. – 131 с.

6. Философия: Учебное наглядное пособие. Ч.2. / Под ред. Н.И. Семизорова. – Серпухов: Изд-во СВИ РВ, 2011. – 178 с.

1. Философия: Учебник для вузов / Под ред. Миронова. – М.: Норма, 2008. – 928 с.
2. Философия: Учебник для вузов / Под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидоровой. – М.: Гардарики, 2003. – 828 с.

Контрольная работа № 2

Космоцентризм – тип мировоззрения, согласно которому мир – это упорядоченное, рационально организованное, одушевленное целое (макрокосм), а человек – его гармоничная составная часть (микрокосм).

Теоцентризм – тип мировоззрения, согласно которому Бог является первоосновой мира, его творцом, целью и смыслом.

Антропоцентризм – тип мировоззрения, согласно которому не Бог, а человек является центром мироздания.

Механицизм– тип мировоззрения, согласно которому весь мир и его явления, в том числе и человек, рассматриваются как механизмы, состоящие из слаженных между собой частей;

Сакрализация– сопряженность философии с христианским вероучением.

Секуляризация – разграничение философии и религии.

Картиной мира– сложившаяся на конкретном этапе развития человечества совокупность представлений о структуре действительности, способах ее функционирования и изменения, сформировавшаяся на основе исходных мировоззренческих принципов и интегрирующая знания и опыт, накопленный человечеством.

Религиозная картина мира –синтез религиозного опыта человечества, в основе которого лежит представление о дуалистичности бытия: абсолютного бытия (бытие Бога-Творца) и сотворенного бытия (существования многообразия вещей и процессов, в том числе и человека).

Научная картина мира –целостная система представлений об общих свойствах и закономерностях мира, которая возникает в результате обобщения и синтеза основных научных понятий и принципов, отражающих эти объективные закономерности.

Философская картина мира – совокупность обобщенных, системноорганизованных и теоретически обоснованных представлений о мире в целостном его единстве и месте в нем человека.

Веды – древнейший памятник индийской литературы, в котором выражено весьма древнее религиозной мировоззрение.

Упанишады – философская часть Вед.

Неортодоксальные философские школы – школы, отвергающие авторитет Вед (джайнизм, буддизм, локаята).

Ортодоксальные философские школы – школы, признающие авторитет Вед (веданта, миманса, санкхья, вайшешика, йога).

ЗАДАНИЕ

НА СЕМИНАР № 4 ПО ДИСЦИПЛИНЕ «ФИЛОСОФИЯ»

Тема 4. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ

 

Учебные вопросы

 

1. Особенности развития философского знания в эпоху античности.

2. Натурфилософские школы античности: милетская, элейская, эфесская, атомистская, пифагорейская.

3. Сократ и антропологический поворот в философии.

4. Объективный идеализм Платона.

5. Философская система Аристотеля.

6. Эллинистическая философия: скептицизм, стоицизм, эпикуреизм, кинизм.

 

Основные понятия

Натурфилософия, космоцентризм, макрокосм, микрокосм, атомизм, апейрон, Логос, софистика, эпикуреизм, кинизм, стоицизм, объективный идеализм, гедонизм, счастье.

 

Сообщения

1. Знаменитые апории Зенона.

2. Софисты и софистика.

3. Диоген (киник), Эпикур, Сенека (римский стоик) о человеке.

 

Литература

 

1. Стрельник О.Н. Философия: конспект лекций. – М.: Высшее образование, 2008. – 187 с.

2. Философия / Под ред. В.Н. Лавриненко. – М.: Юрист, 2006. – 506 с.

3. Философия: Учебник для вузов / Под ред. В.Н. Лавриненко, В.П. Ратникова. – М.: ЮНИТИ, 2005. – 622 с.

4. Философия: Учение о бытии, познании и ценностях человеческого существования: Учебник / В.Г. Кузнецов, Н.Д. Кузнецова, В.В. Миронов, К.Х. Момджян. – М.: ИНФРА, 2005. – 519 с.

5. Философия: Учебное наглядное пособие. Ч.1. / Под ред. Н.И. Семизорова. – Серпухов: Изд-во СВИ РВ, 2011. – 131 с.

6. Философия: Учебное наглядное пособие. Ч.2. / Под ред. Н.И. Семизорова. – Серпухов: Изд-во СВИ РВ, 2011. – 178 с.

1. Философия: Учебник для вузов / Под ред. Миронова. – М.: Норма, 2008. – 928 с.
2. Философия: Учебник для вузов / Под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидоровой. – М.: Гардарики, 2003. – 828 с.

ЗАДАНИЕ

НА СЕМИНАР № 5 ПО ДИСЦИПЛИНЕ «ФИЛОСОФИЯ»